历史上真实的太史慈是什么样的？一生为何不被重用

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　　君以国士待我，我必以国士报之;君视我如众人，我视君如寇仇。

　　太史慈在三国里的戏份似乎并不是特别多，《三国演义》也基本还原了太史慈的生平，不过把他死的时间拖后了两年。然而，真实历史上的太史慈，却享有很高的评价：

　　孙策：太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策;太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。

　　洪迈：三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。

　　陈寿：太史慈信义笃烈，有古人之风。

　　罗贯中：矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨。

　　然而，读完《三国志·太史慈传》却让人有一种悲情的感觉，如此一个忠孝信义，智勇兼备，意气慷慨之士，却没能在历史上留下浓墨重彩的一笔。五易其主却始终得不到重用，最终郁郁而终。

　　尽职责，为郡守劫奏章

　　太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，同时向朝廷写奏章，按照惯例谁的奏章先到，朝廷一般就采纳谁的意见。当时州里的奏章已先发去，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。

　　太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道抵达洛阳，利用计谋破坏了州里的奏章，并找机会把郡里的奏章递了上去。后来朝廷采纳了郡里的意见，太史慈由是知名于世(由是知名)，但他亦成为州里所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东避祸。

　　这里有一个关节需要搞清楚。太史慈欺骗了州里送奏章的官吏，然后把自己郡里的奏章递了上去，为何就“由是知名”了呢?这是由于东汉的社会风气所致，两汉去先秦不远，人们崇尚的是“重义轻利”、“一诺千金”。

　　太史慈身为奏曹史，接受了郡守的使命，为了完成使命不惜得罪州里的权贵们，这是当时人们所推崇的。可惜的是，虽然太史慈为了郡守得罪了州官，这个太守却连个名字都没有在历史上留下，所以志向高远的太史慈只好另谋出路。

　　报恩情，为孔融求救于刘备

　　“三岁让梨”的大名士孔融当时担任青州北海国相，听说了太史慈这件事，惊奇于他的壮举。于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾军，出屯于都昌，却被黄巾军将领管亥所围困。

　　太史慈从辽东返家，母亲对他说：“虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及;他如今为贼所围困，你应该赴身相助。”于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，建议孔融有自己带兵出城讨贼。

　　孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：“现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢?”太史慈表达了对孔融照料母亲的感激之情，以及母亲让自己报答孔融的意思，孔融才答应。

　　太史慈连续三日出城练习射术，等到围城军队麻痹大意后突然冲出重围，黄巾军追击，太史慈回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。太史慈抵达平原后向刘备求救，刘备派遣精兵三千人随太史慈返都昌，贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。

　　孔融得济无事，更加重视太史慈，说道：“你真是我的少友啊。”事情过后，太史慈还启其母，其母也说：“我很庆幸你得以报答孔北海啊!”虽然孔融把太史慈视作自己的“小友”，然而孔融写文章可以，乱世中却不能创立事业，于是两人分离。

　　投刘繇，却因出身不得重用

　　公元195年，太史慈南下投奔同乡刘繇，希望能够建功立业。刘繇是汉室宗亲，当时担任扬州刺史。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策，刘繇却说：“我若用子义，许子将必会笑我不识用人。”

　　许子将就是大名士许劭，当时在刘繇手下做谋士，或许在刘繇、许劭这种士族名门眼里，太史慈不过是一个寒门出身的武人，尽管通过“劫奏章”、“救孔融”两件事，太史慈已声名远播，但刘繇他们仍然不会重用太史慈。因此，刘繇只是让太史慈做了一个斥候。

　　有一次，太史慈独与一骑小卒在神亭遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈后手戟，与此同时，太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。这就是演义里“太史慈酣战小霸王”的桥段了。

　　遇孙策，大业未济空余恨

　　公元196年，刘繇被孙策击败奔豫章。太史慈则遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。

　　孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：“尚记得神亭一战吗?如果卿当时将我生获，你会怎样处置我?”太史慈说：“不可知也。”孙策大笑，说道：“今后之路，我当与卿共闯。”即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万余人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。

　　左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢?”更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：“何时能够回来?”太史慈答道：“不过六十日。”果然如期而返。

　　太史慈遇上了孙策，可谓终于遇到了知己。当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐，刘磐自此绝迹不复为寇。可惜的是，200年孙策遇刺身亡，太史慈又失去了依靠。

　　不得志，郁郁终于孙权治下

　　曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，小箱子封着，打开后发现没有写任何内容，而是放了少量当归。太史慈本是北方青州东莱人，曹操的寓意是太史慈应当回到北方向其投诚。太史慈忠义无双，当然不会离开孙策回北方投靠曹操。孙策死后孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。

　　孙策当时让太史慈对抗刘磐，算得上是重用，然而此后孙权一直让太史慈在那防备刘磐，明显就是不用他了。不过也难怪孙权，太史慈是和孙策称兄道弟的，声名远播本来几成一方诸侯。孙权自认是没法驾驭太史慈的，所以让他在建昌都尉一呆就是六年的时间。

　　郁郁不得志下，太史慈于建安十一年(206年)卒，享年四十一岁。太史慈临亡之时，叹息道：“大丈夫生于世上，应当带著三尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊!”