袁崇焕死的真的很冤吗 后金真的是他放进来的吗
作者:必看知识点日期:2022-10-01浏览:43分类:历史
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对于大明朝的袁崇焕,很多人都比较认可他,因为,他赤胆忠心,英勇作战,并将努尔哈赤拒于关外。但是,还是有一些人不认可他的为人,因为,他曾杀害了毛文龙,让满人没有了牵制的力量,使得满人可以专心屯兵山海关外,以待时变。最终,满清入主中原,而袁崇焕,则有相助的嫌疑。
称赞袁崇焕的人,把他捧上天;而贬低袁崇焕的人,认为他是卖国贼,最终,袁崇焕被杀。所以说,袁崇焕是一个很有争议的人物。在历史上,袁崇焕确实是一个悲情人物,因为,当他被处决的时候,围观的百姓都纷纷购买他的肉来糟蹋,这足以看出,百姓们对袁崇焕的痛恨程度。
然而,在大家的眼里,袁崇焕应该算一个仗义执言的人,因为他敢于和邪恶势力做斗争。但是,有些记录却对袁崇焕不利,比如:史料记载他曾经多次巴结魏忠贤,还给魏忠贤设立生祠,而更加严重的是,他竟然带着一些大臣前去生祠参拜!
这是何等的屈辱,大家都没想到袁崇焕是这样的人。
万历四十七年,袁崇焕顺利考中进士,且被任命为福建的知县。但是,担任这样一个文官的袁崇焕,却喜欢和别人讨论军事方面的事情,经常找人议论一些兵法的优劣性。当他碰上一些退役的老兵,那就更不得了了,他会跟这些老兵讨论边境上的军旅生活及战事情况。
所以,袁崇焕对边关的情况,还是比较了解的,且认为自己能够镇守好边关。天启二年,袁崇焕入京面见朱由校,朱由校十分看好他,于是,袁崇焕被破格提拔到兵部当差。没过多久,袁崇焕便迎来了人生中的第一次机遇。那时候,广宁刚被后金攻下,朝廷正商议镇守山海关的人选。
此时,袁崇焕独自一人前往关外查看地形,确认作战的位置。等他返回北京后,袁崇焕向朝廷宣称:只要给他足够的兵马及钱粮,他一个人就可以守住山海关。既然袁崇焕这么有信心,那么,朝廷也就放心了,让他领军驻守关外,同时,调拨二十万两银子给他用于兵马的征集。
那个时候,山海关外被哈刺慎所部给占据,而袁崇焕只能驻守关内。没过多久,哈刺慎所部就归顺了大明。王在晋令袁崇焕带兵驻守在前部,参将周守廉和游击将军左辅的队伍,管理着屯位所的事情。后来,王在晋要求袁崇焕前去安置位于辽东的失业人员。
他当夜出发,而夜间郊外总有豺狼虎豹出没,但是,他却毫不畏惧。袁崇焕赶在四更天进城了,城内的将士对他的英勇行为都非常赞赏。
魏忠贤是肃宁人,原名叫李进忠,后来,皇帝为其赐名,改为魏忠贤。
他是明朝末期有名的宦官,明熹宗时期,担任秉笔太监。由于,他善于麻痹皇帝,得到了皇帝的喜欢,导致手中的权力非常大。由于,他深得皇上的信任,经常被皇帝委以重任,甚至,他还狐假虎威、借助皇帝的权势为自己谋利。
在朝堂上,大权总是魏忠贤把持着,而他却利用权力之便排除异己、迫害忠良,最终,成为千古罪人。史料记载,袁崇焕投靠魏忠贤这个小人,应该是从天启六年开始的。那时候袁崇焕已经在辽东待了四年,也经营了四年。他知道朝廷大权在魏忠贤手中,所以,他并不好得罪魏忠贤还经常奉承这个奸人。
天启六年,他向皇帝上书称赞魏忠贤的才干。天启七年,袁崇焕请求为魏忠贤建立生祠,供其他人参拜。当时,向朝廷建议为魏忠贤建立生祠的大臣有很多,他们都想去巴结权力滔天的魏忠贤,以谋求自己的发达之路。
那么,究竟什么是生祠呢?
其实,就是为活着的人建立的祠堂,大家可以天天去参拜以表示尊敬。而袁崇焕,不仅建议为魏忠贤建立生祠,还为此写了一篇非常好的文章。
袁崇焕是这样写的:东厂魏忠贤对社稷有功,这是海内外百姓都达成共识的一件事,他的功绩可以雕刻在石头上,留至后世;他任用刘应乾、陶文、纪用等人,都是抵御后金的能将。因为魏忠贤的治理,朝廷大臣不敢有贪污的,大臣们做事也更讲究实事求是。所以,魏忠贤的功劳,几乎没有人能够超过他。
袁崇焕提出为魏忠贤建立生祠算是比较早的,而他跟魏忠贤的关系还比较好,所以,魏忠贤采纳了他的建议。魏忠贤批准的生祠只有四十座,而袁崇焕建议建造的生祠,就是其中的一座。魏忠贤并不认为每个人的建议都可以采纳,比如一些奏请的奏折,就没有得到认可。
而魏忠贤答应袁崇焕的奏请,也算是给足了他面子。
此时,后金已经占领沈阳,并将自己的首都搬到了这里。但是,他们并没有着急去夺取大明的江山,因为此时的后金处于腹背受敌的情况。后金时刻要注意他身后的这支队伍,说不定哪天就向自己发动进攻。这支队伍是毛文龙率领的,他们时刻看着后金。
这是大明朝的军事布局,他们在沈阳的后方,即靠近朝鲜的位置屯兵,让他们牵制住后金的兵马。如果,后金有任何举动,那么,这支军队就可以随时进攻后金的首都沈阳,让他们措手不及。就是因为这个原因,努尔哈赤不敢轻易动弹,所以,毛文龙的军队是十分关键的。
毛文龙所在的毛岛又称为东江,它处在沿海地区,总体长度有八十公里。这里常年不生长植物,距离海洋很近。另外,他们的北面离后金的地界只有八十里,而东北位置便是朝鲜。刚开始,毛文龙只是一个总兵,随着战功的累计,他逐渐升到左都督,挂着将军印,还被赏赐了尚方宝剑。
很快,毛文龙就在皮岛设立军镇,并驻守在那里。等到崇祯二年,毛文龙便受到了袁崇焕的弹劾,理由是:毛文龙虽然能够成功牵制住后金的军队,但是,他们军队的花销实在太大,有浪费的嫌疑。所以,袁崇焕请求朝廷派人去查一查毛文龙军队的情况,是不是存在贪污受贿、中饱私囊的情况。
毛文龙不喜欢有文官管着自己,于是,也向朝廷上了一份奏折,为自己辩解。
后来,毛文龙前去拜见袁崇焕,袁崇焕待他如上宾,但是,毛文龙却不知道谦让,这让袁崇焕非常生气,心里都想杀死这个不知好歹的毛文龙。这一年的五月,袁崇焕找了一个理由,前去拜见毛文龙,而毛文龙也以礼相待,设宴款待他。两人喝酒喝到半夜,毛文龙还是不清楚袁崇焕的来意。
此时,袁崇焕建议更改军营的制度,设置一些监察岗位,让他们能够起到监军的作用。毛文龙向来不支持这种制度,便直接回绝了。而袁崇焕为了能够说服他,于是提出了回乡。但是,辽东的事情却还没有处理好,他不能贸然离开,否则,就是置国家利益于不顾,等到辽东战事平息,他自然会离开。
但是,袁崇焕却对这个回答很不满意。后来,袁崇焕邀请毛文龙前去观看将士们的射箭比赛,准备在自己的地盘,处置这个不听话的毛文龙。袁崇焕在山上搭建好帐篷,这是一个观景台,然后,让参将带兵埋伏在外面,只等袁崇焕的号令即可攻进来擒住毛文龙。
毛文龙如期前来,但是,他的部下却被拒,进不了这个帐篷。袁崇焕谎称他要离开辽东,以后的事情就交给毛文龙了。之后,他们开始进入山上那个帐篷,而袁崇焕则沿途询问毛文龙身边的人,并故意向他们行礼,以表示对他们的尊敬,也能够放松他们的警惕。
众人进入帐篷后,袁崇焕开始变脸了,他连说了毛文龙好几件违法的事情,毛文龙不服气,开始跟他争辩。袁崇焕直接呵斥毛文龙,并将埋伏的兵甲招进来,将毛文龙一干人等全部拿下。而毛文龙自然不服气,但是,袁崇焕却直接列举了他的罪状,有近十二条。
之后,袁崇焕直接拿出皇上的尚方宝剑,执行尚方宝剑先斩后奏的特权。这十二条罪状中,有一条是毛文龙给魏忠贤建立生祠。可是,这个事情在史料中并没有记载,反而他袁崇焕给魏忠贤建立生祠,却是板上钉钉的事实。袁崇焕处决了毛文龙,可以说,为后金解除了一大隐患,他们再也不怕后院着火了。
三个月后,金兵来到了北京城前面,没有顾虑的他们真的太可怕了。其实,他们并没有攻破山海关,只是从内蒙古绕过来,直接攻陷了遵化,然后,逼近了北京城。
崇祯二年,后金统治者皇太极率金兵十万,分别攻入龙井关和大安口。袁崇焕听到这个消息后,带着祖大寿、何可等将军急忙入关护卫北京城,沿途各个地方都派兵留守,以防金兵偷袭。皇帝知道袁崇焕前来救驾,非常高兴,特地嘉奖了他的部下,还同意让他统领各地前来的援军。
可是,没过多久,遵化和三屯营却被金兵攻破了,导致很多将士都在这些战役中牺牲了。皇帝看到将士们的辛苦,决定嘉奖,于是,赐宴款待他们,特别是袁崇焕,皇帝更是用御用的酒菜赏赐给他。但袁崇焕想带兵进入北京城休整,毕竟,他们长途奔袭而来劳累总是难免的,而皇帝并不同意他们入城。
于是,他们只能留在城外与后金的兵马相持。袁崇焕在北京的广渠门摆阵,祖大寿位于南面,王承胤位于西北面,他自己位于西面。等到中午,终于见到了后金的兵马,他们是从东南面进攻的。这时,祖大寿奋力抵抗,而王承胤却向南朝避开不愿参与进入。
而后金看祖大寿这边久攻不下,于是,选择了撤退。大明的将士开始率兵追击,击杀后金人马有数千人。其实,明兵的伤亡也很多。在战役结束后,袁崇焕用美酒佳肴款待大军。后来,袁崇焕想乘胜追击,便派出大将带兵使用火炮去轰打后金的大营,后金没有办法,只能撤退。
自此,北京城的危机解除。
没想到,后金退兵了,袁崇焕却被定罪了。
后金进入关内是从刘策的地盘进入的,且袁崇焕知道这个情况后紧急前来护驾,按理说,他没有罪过,反而有功劳。但是,朝廷的大臣却认为,后金是袁崇焕故意放进来的,于是,开始诬陷他和后金有勾结。刚开始,朱由检并不相信,而后金此时又设计了离间计,诬陷袁崇焕和他们有私信来往。
最终,朱由检还是相信了,并在这一年的十二月,袁崇焕入狱。然而,魏忠贤的余党也想要处死袁崇焕,于是,又给他安了两条罪名:擅自和后金议和;擅自杀害功臣毛文龙。这两条罪名足以让袁崇焕定死刑。崇祯三年,袁崇焕被处决,他的家人也被流放,并没收了全部家产。
清乾隆四十七年(1782),乾隆帝下令为袁崇焕平反昭雪,后人为纪念袁崇焕,先后修建了祠和墓。祠有正房五间,前廊两端及室内墙壁上嵌有李济深撰《重修明督师袁崇焕祠墓碑》等石刻,屋檐下是叶恭绰敬题“明代先烈袁督师墓堂”匾额。袁崇焕手书“听雨”石刻保存完好,嵌于墙上。
祠堂后为袁崇焕墓,葬着袁崇焕的头颅。墓前立有清道光十一年(1831)湖南巡抚吴荣光题写的“明袁大将军之墓”石碑及石供桌,坟侧小丘为佘义士之墓。1952年曾对袁崇焕祠和墓。“文化大革命”期间遭破坏。1984年被公布为划定保护范围及建设控制地带。
参考资料:
【《明史·袁崇焕传》、《明史讲义》、《明史·列传第一百九十三》】
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