俗话说皇帝后宫坐拥三宫六院 赵光义子嗣为何越来越少

　　还不了解：赵光义子嗣的读者，下面历史屋小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~北宋皇帝赵光义的子嗣为何越来越少?

　　《孟子》有语，“不孝有三，无后为大”，我们中国人最看重家族传承，子孙延续，视“无后”为最大的不孝，所以在中国人的观念里，“断子绝孙”是对一个人最大的惩罚，最大的报应!

　　据《宋史》所载，宋太宗赵光义一脉人丁稀薄，子嗣稀少，好几位皇帝坐拥三宫六院却难有子嗣，到宋高宗赵构时，竟然连继承皇位的人都没有，无可奈何之下，赵构只得选择宋太祖赵匡胤一脉的子嗣为储君，才避免了赵氏江山血脉断绝的“尴尬”。

　　按照中国人的传统观念，“断子绝孙”是因为受到了上天的惩罚，遭到了报应

　　难道赵光义一脉之所以子嗣稀少是因为受到了报应?让我们来一探究竟!

　　这得从赵光义的“继位之谜”说起

　　据《史记》所载，早在原始氏族时期，宗法制就有所萌芽，到了西周时，宗法制已然成型，所谓宗法制就是以“嫡长子继承制”为核心的维系贵族间关系的制度，也就是说皇帝会把自己的皇位传给嫡长子，只有在自己没有子嗣的情况下，才会考虑自己的兄弟或兄弟的子嗣。

　　但赵匡胤却是一个例外，他在有子嗣的情况下将皇位传给了弟弟赵光义，也就是后来的宋太宗，之所以会出现这种不合常理的事，源于一个名为“金匮之盟”的典故。

　　据《宋史》所载，宋代杜太后在临终前将赵匡胤召入宫中，问“你了解你怎么得到的天下吗?”，赵匡胤答曰“全都是因为太后和祖先的庇佑”，杜太后闻之又言“非也，你之所以能得到天下是因为周世宗早逝，其子年岁尚小，否则你断然没有可能得到天下，所以你驾崩后要让你弟弟赵光义继承皇位，如此一来，方能江山稳固!”

　　赵匡胤极为孝顺，当即立下诏书，诏书大意是赵匡胤驾崩后由弟弟赵光义继承帝位，赵光义驾崩后由四弟赵廷美继承，最后再由赵廷美将帝位传于赵匡胤之子赵德昭，此诏书由宰相赵普执笔，书写完后藏于金匮之中，所以史书将其称之为“金匮之盟”。

　　“金匮之盟”正式公开是在赵光义继位后的第六年，由宰相赵普作证，所以后世一直怀疑所谓的“金匮之盟”完全是赵光义与赵普所编造出来的，因为就在赵匡胤驾崩的当晚还发生了“烛影斧声”事件。

　　据《宋史纪事本末》所载，公元976年，赵匡胤身患重病，召晋王赵光义进宫议事，结果下人看到宫殿之内烛影摇动，还有斧子落地的声音，隐隐约约还有争吵声传来，就在当晚，赵匡胤驾崩，随即赵光义继承帝位，是为宋太宗!

　　综上所述，因为“烛影斧声”事件的发生，后世一直怀疑是赵光义杀了赵匡胤，然后串通赵普编造了“金匮之盟”的谎言，如果果真如此，赵光义弑兄夺位，当有报应，“断子绝孙”就是上天对他的惩罚;如果“烛影斧声”是假，赵光义的皇位确实是赵匡胤所传，他同样应该受到惩罚

　　因为他违背了誓言

　　赵匡胤在诏书中说得很明白，自己驾崩后由赵光义继位，赵光义之后是赵廷美，赵廷美再把皇位传给自己的儿子赵德昭，也就是说在赵匡胤的设想中，皇位最终还是要回到自己这一脉的，但是在赵光义继位后，赵廷美和赵德昭都“离奇”身亡了!

　　据《宋史》所载，赵廷美是赵匡胤与赵光义的四弟，宋太宗继位后进封魏王，他在得知“金匮之盟”的内容后，为了早日成为皇帝，暗中谋反，结果被赵光义发觉，将其罢官幽禁，公元984年，赵廷美忧愤成疾，吐血而亡，年仅38岁。

　　赵德昭是赵匡胤次子，由于赵匡胤长子早夭，赵德昭实际上就是赵匡胤的嫡长子，按照“金匮之盟”，皇位最终应该是赵德昭的，但是赵光义在继位后立自己的儿子为储君，只封赵德昭为武功郡王。

　　公元979年，赵德昭随赵匡胤出征，期间一次遇险，众将以为赵光义遇害，便谋立赵德昭为帝，此事令赵光义大为不满，回宫之后不赏有功的将领，赵德昭与赵光义说起此事，结果赵光义勃然大怒，说道“等你自己做了皇帝，再赏也不迟!”，赵德昭听闻此言，回去就自尽了。

　　由以上可知，赵廷美与赵德昭这两个赵匡胤指定的皇位继承人，在赵光义登基后都“离奇”死亡了，虽然正史对他们的死亡都做了“安排”。

　　但是明眼人一眼就能看出二人的离世大有蹊跷，很大可能是赵光义在暗中做了手脚，目的就是将皇位留在自己这一脉，否则赵光义为何要在继位后迫不及待地将自己的儿子立为储君呢?

　　也就是说，无论“烛影斧声”是真，还是“金匮之盟”是真，赵光义都做了对不起赵匡胤的事，他将本来属于赵匡胤一脉的皇位留在了自己这一脉，作为“报应”，赵光义这一脉子嗣越来越少，到宋高宗赵构时，竟然没有人能继承皇位了!

　　小结：

　　客观来说，将赵光义子子嗣越来越少的原因归结于“报应”有点武断，毕竟作为坚定的马克思主义者，我们应该信仰“无神论”，而且赵光义之所以子嗣越来越少与“靖难之变”也有关系，当时大量皇室宗亲都被金人带走并客死他乡，这也导致赵光义一脉人丁稀薄。

　　但是“报应”之事我们不可全信，也不可不信，赵光义确实做了对不起赵匡胤的事，按照我们中国人的传统观念，“善有善报，恶有恶报”，赵光义理应受到报应，否则还有“天理”吗?

　　我们信仰马克思主义，也确实是“无神论者”，但这并不阻碍我们心存敬畏之心，要相信这世界是有“天理”的，“善恶到头终有报”，一定要多做好事，多做善事，才能诸事顺遂，如果人人都能这样想，我们的世界将会更美好!

　　参考资料：《宋史》《孟子》