姜维已经死了，为何尸体还被糟蹋？

　　蜀汉后主刘禅投降后，让正在剑阁苦战钟会的姜维愤怒不已，但也只能是臣随主辱选择投降。但姜维很快看出了司马昭任用钟会、邓艾两人攻打蜀国之中的奥妙，便从中挑拨离间，让魏军将领之间发生了内讧和自相残杀。得胜思归的魏军将士，把所有的怨气都撒向了姜维，在他死后还剖开他的肚子查看他的胆囊。人已死亡，魏兵为何还要如此糟蹋他的尸体呢?感兴趣的读者和历史屋小编一起来看看吧!

　　古人对胆囊这个器官的认识

　　古人认为，胆为六腑之首，“中精之府”，与肝肾关系密切，而肾志为恐，肝志为怒，肝气虚则恐，实则怒，胆汁由肝的精气所化，而肝主藏血，血有余则怒，不足则恐。所以，人的怯懦、惊恐、好斗、愤怒等症状，往往被认为与胆这个器官有关。

　　《素问.六节脏象论》说：“胆者，中正之官，决断出焉。”“凡十一脏取决於胆也。”古人认为胆这个器官能决定人的决断能力和人的魄力、勇怯程度。如：形容一个人勇武有魄力时，会称之为“浑身是胆”“胆大包天”;形容一个人怯懦畏缩时，会称之为“胆小如鼠”“胆颤心惊”，等等。

　　在把“胆”这个器官看成是“心理素质”“勇敢”的来源后，，古人得出结论：既然胆这个器官能决定人的勇敢和怯懦等因素，古人便认为胆囊大者必然更勇敢、胆囊小者必然很怯懦。于是类推，在面临重大危险和生死攸关的关头，胆大者敢于冒险，于是“胆子一横”便豁出去了;胆小者畏缩不前，甚至“肝胆俱裂、胆裂魂飞”了。

　　魏兵为何剖姜维的肚子看他胆囊

　　姜维不仅有勇有谋，胆量也确实大。在看到无法挽回刘禅投降的事实后，便打起了挑拨钟会、邓艾之间内讧的主意，通过在魏军中挑拨离间来达到恢复蜀汉目的，这个计划可谓是胆大包天了。运用这个计谋，对姜维来说，是九死一生，不成功必成仁!死都不怕的人，胆子还不够大吗?

　　然而，姜维还是错误地判断了魏军的形势，在深谋远虑上不如司马昭。司马昭在让钟会、邓艾二人西征蜀汉时，就已经看到了“二士争功、不久自死”的结局，也是司马昭如此设计和希望的，既灭了蜀汉，又除去功高震主的功臣，一举两得。姜维呢，只是看到了钟会与邓艾之间的矛盾和不服气，进而制造魏军内部局部的内讧和混乱，就是这一乱，让魏军官兵就看透了看明白了是姜维的“从中作梗”。

　　司马昭在出兵伐蜀时，西曹掾邵悌提醒司马昭防兵变，但司马昭已是胸有成竹，“会即有异志，蜀人安能助之乎?至若魏 人得胜思归，必不从会而反，更不足虑耳。”魏兵在得胜之后，人心思归，在看透了姜维诱惑他们造反、耽误他们归家之路时，一方面对姜维的行径无比痛恨，一方面又万分惊讶于姜维在万军中的胆大，世上竟然有如此不死心的人。乱军在杀死姜维后，魏兵们怀着痛恨和好奇的心理，一定要看一看这个胆大的人胆子到底有多大，据《三国志·蜀志·姜维传》载：“维死时见剖，胆如斗大。”

　　为什么会如此虐待仇人的尸体呢?这在春秋后期伍子胥为报父兄之仇，在攻破了楚国后，伍子胥为泄私愤，掘开楚平王坟墓，怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨，成为“鞭尸界”的鼻祖。不能从活人身上报仇，就是人死了也不放过，魏兵大概是演绎了伍子胥报仇雪恨办法。

　　结语

　　人的胆囊作为一个器官，大小并不能决定人胆量的大小，它最重要的任务是帮助消化，和胆量的大小是没有关系的。但是，古人在科学技术不够发达的情况下，容易从身体的感受来联想胆囊这个器官的作用，故而认为胆囊大者胆量大。姜维九伐中原，魏兵连年征占，让魏兵非常痛恨，尤其是在蜀汉已投降的情况下，姜维仍然在挑拨造反，甚至会让他们变成无家可归的造反者，痛恨之余，他们用出了最残忍的开膛剖腹的方式来报复姜维。