司马徽怎么不向刘备举荐司马懿呢？

　　水镜先生即司马徽。和同姓的司马懿你要说一点联系也没有似乎也不太可能。毕竟古代姓氏、亲族观念浓厚，两人又分别出生颍川阳翟和河内温县，相距不过百里，再加上汉代“司马”属于小姓，两人背后会不会有什么联系呢?

　　什么事情都要懂得综合分析。其一，司马懿家族是关中士族大家。他的爷爷是颍川太守(省部级)。曹操任北部尉(北京市公安局副局长)是司马防(司马懿的父亲)举荐，向来是家大业大。而根据《三国志》记载，司马徽一族祖上无显赫经历。

　　我隐居惯了

　　汉末，为避战乱去了荆州隐居，治学和品格是高雅了，和体制内的豪族却看不出有什么联系。就好比大学毕业后蹉跎10年，在外边犯了事，被现在是女警官的大学女友灵魂拷问的那位一般，三观不同而导致各走各的人生路太正常不过。

　　刘备和刘协都是汉室宗亲，人生之路又如何?其二，公元201年，司马懿就被郡中推荐为上计椽——《宣帝记》。为时任司空(正国级)的曹操所熟知，处于待考察的优秀后备干部。走的是京官路线，扶的是上水，靠的是正规的察举制。

　　曹操和司马懿

　　就算晋宣帝一直瞧不起曹操宦官出生——《晋书》。单论眼界和三观，又怎么会瞧得上游侠一般、半生颠沛流离的左将军呢。就好比一直在准备参加公务员考试，非公务员事业编不入的官二代，即使要出来看世界，投简历到直聘平台也是下下之选。

　　我走的是体制内路线

　　再不济也应当是马爸爸、董妈妈之类的五百强吧。因此啊，司马徽和司马懿就好比张辽和张飞，八竿子打不到关系。其三，诸葛亮确实是适合刘备。司马徽之所以被推崇为职场猎头，在与善识人。也就是把正确的人才推荐到合适的工作单位去。

　　《三国志》:颍川司马徽清雅有知人鉴。因此抛开其他原因，之所以要推荐孔明还是在于三观问题。这个东西要从正面来讲大家肯定不爱听。不过，事实就是这样。《隆中对》，刘备：汉室倾颓，奸臣窃命……巴拉巴拉。

　　那2位还比不上他

　　诸葛亮：巴拉巴拉……诚如是，则霸业可成，汉室可兴也。对，就这么简单。顶级人才，才华、智商和眼光是基础，政治正确、初心一致才是主要原因。就诸葛亮这样常比管仲乐毅的人，早已进入马斯洛需求的第三层次了，做事开心最重要。

　　当然，大部分凡夫俗子体会不了，也领悟不了。哪里钱多就去哪里?也没错，只不过若干年后，那些说领悟不了的人，又要咬牙切齿地骂道：我也996啊，我也五加二啊，为什么差距就这么大呢?因为他们不知道三观重要是真的重要。

　　谈不谈得拢是真的重要

　　就好比现在有人出三万亿让我写东西，我也绝不会写。因为比起恶心带来的痛苦，饿肚子和穷真的不算什么，即使我真的很穷的时候，也还是会觉得特别恶心。更何况是衣食无忧、躬耕于南阳的诸葛亮呢?

　　我又不愁基本生活，干嘛出来劳累

　　当然了，你如果觉得不恶心，那倒没什么。我只是在说推荐人才时三观的重要性。至于司马徽立马就投了曹操。《世说新语》：程炎震云……荆州破，(司马徽)为曹操所得，操欲大用，会其病死。

　　首先，刚好就病死了，没机会被大用，愿不愿意被大用不知道，查无可据。其次，荆州已破，即使大用了不排除为情势所逼，就好比福奇现在也会帮拜老大说话，没办法啊。

　　曹操定荆州

　　其三，“为曹操所得”，但凡有点正常判断和古文基础的，也会理解为被谁所获得。而非“逃奔”“投靠”“参见”。除非你是想带什么节奏，并希望采取多种方式来对事物定什么性，就好比目前某国追朔某类源头的事情。

　　年轻人，学习历史很重要，从中汲取智慧和力量也不错。只有把自己的人生目标和家国紧密联系起来，才会获得真正的人生价值，哪怕需要一个看似积累的过程。别走弯路哦，因为很多人，心里是怎么想的，就会怎么认为。