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婆罗门教与其他宗教有什么区别？又有哪些相同之处
一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想，与婆罗门的无限权威——透过祭祀，使人和神可以直接沟通;人们崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神：梵天、毗湿奴和湿婆神。人们之所以崇拜他...
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婆罗门教是什么时候传入东南亚的？又是怎么在东南亚发展的
关于婆罗门教和印度教传入缅甸和东南亚各国的时间问题，中外学者们各执己见，争论不休，众说纷纭，至今莫衷一是。中国学者段立生认为婆罗门教大约于公元前1、2世纪首先传入柬埔寨然后遍及...
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吉祥天女：婆罗门教和印度教的幸福与财富女神
吉祥天女，婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹(有说为其妻)，梵文Lak?mī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆...
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关于吉祥天女的传说有哪些？有着怎样的来历趣闻
吉祥天母即吉祥天女，又称骡子天王。为梵文Laks-mi(罗乞什密)和Sri(室利)的意译。藏语称班达拉姆(Dpal-ldan-lha-mo)。吉祥天母是藏密中十分重要的护法神，...
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吉祥天女在印度教中代表着什么？有着怎样的意义
大吉祥天女原为古印度神话中的神祇，而且最初是两个人物。她们是幸福、财富和美丽女神。在婆罗门教和印度教经典吠陀本集《夜柔吠陀》中，她们是作为两个不同的女神出现的。罗乞什密是财富和...
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婆罗门教：起源于古印度的宗教，也是现在的印度国教印度教的古代形式
婆罗门教(Brahmanism)，是起源于古印度的宗教，也是现在的印度国教印度教的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，以把种姓制度作为核心教义，崇拜三大主神而得名。它拥有10.5...
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婆罗门教是怎么形成的？又是如何一步步发展的
公元前10世纪中叶，雅利安人又从印度河上游向东推进至朱木那河、恒河流域，史家称这个时期为后吠陀或梵书、奥义书时期。当时，印度次大陆已开始使用铁器，农业有了重大的发展，手工业和商...
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毗湿奴：印度教三大神之一，叙事诗中地位最高的神
毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天女住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对...
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湿婆：印度教毁灭之神，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌
印度教毁灭之神湿婆(Shiva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖...
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杜尔迦：印度教中的主要女神之一，为降魔女神而受崇拜
杜尔迦是一个尚武的女神，是印度教神谱中的主要的女神之一，主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。下面历史屋小编就为大家带来详细的介绍，一...
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梵天：印度教的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称三主神
梵天，是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛(印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王)，是印度婆罗门教的创造之神，梵文...
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帕尔瓦蒂：印度教的母亲女神，被认为是喜马拉雅山的化身
大女神黛维，又叫做帕尔瓦蒂。Parvati(梵文：पार्वती，IAST：Pārvatī)、Uma(梵文：उमा，IAST：Umā)或Gauri(梵文：गौरी，IAST：G...
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吉祥天女：印度教的幸福与财富女神，为毗沙门天王之妹
吉祥天女，是婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹(有说为其妻)，梵文Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠...
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萨拉斯瓦蒂：印度教中的语言和智慧女神，为梵文的创造者
印度神话，实际上是印度教神话，神话繁多壮丽，负责程度足以让我们眼花缭乱，大部分印度神话都是靠口耳相传，没有依靠文字记录，所以神话故事主体也随着年代不断发生变化。下面历史屋小编就...
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