明朝时期的百年大才解缙最后的结局是如何造成的 ？

　　我国历史上的明朝时期,拥有着200多年的历史,期间涌现出了无数个博学多才的人。还不知道的读者，下面历史屋小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　明朝有三大才子：解缙、杨慎、徐渭，这三人虽然不在同一个时代，但他们的名字都如雷贯耳。巧合的是，这三大才子都拥有一个悲剧的人生。其中，结局最惨烈的，莫过于解缙。

　　解缙生于明朝初年，在永乐时期曾一度坐上了“内阁首辅”的位置，朱棣曾直言道：

　　“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙!”

　　意思是，明朝可以没有我，但我不能没有解缙的辅佐!

　　事实证明，帝王的话果然不可轻信。后来解缙被贬出京城，朱棣没有解缙的辅佐，照样还是一代英主。只是，解缙失去了朱棣的信任，从此成为一代悲剧。

　　解缙曾被朱元璋晾了8年，被朱棣弃用了8年，本文，笔者将和大家分享解缙，希望通过此文，向大家展现一个不一样的大才子。

　　一、被朱元璋冷落

　　明朝时期，江西有这么一副对联，上联是：一碗清茶，解解解元之渴。

　　这副对联妙就妙在一连出现三个“解”字，而且读音和意义不同。而这副对联的诞生，就和解缙有关。

　　明朝洪武二十年，18岁的解缙参加江西省乡试，不仅中举，还拔得头筹，位列第一名(解元)。在解缙回乡的路上，向一位老者讨杯水解渴。老者问解缙身份，解缙春风得意，自称“解解元”。老者内心不悦，欲挫挫解缙的锐气，便出了上述对联。第一个“解”，读[jiě]，解渴的意思;第二“解”，读[xiè]，是解缙的姓;第三个“解”，读[jiè]，“解元”乃古代科举乡试第一名。。

　　解缙苦思冥想，一时竟对不出下联。

　　解缙是江西吉水人，明朝时期，江西省人才辈出，明朝的前几次科举状元都是江西人，而且，朱棣的首批7人内阁中，有5位是江西人，其中就包括解缙。

　　《明史·列传第三十五》记载：

　　解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官。兵乱，守义死。父开，太祖尝召见论元事。欲官之，辞去。

　　解缙，字大绅，他的爷爷曾是元朝的官吏，解缙的父名叫解开，曾被朱元璋多次召见。解缙在家排行第二，他还有个哥哥叫解纶。

　　解缙和绝大多数大才子一样，小时候就是神童，12岁时就将四书五经全部学完。洪武二十年，18岁的解缙中举，第二年进京赶考，一举考中进士。

　　解缙才华卓然，他的诗词和文章在翰林院中首屈一指，许多文士不服解缙，最后都输在解缙的盛名之下。正是因为解缙有“大才子”之名，因此养成了他孤傲、耿直的性格。

　　《明史·解缙传》说“甚见爱重，常侍帝前”，朱元璋非常喜爱解缙，常常令解缙陪伴在身边。

　　有一天，朱元璋对解缙说：“我和你父亲相识一场，我们俩虽是君臣，却如同父子，你若有什么建议，应当知无不言。”

　　实际上，洪武晚期，朱元璋并不能过多地听取别人的意见，他对解缙说的话，不能当真。

　　但解缙心无城府，他听了朱元璋的话后，非常激动，回家立即写了“万言书”给朱元璋，劝朱元璋刑罚不可过重。

　　朱元璋接到解缙的“万言书”，勉强表示赞赏，解缙以为自己找到了“捷径”，回家再接再厉，又写了一份《太平十策》，这下，引起了朱元璋的不悦。

　　正在这时，兵部尚书沈潜上书弹劾解缙，朱元璋借故将解缙贬出京城，担任江南道监察御史。

　　洪武二十三年，李善长受胡惟庸案牵连获诛，解缙从江南写了一份奏疏为李善长辩护，这让朱元璋非常不满。次年，朱元璋召来解缙的父亲解开，对他说：

　　“大器晚成，若以而子归，益令进学，后十年来，大用未晚也。”

　　朱元璋的意思是说，你的儿子属于大器晚成之人，年轻时不宜太过冒进。如果你现在带你儿子回去，让他在家中好好读书，沉淀十年之后，方可大用。

　　从朱元璋的这句话来看，他对解缙此前一味耿直劝谏非常不认可。同时，也能看出朱元璋对解缙的性格比较理解，他认为解缙至少需要“沉淀”十年。

　　纵观古代史，凡是有大才之人，在性格上总有特殊之处，他们凭借才华进入仕途，但官场却不能容忍他的棱角。解缙，便是如此。

　　二、被建文帝忽视

　　朱元璋本打算晾解缙10年时间，遗憾的是，8年后，朱元璋就驾崩了，因此，解缙和朱元璋的“十年之约”没有达成。

　　朱元璋驾崩后，建文帝召解缙回京，本打算重用。只可惜，由于解缙之母的丧期未满，在封建社会，守制不满就入仕者，属于不孝，私德有问题。因此，建文帝将解缙贬到河州。

　　古人云，学而优则仕。解缙自恃有大才，希望在仕途上有大作为，不料被朱元璋晾了8年，本就一肚子牢骚。如今他再一次被建文帝贬谪，内心更是委屈，这种委屈，也给解缙接下来的选择，埋下了伏笔。

　　解缙被建文帝忽视了3年的时间，直到建文四年，终于迎来转机，这一年，79岁的礼部侍郎董伦对建文帝说：

　　缙率易狂愚，无所避忌，数上封事，所言分封势重，万一不幸，必有厉长……

　　不得不说，董伦不愧为两朝老臣，他对解缙还是比较了解的，董伦的意思是说，解缙为人耿直狂傲，说话直接，实际上是可以重用之人。建文帝听信董伦的建议，召解缙回京，担任翰林待诏。

　　其实，所谓的“翰林待诏”，在当时是从九品的官职。也就是说，建文帝召解缙回京，很可能是为了给礼部侍郎一个面子，并不是认可解缙的能力。

　　解缙回到京城时，明朝的大环境已经非常严峻，当时燕王朱棣已经兵临南京城下，南京城外炮火连天，城门失守已经只是时间问题。那么，等待解缙的只有两种出路，一种是为建文帝尽忠，另一种是拥护燕王朱棣，解缙如何选择呢?

　　根据《明史·王艮传》记载：

　　燕兵薄京城……解缙、吴溥与艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。

　　燕王攻破城门的前一天，解缙和他的江西老乡王艮、胡广一起，聚在另一位老乡吴溥家中饮酒。当天夜里，解缙便收拾东西，亲自迎接朱棣入城。

　　笔者此前写过一篇关于方孝孺的文章，我对方孝孺十分尊重，对他的气节也非常认同。但是，解缙和方孝孺不一样。第一，解缙在建文时期得不到重用，他内心是极其委屈的，他希望改变现状。第二，朱棣攻破南京，解缙并不需要承担任何责任。这两点，是解缙和方孝孺最不同的地方。所以，后人对解缙投奔朱棣，并没有过多的指责。

　　也许，在小节上，解缙是愧对朱允炆的，但在大义上，他并没有背叛明朝。

　　三、被朱棣弃用

　　朱棣入京时，当时和解缙一起投奔朱棣的翰林文臣有很多，包括后来“三杨”中的杨士奇和杨荣。

　　朱棣久闻解缙之名，现在解缙主动拥护自己，朱棣为了拉拢那些翰林文臣，对解缙也非常重视。《明史·解缙传》记载：

　　成祖入京师，擢侍读。命与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁，预机务。内阁预机务自此始。

　　意思是，朱棣命解缙、黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨七人入值文渊阁，帮自己处理朝政，参详机务。

　　这就是明朝最早的内阁!

　　自朱元璋废除宰相制度之后，六部九卿需要直接向帝王汇报工作，这不仅大大增加了帝王的工作量，也是对帝王处理朝政能力的考验。朱元璋这样的“天才”或许能应对，但朱棣并不想被繁琐的朝政绊住自己，他需要助手。因此，解缙等7人组成的内阁就此诞生。

　　需要说明的是，朱棣时期内阁仅有参详、辅佐之职，并没有实权，当时的“内阁阁员”也只有七品到五品的官衔，和明朝后期的内阁不可同日而语。尽管如此，解缙等7人为永乐朝初创时定下一系列制度，协助朱棣处理朝政，开创了一个时代!

　　当时，朱棣非常倚重解缙，任命解缙为内阁首辅。接下来，朱棣编撰《太祖实录》由解缙主导，解缙还担任科举主考官。永乐元年七月初一，朱棣命解缙率领147位文臣编撰《文献大成》，一年多后，解缙、姚广孝等人人再次率领2169为文臣继续扩编这部书籍，后来，这部鸿篇巨著改了名字，叫《永乐大典》。这部书意义重大，笔者下文还会提到。《明史·解缙传》记载：

　　代言之司，机密所系，且旦夕侍朕，裨益不在尚书下也。

　　意思是，解缙日夜陪伴朱棣，可谓“红极一时”，其他内阁成员，有些六部尚书都不能望其项背。

　　解缙的才华独领风骚，在朱棣面前也很得力，但是，江山易改，禀性难移，解缙的性格和他的才华一样，依然很“出众”。

　　明成祖朱棣登基后，一直面临立储困扰，如果按照传统的“立嫡立长”惯例，皇长子朱高炽无疑是太子最佳人选;但朱棣觉得皇次子朱高煦“类朕”，朱棣内心更喜欢骁勇善战的次子。所以，朱棣登基两年，一直在纠结太子人选的问题。永乐二年，朱棣召来宠臣解缙，关于立储之事，他希望解缙畅所欲言。

　　自古以来，立储都是非常敏感的事情，若换做别的大臣，恐怕避之不及，因为一旦言语不当，不仅会遭到帝王或皇子的记恨，还可能会搭上全家性命。但解缙没有回避，因为他的性格中没有圆滑的一面。

　　面对朱棣的询问，解缙先回答说：

　　“皇长子仁孝，天下归心。”

　　朱棣认为，解缙的话没有新意，非要刨根问底，问解缙为何支持朱高炽。解缙最终回答了三个字：“好圣孙。”

　　皇长子朱高炽有个非常优秀的儿子，那就是朱瞻基(明宣宗)。朱瞻基出生于洪武三十一年，也就是朱元璋去世的那一年。朱瞻基出生时，朱棣做了一个梦，梦到朱元璋将祭祀宗庙的大圭送给自己。因此，朱棣一直非常喜欢自己的这位长孙。解缙所说的“好圣孙”意思，是指朱高炽有个好儿子，而朱高煦没有这样的优势。

　　解缙的这句话，彻底点醒了朱棣，朱棣于当年立朱高炽为太子。但也因为这件事，解缙遭到了朱高煦的记恨。

　　朱高炽成为太子后，朱棣总觉得亏欠次子朱高煦，因此，朱高煦在京城的地位超然。史载“高煦宠益隆，礼秩逾嫡”。朱高煦在京城非常跋扈，有时候在礼制上甚至超过了太子。解缙是耿直之臣，眼里容不得沙子，于是，解缙主动站出来向朱棣历数朱高煦的不是，最终，激怒了朱棣，朱棣认为解缙这是在离间天子骨肉。从此，朱棣开始逐渐疏远解缙。

　　解缙从建文四年开始被朱棣启用，到永乐三年被朱棣疏远，前后共经历四年时间。这四年，解缙最不该做之事，就是直接参与了立储之事。朱棣先让解缙“畅所欲言”，等解缙把他想说的全部说完之后，朱棣又觉得解缙是在离间自己父子感情。

　　从始至终，这件事仿佛是朱棣为解缙设立的“骗局”，解缙入瓮后，发现朱棣和乃父朱元璋一样，并不是一个喜欢听实话的人。

　　四、被时代所不容

　　《明史·解缙传》记载：

　　“缙少登朝，才高，任事直前，表里洞达。引拔士类，有一善称之不容口。然好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。”

　　意思是说：解缙才学斐然，性格直爽，在御前奏事，表里通达。同僚有的优点，他忍不住赞美，但同僚有缺点，他总是直言不讳地讲出来，因此，得罪了不少人。等他真正被冷落后，很少有人站出来为他辩解。

　　永乐四年，朱棣赏赐内阁阁员们二品纱罗衣各一件，唯独不赏解缙，解缙一度非常尴尬。不久后发生了一件奇怪的事情，朱棣发现自己在内廷商议的机密，竟然悄悄被人泄露了出去。《明史》云：

　　久之，福等议稍稍传达外廷，高煦遂谮缙泄禁中语。

　　意思是，泄露消息的人是“靖难第一名将”丘福，但朱高煦却趁机诬陷解缙，把罪名扣在解缙的头上。

　　这件事让朱棣彻底失去了对解缙的信任。第二年(永乐五年)，又热弹劾解缙在科举考试中阅卷不公，朱棣没等解缙申辩，朱棣便一纸诏书，将解缙贬到了交趾。

　　当年，解缙被重用，朱棣说：“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙!”如今，这句话成了空话。

　　《红楼梦》中有一句名言：人情练达即文章，世事洞明皆学问。

　　解缙是百年大才，但是，在人情方面却有些苦涩。他文章写得好，却不知道“人情练达”是最难写的文章。

　　永乐八年，解缙被贬三年后，回京述职。他希望这一次能被朱棣留在京城。然而，不巧的是，当时朱棣正好北征蒙古，解缙见不到朱棣，只好去觐见太子，随后南下返回。没想到，这件事却再一次被朱高煦所利用，待朱棣归来后，朱高煦立即向朱棣告状。

　　实际上，皇帝不在京城，解缙去见太子，并没有什么不是。但被朱高煦一番添油加醋，解缙就成了“私见太子”。

　　朱棣本就对太子有些不满，正想借机敲打太子，因此以“无人臣之礼”将解缙问罪下狱。

　　当时，解缙还未走到交趾，锦衣卫一路追到广东，将解缙装入囚车，运回京城。在抓捕解缙时，他正在写一份奏折。原来，解缙在离京的路上，看到赣江两岸干旱严重，决定上书请求朝廷修筑水渠，灌溉良田。

　　也就是说，解缙在大难临头之前，仍然心系百姓。

　　北宋大儒张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　　作为一个读书人，一个天才，解缙在为往圣继绝学的同时，也在为生民立命，但是，那个时代已经不允许他这么做了。

　　解缙被押回京城后，立即被关押进入诏狱，过上了暗无天日的生活。这期间，朱棣几乎将解缙遗忘。直到5年后，即永乐十三年正月，锦衣卫指挥使纪纲向朱棣汇报诏狱内的囚犯名单，朱棣偶然看见解缙的名字，问纪纲道：“解缙竟然还活着?”

　　纪纲听出了朱棣的画外音，当天夜里，纪纲强行将解缙灌醉，然后将解缙拖到积雪中埋了起来，第二天解缙便死了。

　　永乐十三年正月十三日，京城的雪景分外别致，但很少有人知道，积雪之下，曾淹没一位百年难遇的大才子。

　　解缙死了，年仅47岁。随后，朱棣下旨抄没解缙的家产，他的妻儿全部被流放到辽东。

　　五、被历史铭记

　　解缙从永乐五年被朱棣贬谪，到永乐十三年去世，在永乐年间，被弃用8年之久。在很长一段时间，解缙都是奸臣的代名词，直到明朝成化年间，同样历经坎坷的明宪宗朱见深才赦免了解缙的罪名，恢复了解缙的名誉。

　　解缙虽然死了，但历史并没有将其遗忘。因为他给中华留下了瑰宝——《永乐大典》。

　　首先说明，《永乐大典》的编撰并非是解缙一人之功，但是，解缙的主导作用非常重要。《永乐大典》是中国最著名的一部古代典籍，更是迄今为止世界上规模罕见的百科全书。

　　遗憾的是，《永乐大典》的全本已经遗失，新中国成立后，通过国家收集、名人捐赠、国外归还等方式陆续收集418册。而根据历史记载，永乐大典的正本应有11095册，现存的内容，仅仅是全本的3.8%。

　　这项工作任重道远，虽然目前只收集到3.8%，但其价值已经非常可观。现存内容中，对古代天文、历法、气象、文化等记载，都是异常珍贵的资料。因此有人称它是“盖有取之不尽，用之不竭者焉”。

　　《左传》云：

　　“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

　　意思是说，人生的三大成功的标准是：立德、立功、立言。

　　解缙的一生极其坎坷，他被朱元璋冷落，被建文帝忽视，被朱棣短暂重用后又遭弃用，先被贬，再入诏狱。一个连续被三代帝王抛弃的大才子，没有完成“立德”，更没有“立功”，但他完成了“立言”。

　　有些人，一辈子拥有较高的权力，但除了显赫一时外，并没有给历史留下什么价值;有些人，虽然蹉跎半生，但却为历史留下了巨大贡献。

　　解缙虽然狂傲，但他的人生价值，还是得到了体现。他的历史作用，值得后人认可。

　　最后，以解缙的诗《桑》结尾：

　　一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。

　　为国为民皆丝汝，却教桃李听笙歌。

　　解缙是一位正直的人，一位爱护百姓的人，一位才华卓然的人，一位对历史、对文化有贡献的人。