书法家黄道周被清军处斩，他留下血书“大明孤臣黄道周”

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　　明末清初“坏人”书法家曾“扎堆”出现，但是好在同在那一段书法史的刻度上，还有黄道周!

　　提起黄道周，我总会想到倪元璐;提起倪元璐，我又总会想到黄道周。因为他们是一对好友书法家，又都有着相似的人生选择，最终又成就了相同的精神品格;但每当想起他们，又会想到另一个人——文天祥。

　　黄、倪的人生与文天祥很相像，甚至在有些方面表现出的精神之可贵，只有过之而无不及，其中尤其是黄道周。

　　文天祥当年起兵勤王，是在高中状元并接到了太后的“衣带诏”的情况下，且后来又位居宰相(虽然只是个几乎的空头名义)，这多少总会让人想到，他的所作所为，除了出于一种忠诚和义愤外，多少也有一报宋廷知遇之恩的味道;相比之下，黄道周的起兵抗清，则完全是出于忠诚和义愤。

　　黄道周作为明朝臣子，原本并不讨明朝统治者的好，但是这一切又并不是黄道周的过错。众所周知，明代几乎是一个阉党横行、宦官专权的朝代，至后期尤甚。黄道周在朝的天启天间，魏忠贤一伙结党营私，左右朝野，更是达到了疯狂的顶点。黄道周愤其祸国殃民，决不与其同流合污。

　　那时段，大臣上朝点卯，下朝回府，每遇魏忠贤“遮道拜伏”，唯黄道周昂首阔步，旁若无人。东林党案、复社案，其实际上是魏忠贤借机打击报复、清除异己、迫害忠良，许多有志义士纷纷被杀，其中包括苏州无名氏“五人”和周顺昌、张溥等义士。苏州市民出于义愤为其修墓树碑，顶着朝野上下魏忠贤党羽制造的一片白色恐怖，黄道周竟然为之书写神道碑和墓志铭。而与之形成对比的是，也算是明代著名书法家的张瑞图，竟然为魏忠贤的生祠书写歌功颂德的碑文。两相比较，精神的孰高孰低，品德的孰优孰劣，心志的孰远孰短，可谓一目了然。

　　当然，黄道周与魏忠贤之类的斗争，并不仅仅表现在与他们如此的誓不两立上，更表现在他不断抨击魏忠贤之类祸国殃民的种种罪行。他曾与同列文震孟相约“尽言报国”，只是这样一来，在朝的黄道周，不但成了魏忠贤之类的眼中钉肉中刺，甚至还似乎成了大明朝的一个骨鲠。

　　宰相钱锡龙在阉党的陷害下被罢，黄道周据理力争，并力陈阉党罪恶，与之针锋相对。但最后结果是，钱锡龙免去一死，而他自己则连降三级。崇祯即位后，一度表现出励精图治的愿望，黄道周也似乎因此而看到了希望。他不断上疏指陈弊端，没想到却让新皇帝大光其火，一怒之下将他贬为庶民，遣加原籍以耕田为生。

　　然而，当官复远职后，他竟一点儿也没有接受“教训”，仍多次犯上直谏。崇祯终于被他惹的又一次火了，在朝廷之上厉声斥说：“尔一生学问，止成佞耳?”但黄道周竟当场要与皇帝理论一番何者为佞：“臣敢以忠佞二字剖析言之，夫人在君父前独立敢言为佞，岂在君父前谗谄面谀为忠耶?忠佞不别，邪正淆矣，何以致治?”黄道周说得当然在理，但是最后结果是，所有的“理”当然都是皇帝的。黄道周曾先后因各种说得清和说不清的原因，两次入狱论斩，最后虽然九死一生，但结果是再次回家种地。

　　就是这样一个明朝，如此忠奸不分、黑白颠倒，焉有不亡之理?

　　崇祯十七年(1644年)，那个将黄道周打进死牢、赶回老家的崇祯皇帝终于在煤山上的一棵歪脖子树上上吊而死，近两百年的大明王朝也宣告灭亡。

　　老在家养病的黄道周，得到明朝灭亡的消息，按一般人的想象，他应该仰天长笑，然而事实上恰恰想反，黄道周竟然“袒发而哭者三日”。

　　三日之后，他竟然学着四百年前的文天祥，以一介书生，着急乡邻族人，拿着五花八门的兵器起兵抗清。然而大厦已倾，哪是一介书生的他能挽狂澜于既倒的呵!等待他的命运，当然也与文天祥一样。

　　众所周知，作为诗人的文天祥，一生最精彩的诗篇是用鲜血和生命写成的那首《过零丁洋》，而作为书法家的黄周道也一样，其最精彩的作品，也是他用所有的鲜血与生命写成的。

　　1644年，黄道周被清军捕押南京。

　　说来真是凑巧，南京是朱明王朝的龙兴之地，黄道周能够在生命的最后回到这里，也算是对他人生和生命的一种双重安慰。面对清军备下的酒席，他痛骂不已;而对清军的严刑拷打，他不吱一声;当被问及还有什么最后要求时，他唯求纸笔。于是在囹圄之中，就着昏暗的光线，黄道周奋笔疾书，笔走龙蛇，字字苍劲、笔笔如铁。写完之后还不忘落款用印，鲜红的大印印在洁血的宣纸之上，方方正正，如他一颗方正的心。

　　既已将这人生最后的绝笔写完，剩下的唯有一死。

　　据说狱卒和刽子手押着黄道周向刑场走去，走着走着，走出了东华门，当他看到钟山就在眼前，明孝陵已依稀可见，遂对刽子手说：“已见太祖高皇帝，可以死矣!”然后从勇就义。当年文天祥倒在了刽子手的屠刀下，其绝笔《衣带赞》所表白和宣告的精神却永远升腾了起来：“孔子成仁，孟子取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧!”黄道周也倒下了，他内衣上留下了是一行用血写成的“大明孤臣黄道周”七个大字。这个“孤”字，终还是将心底的所有狐独、寂寞与悲哀透露无遗。

　　就如文天祥原本并不想只做一个诗人一样，黄道周原本也并非只想做一个书法家，但是，只因为他们用自己生命留下了最精彩的诗篇和墨宝，他们又都是中国历史上当之无愧的伟大的诗人和杰出书法家。