隋文帝为何被称为圣人可汗？东突厥及其附属部落的承认

　　隋朝和唐朝是中国古代的巅峰盛世，这点从“圣人可汗”和“天可汗”这两个尊号就可以看出来。在中国历史上，兼任周边游牧民族尊号中原王朝的皇帝只有隋朝和唐朝的皇帝。下面历史屋小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　隋文帝杨坚

　　隋文帝杨坚(541年7月21日-604年8月13日)汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人，汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，中国古代著名的政治家、战略家。

　　杨坚鲜卑小字为那罗延(金刚不坏)，鲜卑姓氏为普六茹，普六茹鲜卑姓氏是其父杨忠受西魏恭帝所赐的。后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。

　　杨坚在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重分裂数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”;内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。

　　唐太宗李世民

　　唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝第二位皇帝(626~649年在位)，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。

　　生于武功别馆(今陕西武功县)，少年从军，擅长骑射，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，封为敦煌郡公，善于用兵。进入长安后，拜为尚书令、右武候大将军，封为秦国公。唐朝建立后，官至天策上将、司徒，封为秦王。平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。设立文学馆，笼络人才。

　　武德九年(626年7月2日)，发动“玄武门之变”，杀死太子李建成、齐王李元吉及二人所有儿子，册立为太子。唐高祖李渊退位后，正式即位，年号贞观。在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，让各民族融洽相处，北方各族共同尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

　　“圣人可汗”与“天可汗”

　　“圣人可汗”是隋文帝得到的尊号，而“天可汗”是唐太宗得到的尊号。那么隋文帝的“圣人可汗”与唐太宗的“天可汗”之间有什么区别呢?

　　首先，隋文帝的“圣人可汗”是当时称臣内附的东突厥启民可汗推举的，只得到了东突厥及其附属部落的承认。当时的西突厥以及西域诸国都不太承认隋文帝的“圣人可汗”尊号。

　　贞观四年(630年)，东突厥被消灭，以西突厥、高昌为代表的西域各君主因此共同为唐太宗上尊号“天可汗”。可以说支持承认“天可汗”的范围要远大于“圣人可汗”。

　　其次，隋文帝的“圣人可汗”基本是个荣誉称号，就是对东突厥也没有什么实际控制。但唐太宗的“天可汗”拥有实权，唐太宗就以“天可汗”之名在漠北、西域设置羁縻乃至直辖州县。

　　综合来讲，论受承认和拥戴的范围还是实际的政治影响，隋文帝的“圣人可汗”都比不上唐太宗的“天可汗”。