朱元璋：是个以“杀人为乐”的暴君，也很关心底层民众的生活

　　你真的了解朱元璋吗?历史屋小编给大家提供详细的相关内容。

　　历史上的暴君有很多，尤其是五胡十六国时期，可以用“盛产”“多产”之类的词语来形容。

　　但那都是些转瞬即逝的割据政权，普通老百姓想记也记不住。

　　以吴晗为首的很多人指称明朝洪武帝朱元璋是暴君，由于朱元璋是大一统王朝的皇帝，而且是开国皇帝，还当政了二十多年，名气实在太大了，很多人都记住了这名字。

　　而吴晗等人编排给朱元璋残暴杀人不眨眼的故事，那真是三天三夜也掰不完。

　　朱元璋不是出家当过和尚，做过叫花子吗?

　　据说，有人不小心提到了“僧”“光”等字眼，他二话不说，马上拉倒放血。

　　他的皇后不是没有裹小脚吗?

　　湖南街头有人画了个大脚婆娘的画像，他一句话，“湖南街杀”——执行旨意的官员听成了“湖南皆杀”，好家伙，湖南全省马上人头滚滚、血流成河，手段比张献忠屠四川还干脆利落。

　　朱元璋的大将徐达患上了背疽，是忌吃鹅肉的。

　　朱元璋让人蒸了一只全鹅赐给徐达吃。徐达委屈万分，流着眼泪把鹅肉吃完，毒发而亡。

　　这真是杀人不见血!

　　朱元璋的另一个大将常遇春惧内，朱元璋就恶作剧地把常遇春的夫人给宰了，除去毛发，清去内脏，煮成汤，笑嘻嘻地请常遇春享用。

　　结果，常遇春吓成了癫痫，很快挂掉。

　　朱元璋还有一个大将，名叫蓝玉，朱元璋把他给弄死了，还剥下他身上的皮，送到全国各地巡回展览。

　　蓝玉和朱元璋是儿女亲家，他的女儿嫁给朱元璋的儿子蜀王朱椿。蓝玉皮展览的最后一站就是蜀王朱椿就藩的四川成都。蜀王夫妇把蓝玉皮收好，放在王府端礼门城楼上，这一放，就放了差不多三百年，后来落入了攻入四川的张献忠的手中。

　　想想，也真让人惊叹，蓝玉皮的保质期还真长，在漫长的岁月里，居然风不侵、雨不蚀、虫不啃，完好无损。

　　朱元璋还有很多大将、功臣，不能一个个弄，就干脆整了个一锅烩，骗他们入庆功楼，一把大火烧成灰。

　　这还不算什么，在胡惟庸、蓝玉两案中，朱元璋大开杀戒，杀红了眼，前后共杀四五万人。

　　……

　　朱元璋杀人劣迹斑斑，让人闻之色变。

　　但是，细考明初各项惠民政策，却让人大吃一惊，感到不可思议。

　　明朝之前的元朝统治是非常黑暗的，把全国搞得民不聊生。

　　而经过元末农民起义烽烟的燎原、燃烧，更加是山河涂炭、大地疮痍。

　　暴君朱元璋愣是在这样的废墟中崛起，短短十几年时间，就把国计民生治理得井井有条，国民生产力也蒸蒸日上。

　　奇怪的是，这个以“杀人为乐”的暴君，还很关心底层民众的生活。

　　在执政期间，他不但沿袭了宋代开创的漏泽园和惠民药局这两大福利机构，还首创了世界第一批养济院。

　　漏泽园的用途是通过政府开设免费墓葬地，以供孤苦无依的贫民死后有过葬身之处。

　　惠民药局呢，是以成本价面向普通民众提供医疗服务。

　　养济院的功能是收养穷人、乞丐、残疾、老人等的场所。

　　朱元璋放话说，只要是无家可归者，或者没有了生产能力，都能住进养济院。.

　　在养济院里，每人每月都得到大米三斗、库布一匹。如果遇自然灾害的情况，对于无家可归者，政府也从养济院里免费提供稻种耕牛，并赐一定田产。

　　由此，养济院不单单是养老院，还是一座大型的人道主义收容机构。

　　也不难看出，举办这样的福利机构，政府是要投入大量钱物的。

　　从这一点上说，现在世界上还没有多少国家能做得到。

　　朱元璋为什么这么体贴和关心弱小呢?

　　无疑和他的身世、经历有关。

　　朱元璋于洪武十一年四月亲自提笔作有一篇《御制皇陵碑》，里面详细描述了自己童年的悲惨生活。

　　为了大家阅读方便，我对原文的字句做些改动，若干段落如下：

　　昔年我父，迁居此地，艰辛务农，朝夕旁徨。

　　俄尔天灾瘟疫四起，亲人相继遭殃罹难。

　　父亲死于六十四岁，母亲亡于五十九岁，长兄先死，合家守丧。

　　我家雇主刘德见死不救，既不肯给我们一块以供埋葬，还呼叱催债，邻里惆怅，家里伤心。

　　所幸刘德的兄长刘继祖大发善心，慷慨施舍了一块墓葬地，家人才得以入土。

　　既葬之后，家道惶惶，二哥年少体弱，无以为生，长嫂携带着侄儿，哭着回了娘家。

　　久旱无雨，蝗灾泛滥，里人缺食，草木为粮。

　　我与二哥核计，商议前途，二哥说离开此地，各度凶荒。

　　兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。

　　同乡汪氏老母，替我筹量，备好香火，送我入空门礼佛，成为了僧房小沙弥。

　　在寺中居住未足两月，寺主封仓，众僧各自为计。

　　云水飘飏，我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯，西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤……

　　文字是如此质朴，读之却让人撕心裂肺。

　　而通过这些文字，我们也丝毫觉察不出朱元璋会忌讳人家讥讽他当过和尚、讨过饭吃。

　　洪武七年，朱元璋有感于自己苦难的过往，曾颁发《存恤诏》，诏天下有司“当会居存眷使不失所所有存恤事宜条列于后”。

　　对于发善心施舍墓葬地安置自己家人的刘继祖，朱元璋也有情有义，当上皇帝后，准备厚报于他。哪料，刘继祖夫妻已不在人世。

　　朱元璋悲伤无限，下了一道《追赠义惠侯刘继祖诰》、一道《追赠义惠侯夫人娄氏诰》，将夫妻追赠为义惠侯和义惠侯夫人。

　　朱元璋晚年作有一首《思亲歌》，追思自己的父母兄长。

　　他也因此由己及彼，将“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱思想推广，除了开设养济院收容老人，还颁布诏书和法令，规定各地要善待老人，并让县官定期送去米面衣物进行慰问。

　　朱元璋发布明文规定：“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。”对于那些孝敬老人的子女，朱元璋要求官府给予从精神到物质上的奖励，赏赐衣物、发放奖金。

　　也由于朱元璋带起了这个头，明朝历代皇帝都贯彻执行他的惠民政策、惠民理念。

　　在明朝沈榜撰写的《宛署杂记》中，还记载有万历元年宛平县养济院的规模：“收萧俊等一千八百名。”

　　仅仅一个县的养济院，就收容了差不多两千余人，可以推想大明政府在全国范围内安置鳏、寡、孤、独、残的数量是何其之巨!且从明初到明末，养济院是一直都在运作。

　　被称为中国第一等暴君的朱元璋，却做了这世界第一等善事，到底是他的人格分裂，还是世人对他有什么误解?