宇文化及发动江都兵变后，还杀死杨广的原因是什么？

　　很多人都不了解宇文化及的事情，接下来跟着历史屋小编一起欣赏。

　　大业十四年(618年)三月，司马德戡和虎贲郎将元礼、直合裴虔通扥人密谋，推左屯卫将军宇文化及为主，于江都发动兵变，缢杀隋炀帝杨广，史称“江都兵变”。那么，宇文化及为何要杀死杨广，而不让其作为傀儡呢?

　　实力问题：宇文化及实力有限，隋炀帝杨广难以掌控

　　权臣立傀儡，有一个极为重要的原则，那便是“主弱臣强”，只有如此，权臣才可以将皇帝牢牢掌控在手中。而宇文化及和杨广，恰恰不满足这个条件。

　　先来说宇文化及，宇文化及虽然出身名门，进入官场较早，最后也做到了右屯卫将军，也算的上是位高权重。然而，宇文化及却根本谈不上权倾朝野，甚至连江都兵变的主使者都并非是他宇文化及，而是禁卫骁果军统率司马德戡和宇文智及等人，宇文化及不过是众人商议妥当之后，决定推选出的首领罢了。

　　再说隋炀帝杨广，此时的杨广固然已是人心尽失，面对风起云涌的起义局面已是心灰意冷，但他却并非是个懦弱君主，又岂肯长期作为傀儡?再加上毕竟做了那么多年皇帝，要说没几个心腹重臣，恐怕也没人会相信。

　　如上所述，由于宇文化及手中实力有限，而隋炀帝杨广又并非容易控制之帝王，因此想要将隋炀帝杨广立为傀儡，难度系数和危险系数都太高。

　　成效问题：天下已是四分五裂，杨广号召能力有限

　　扶立傀儡皇帝的用意，无疑就是利用皇帝的号召力，从而在道义上占据先机，达到争取民心的目的，进而名正言顺的夺取天下，这点在汉末天下大乱时，体现的可谓淋漓尽致。然而，到了隋朝末年，这点却已经很难再起作用。

　　一方面，历经了两晋南北朝以来的乱世，由于野心家称帝者比比皆是，导致自汉武帝推行“独尊儒术”以来形成的“君权神授”概念，已经遭受到了毁灭性的打击，皇帝一旦失去民心，具有的正统性和号召力，将会迅速下降至冰点。此外，隋炀帝杨广也已经失去了关陇集团的支持，关陇集团本是杨家的坚强后盾，但由于隋文帝杨坚和隋炀帝杨广对关陇豪强的持续打压，双方矛盾已是极为尖锐，这也是杨广坚决不肯返回长安和洛阳的主要原因，李唐宗室实际已经取代杨家成为关陇集团代理人。

　　另一方面，由于隋炀帝的胡作非为，此时的天下已经是四分五裂，在隋炀帝杨广被杀之前。先是大业十三年(617年)瓦岗军逼近东都，公布炀帝十大罪状。而李渊也随后攻破长安，拥立代王杨侑为帝。与此同时，各地义军纷纷崛起，且实力越来越大，隋朝所能控制的区域，已经越来越小。

　　基于以上两点原因，由于“江都兵变”时隋炀帝杨广的影响力和号召力已经下降到了极点，此时如果以杨广为傀儡皇帝，非但不会给自己带来优势，恐怕还会立即成为各路义军首先攻打的目标。

　　形势需要：稳定军心的需要，为示改朝换代的决心

　　“江都兵变”爆发之时，隋朝的统治已经是岌岌可危，不仅天下已经四分五裂，隋朝不仅已经丧失了对北方的控制，而且瓦岗军也切断了隋炀帝西归之路，江都城可以说是已经岌岌可危。与此同时，江都城已经粮食已经即将耗尽，而杜伏威和辅公祏领导的江淮起义军又在向江都城步步逼近。

　　要知道，跟随隋炀帝南下，负责扈从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人，在得知隋炀帝并无返回北方之意后，士兵已经开始出现逃散，例如郎将窦贤便带领部下西逃，虽然隋炀帝最终派兵追赶并杀死了他，但军中仍然不断有人逃跑。

　　事实上，“江都兵变”就是由于骁果禁卫军士兵意图逃跑而引发的。虎贲郎将扶风人司马德戡在和虎贲郎将元礼、直阁裴虔通商议后，本来也想与士兵们一同逃回西北，并且已经联络了内史舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉、符玺郎牛方裕、直长许弘仁、薛世良、城门郎唐奉义、医正张恺、勋侍杨士览等人，最终因宇文化及弟弟宇文智及的劝说这才发动了政变。

　　正是由于隋炀帝杨广的号召力和影响力已经下降到了极点，立其为傀儡已经很难发挥作用，反倒极可能起到反效果，因此倒不如杀死他，以示改朝换代的决心，这样不仅可以稳定军心，甚至反而可以一定程度挽回民心。

　　如上所述，正是由于宇文化及并没有控制隋炀帝杨广的把握，再加上立杨广为傀儡的作用有限，因此不论是为了稳定军心，还是为了挽回民心，都只能选择杀死隋炀帝。事实上，历代谋反者即使立傀儡，也很少立原来的君主，而是会从宗室中另择君主而立，宇文化及同样如此，杀死隋炀帝之后，便改立宗室杨浩为帝了。