陈圆圆作为梨园女妓，她的第一个男人是谁？

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　　关于陈圆圆的故事，若是没有吴三桂的“一怒为红颜”，也不过是红尘中的一粒尘埃，大家笑谈中的某个时代的艳妓罢了。

　　对于陈圆圆来说，她的故事起源于少时母亲去世，被养在了姨母家中。结果，陈圆圆的姿色太过出众，被重利轻义的姨父给卖到了梨园。那个时候，一个女孩子根本没有自己做主的权力，再遇上个贪财的亲人，其境遇就可想而知了。

　　然而，一个人不管身处何地，都会向往美好的生活，陈圆圆也不会例外，即使做妾，她也愿意。只是，她这等姿容，哪个主母会容她?据史料记载，江阴贡修龄之子贡若甫曾以重金赎陈圆圆为妾，然而，陈圆圆却不为正妻所容，只能不了了之。

　　都知道，冒襄(冒辟疆)和董小宛的故事，曾让多少人感动于他们的爱情。不过，冒襄和陈圆圆也有一段故事。当时，在陈圆圆被外戚田弘遇劫夺入京前，二人其实已经有了约定。只是，正逢天下大乱，冒公子屡次爽约，等他再去时，佳人已离开了10日之久。

　　明朝时期，文人狎妓风气很盛，即使到了这等危机时刻，还忘不了风月之地?

　　也许，对于冒襄来说，当年的他就是慕名而去的。至于陈圆圆被何人所掠，有好几种说法。传统认为是外戚田弘遇，还有说是崇祯周皇后的父亲。此说法主要来源于冒襄在《影梅庵忆语》中的一段话：“窦霍门下客以势通去。”

　　不要以为“窦霍”是个人名，只是个借代，指外戚，窦姓和霍姓都是汉朝有名的外戚。针对这个问题，不管是后人还是同时代的人都有过争论，说田外戚南游吴阊时，“闻歌妓陈沅”。然而，陈圆圆被外戚所劫，当真只是为了“歌声”或美色?

　　崇祯十七年(1644年)，北京城陷。一般认为，陈圆圆进北京的时间是崇祯十五年。

　　那么，田弘遇是何用意?

　　当然不是自己享用，否则的话，吴三桂怎会遇见她?其实，田外戚就是想让吴三桂看见陈圆圆，他要送份大礼给吴三桂。

　　当时，吴三桂可是一个炙手可热的人物，任谁都想在他身上投资。这次，还真让田弘遇押中了，说当时吴三桂一见陈圆圆，“不觉其神移心荡也”。对此，田弘遇当然乐见其成，很是痛快地就将陈圆圆送给了吴三桂，还附上了一份丰厚的嫁妆。

　　后来的故事，就是脍炙人口的剧情了，李自成进了北京，陈圆圆被人劫了。于是，吴三桂非常恼怒，放了满人进关，使得明朝最终走向了灭亡。如此看来，陈圆圆好像罪过很大，可其实，她也不过是一个受害者罢了。

　　虽然，陈圆圆拥有骄人的容貌，且非常聪慧，但是，自己的命运却始终掌控在他人之手。先是被姨父卖掉，后靠着卖艺生存，本想找个好人家，过上普通人的生活。只是，对于陈圆圆这种背景的女子来说，这样的想法只是一个奢望。

　　据说，当时的陈圆圆身价可是不低，“凡侍一宴须五金，为度一曲者亦如之。”其中的五金，不是指黄金五两，而是白银五两，当时的一两白银相当于现在的人民币500元左右。即使如此，很多人都是慕名而去，车马盈门。

　　只是，这种盛名对于一个风尘女子来说，并非好事，只会让她的人生多些辗转。即使陈圆圆后来极得吴三桂宠爱，但也只是一时。据记载，在吴三桂称霸一方后，生活是非常奢靡。甚至，说吴三桂“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”。

　　之后，陈圆圆年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人。于是，日渐失宠，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”。

　　从此，一代红妆豪华落尽，归于寂寞。

　　其实，关于陈圆圆的结局一直被人猜测，有人说她去云南前就死了。只是，后来有学者发现了吴三桂和陈圆圆的墓，考证她并非像民间说的那样，不再得宠。

　　吴三桂造反时，会向陈圆圆询问一些建议，可见她的地位并不低。后来，陈圆圆淡出了大家的视线，应该是为了保全吴家的血脉，带着族人找了一隐蔽之处躲了起来。

　　吴三桂的投降，和陈圆圆应是没有太多牵连，最多则是气愤自己的“财产”被人侵夺罢了。此外，还有人说吴三桂花重金买下了陈圆圆。试想一下，田弘遇若是要讨好吴三桂，怎会收了这笔钱?

　　当年，陈圆圆的出场费看似很昂贵，却也没能给自己买来个太平生活，反倒让人听闻后被掳了去，是不是生于太平盛世就不会如此呢?我看未必。

　　也许，陈圆圆早就被人赎了纳于家中，如她早年被贡家公子赎回纳为妾室一样，但如何?这种宠爱不会带给她幸福，时刻有被大房赶出家门的风险。

　　但如果民间的说法为真，陈圆圆最后真的入了道，虽看似凄凉但她却总算是为自己的命运做了一回主。