上古时期的三皇是什么人？除了伏羲神农还有谁？

　　今天历史屋小编给大家带来上古时期的三皇是什么人?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　中国历史是从夏商时期开始记载的，而在夏商之前的时期则被称之为上古，上古时期到底有多长，不得而知，而现在的很多人认为上古时期的存在缺少明确的记载和证据，所以只能当成是传说。在上古传说中，最有名的莫过于三皇五帝了，不过关于三皇五帝的说法有很多，其中五帝的说法就超过四种以上，可见记载有多混乱。

　　而关于三皇的说法，则是更多了，在司马迁的《史记》中，记载的是“天皇、地皇、泰皇”;在《尚书大传》、《白虎通义》中记载的是“燧人、伏羲、神农”;在《太平御览》中记载的是“天皇、地皇、人皇”;在《风俗通义》中记载的是“伏羲、女娲、神农”;在《帝王世纪》、《古微书》中记载的是“伏羲、神农、黄帝”……

　　那华夏的上古三皇到底是哪三位呢?在李元星所著《甲骨文中的殷前古史》一书中，他从卜辞祭祀对象中发现了夏代之前已有“盘古→王母→三皇→五帝”的古史统系，这至少是殷商时代人们的一种共识，一种历史认知体系。在卜辞中查得的盘古6条，用虎祭祀王母1条，三皇祀典约20条，“虙列山”三字单、双、繁、简四式合文约40条，黄帝百余条，总计约190条。

　　“虙列山”三字单、双、繁、简四式合文多达四十来条，这在甲骨文中是独一无二的，充分表明殷商时代人们对三皇非常熟悉，以致随便用任何方式均能表达清楚。那这三皇到底是谁呢?虽然说法有很多，但基本上每一种说法都有伏羲、神农二个人物，将他们列为三皇是没有什么疑问的。在伏羲时期，人们从血缘婚进步到族外婚，解决了血缘婚带来的种族退化的问题，中国也由此逐步从母系社会进入父系社会。而神农时期，人们学会了种植与养殖，从过去的狩猎采集过渡到农耕，人类社会由此进入农耕文明时代。神农氏“制耒耜、种五谷、尝百草”开创真正的农业与医学，中华先民从此走向用自己的双手劳动生产食物的崭新阶段。

　　所以伏羲氏和神农氏被列为三皇是毫无问题的，但就是这第三位有点犯难了;有人说是女娲，但是，女娲是华夏的创世女神，地位应当在三皇之上。祝融、共工是炎黄时期以后的人物。从列三皇的初衷看，三皇的时代应该早于五帝，即应早于黄帝轩辕氏。而祝融、共工不符合这个条件，也应排除在三皇之外。

　　那么，剩下的最适宜列入三皇的就只有燧人了。将燧人、伏羲、神农列为三皇，可以说是最恰当的。将燧人、伏羲、神农列为三皇，反映了中国原始时代三个不同的发展阶段。在燧人时期，人们学会了人工取火，人们的饮食从过去的生吃进步到熟食，人的体质也得到相应提高。

　　而且从人类发展来说，将燧人氏、伏羲氏、神农氏列为三皇也是最合乎情理的，因为这三人代表着上古人类发展最重要的三个阶段;而之后从轩辕黄帝开始的五帝，则是代表着华夏已经从部落逐渐向社会开始转变，一直到大禹的时候，已经开始有了国的意识，这是华夏文明的进步，也是人类文明的进步方式。