古代四大刺客中三人都成功了 荆轲失败为什么还能成为众人之首

　　今天历史屋小编给大家准备了：司马迁和荆轲的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　荆轲刺秦王

　　"十步杀一人，千里不留行。了事拂衣去，深藏功与名。"李太白的《侠客行》使侠客武功高强、神秘莫测的形象跃然纸上。刺客是游侠精神中浓墨重彩的一笔。提起刺客，有一个名字条件反射的就映入脑海中，那就是荆轲。

　　载入史书中的刺客有很多，以司马迁的《史记》为准，著名的有四位，分别是专诸、豫让、聂政、荆轲，他们并称为"四大刺客"。其他三位刺客都成功完成了行刺任务，只有荆轲失败了，那么为什么人们依然尊荆轲为首呢?

　　厚积薄发，壮怀激烈

　　荆轲，又叫庆卿、荆卿，是战国时魏国人，祖籍齐国，后在卫国定居。自幼喜欢读书，擅长击剑。成年后曾游说卫国，但不被国君采纳，又到榆次(今山西省中部的太原盆地)和盖聂说剑、在邯郸与鲁句践比武、辩论，盖聂、鲁句践"怒而怒之"，不过他生性豁达，并不放在心上，依然四处游走、广交朋友。

　　荆轲其人

　　易水送别，慷慨而歌

　　荆轲爱喝酒，城府颇深，所结交的朋友，都是贤德豪爽之人。其中有一位叫田光的隐士，知道他并非平庸之辈。此时，正值燕国太子丹正为燕国担忧，燕国大夫为太子丹举荐了田光，无奈田光已经年迈，无法为太子效力。于是便将年纪轻轻的荆轲推荐给太子，以助他成大事。

　　荆轲向太子丹表示，行刺可以，但出发时要携带三件东西。可别小看这三样东西，他们的价值无法用金钱来衡量：从徐夫人那里得到的锋利无比且淬有毒药的刀子、秦王正在悬赏捉拿的人——樊於期的头以及秦王梦寐以求的燕国督亢的地图。太子将这三样东西准备妥当，荆轲踏上了自知有去无回的旅程。

　　荆轲易水雕像

　　他提了樊於期的首级，拿了燕国督亢的地图，把涂有毒药的刀子藏在地图里，去求见秦王，由于投其所好，他成功地得到了秦王的召见。在大殿上，与他同去的秦舞阳太过害怕以至于变了脸色，还微微发抖，引起了大臣们的疑惑，而荆轲看着秦舞阳，笑着解释："(舞阳)偏远地区的人，没见过天子，这才有些害怕，还请大王不要见笑。"

　　易水送别

　　荆轲的一番话，打消了秦王的疑虑，对荆轲说，把秦舞阳拿的地图拿过来让我看看。荆轲将地图完全打开后，匕首就露了出来，他趁机左手拉秦王的袖子，右手拿匕首去刺杀他。在匕首还未接近秦王身体的刹那间，秦王就挣脱了荆轲的手。

　　在众人还没明白发生了什么的时候，荆轲已经失去了最好的机会，主动权已完全丧失。一旁的御医夏无且将随身携带的药盒砸向荆轲，而秦王又被身边侍卫提醒自己有宝剑，因此荆轲被秦王砍断了左腿，最终被秦王的侍卫杀死。

　　图穷匕见

　　虽败犹荣，名垂青史

　　虽然失败，但丝毫不影响荆轲在人们心中的地位。这大概源于中国的历史传统、民族精神以及，那个年代里，人性中闪烁的光辉。

　　荆轲被我国伟大的史学家司马迁写入了史册《史记》。华夏文明的历史长河中，有名的人很多，但被载入史册的却有限;被司马迁记入正史的历史人物就更少了，但荆轲就是其中之一，这更说明了司马迁对荆轲的肯定，也直接奠定了荆轲在历史上的地位。

　　后人为纪念而建的荆轲塔

　　司马迁作为伟大的史学家，被他记入《史记》就间接说明在历史上占有一席之地。而《史记·刺客列传二十六》共六千多字，记载荆轲就用了将近四千字，这地位可见一斑!

　　司马迁曾在《刺客列传》的结尾这样评价荆轲：人们都说荆轲刺杀秦王这件事是不可能的完成的，这未免言过其实;又说荆轲刺伤了秦王，也是不对的。公孙季功、一位姓董的书生和夏无且相识，因此知道这件事情的整个过程，于是给我说了详细的经过。

　　《史记》中的另一位刺客——盖聂

　　从曹沫到荆轲，这五个人，他们的行刺有的成功有的失败，用意却显而易见：信守承诺，赴汤蹈火。这几位刺客，不损其志，名垂后世，难道很荒谬吗?从司马迁的话语中，可以看到他对荆轲是赞扬的，尽管行刺失败，但他为造福一方百姓的心愿和勇气值得永载史册、流传千古。

　　荆轲的历史地位与他的反抗精神分不开。《史记》中记载的刺客中，专诸刺杀的对象是王僚，豫让刺杀的是襄子，聂政刺杀的是严仲子的仇敌，侠累。唯有荆轲的刺杀对象是后来的秦始皇，这更让荆轲名声大噪。

　　高渐离击筑

　　秦始皇那时靠着武力不断扩充疆域，这引起了燕国太子—丹的担忧，便有了后来的行刺一事。荆轲行刺不是像别的刺客那样报私仇，而是为了燕国的百姓不沦为亡国奴。荆轲是具有反抗精神的斗士，他为了这个国家，情愿一死。

　　他的反抗精神超越了那个时代，领先于全世界，是中华民族精神的构成成分，鼓舞了千百年来的中国人，为了中国梦而努力奋斗。南美洲第一位能称得上是"斗士"的反美英雄，距离荆轲的战国时代，已经是大约两千年后了。

　　高渐离影视剧形象

　　荆轲与高渐离的友谊令人动容。他临行前与好友高渐离在易水岸边的最后一次歌唱"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返"至今仍有无比的生命力。歌声先是忧郁难过，后变为慷慨激昂的音调，饱含朋友的担忧与激励，有种悲壮之美，在场之人无不落泪。荆轲行刺失败后，秦王灭了燕国，第二年，统一全国，史称"秦始皇"。

　　秦始皇知道高渐离擅长击筑，便将他召进宫，为自己击筑。为了防止高渐离为荆轲报仇，始皇帝特意弄瞎了他的眼睛，尽管如此，他还是没料到后来发生的事。高渐离将筑中灌满了铅，趁着秦始皇听得入迷之时，举起筑砸向了他。虽然没有成功，难逃被杀的命运，但是高渐离用血肉之躯回应了好友的大义!他们的友谊和前赴后继的献身精神，正是那个残酷暴戾的时代，最光辉的人性。

　　荆轲与高渐离

　　尽管荆轲行刺失败，但他依然名列古代"四大刺客"之首，是因为他在行刺的过程中显示出的勇气和洒脱。司马迁曾在《史记》中盛赞："其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯，赴士之厄困。"易水送别时，“明知一去不复返"仍慷慨而歌，彰显了他的勇气;秦王殿上的"笑顾舞阳"，则是他的洒脱。这种勇气和洒脱，正是司马迁留给读者的思考。

　　司马迁从不以成败论英雄，笔下最令人难忘的正是那些小人物，并不只是王侯将相。与刘邦斗争失败的项羽是这样，起义失败的陈胜是这样，行刺未成的荆轲也是这样。他们身上比成功的人物多了勇气和洒脱，而这些多的东西，就是司马迁留给后世的启示，也是这位无愧于"伟大"二字的史学家的温度之所在。