诸葛亮擅长观天象，为什么没预料到上方谷的大雨呢？

　　上方谷之战是诸葛亮最后一次北伐过程中的一次战斗，这次战斗后，诸葛亮因劳成疾病逝。这次战斗诸葛亮用智慧火困司马懿一家，可惜苍天助曹不助汉，在这大火围困到司马懿一家时，忽然天降大雨让司马懿逃脱。诸葛亮能掐会算，为何在上方谷没有烧死司马懿?

　　公元234年春，诸葛亮辞别后主，率蜀兵三十四万兵分五路，复出祁山;魏主曹叡遣司马懿率军四十万前至渭滨下寨拒敌。初，孔明识破司马懿的诈降计，并将计就计，杀死魏国先锋秦朗，司马懿于是坚守不出。诸葛亮为久远之计，设计出“木牛流马”，不饮不食，自剑阁至祁山，往来搬运粮草，司马懿大惊，急遣张虎、乐琳截杀，并仿制夺来的“木牛流马”作为己用;不想又中了诸葛亮的计策，在北原被蜀兵夺取大批粮草，阵斩魏将岑威。

　　司马懿自领军救应北原，又被张翼、廖化的伏军杀败，自己也差点丧命于廖化之手，只是抛下了头上的金盔，来了个“声东击西”，这才瞒过廖化，逃得了性命。这是曹魏方面自曹操被马超打得割须弃袍以来，魏军主帅第二次如此狼狈。司马懿逃回自家大营后，说什么也不肯出战了，就算魏延挑着他的金盔谩骂搦战亦不为所动。

　　诸葛亮见司马懿坚决不出，于是来祁山前渭水东西，查看地形。见一谷口，形如葫芦，内部可容纳千余人;旁边两山又合一谷，可容纳数百人，背后两山环抱，只可一人一骑通过。孔明见了，便问当地向导此处是何地名，向导曰：“此地名上方谷，又称葫芦谷。”孔明回营后，密令马岱领五百兵守住谷口，造成木栅，营中多积干柴引火之物，周围山上，多用柴草搭建草棚，谷内谷外皆埋伏地雷。并嘱咐马岱：“将葫芦谷后路塞断，伏兵于谷中。

　　倘司马懿追到，任他入谷，便将干柴放火，引爆地雷。”马岱受计而去。又令魏延引兵讨战，务必引诱司马懿出战，只需诈败，将其诱至葫芦谷内即可，魏延领命而去。又唤高翔，将“木牛流马”装载粮草，数十辆为一群，在山路上往来，故意让魏兵抢夺。一切安排妥当，只等司马懿入彀。

　　司马懿面对挑战坚守不出，其部下皆感愤怒，部将夏侯惠、夏侯和二人坚请出战，并立下军令状，司马懿无奈，将五千兵与二人，二将分进，正遇蜀兵驱赶木牛流马，被二将一拥而上夺了过来，自此，不到半月，连胜数阵。司马懿审问被俘小卒诸葛亮在何处，小卒答曰：“诸葛丞相在上方谷下营。”司马懿于是又不淡定了，部署众将并力攻打祁山大营，吸引蜀兵来救援;自己与二子司马师、司马昭率精兵袭取上方谷，令张虎、乐琳各引五千兵接应。

　　司马懿领兵直奔上方谷，正遇魏延，魏延按诸葛亮吩咐，且战且走，将司马懿引入上方谷。待到司马懿醒悟过来，已然不及，两边山上喊声大震，一齐丢下火把，地雷突出，干柴着火，霎时火焰冲天，司马懿父子手足无措，三人抱头大哭：“吾父子三人皆死于此处矣。”就在蜀军上下都认为司马懿必死无疑之际，忽然之间，狂风大作，黑气弥漫，霹雳声中，骤雨倾盆，上方谷内火势尽灭，地雷无功。司马懿大喜，奋力冲杀，又得谷外张虎、乐琳接应，终于逃出生天。马岱兵少，不敢追击。孔明得报，长叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也。”

　　众所周知，诸葛亮能观天象，预料天气，本不应该犯这样的错误。为什么他偏偏就没有料到这场大雨呢?

　　一、站在作者的角度看待

　　众所周知，《三国演义》虽有三分假，却也有七分真，而且其发展大势，一直沿着历史的轨迹，没有太大的改变。如果没有这场大雨，司马懿父子则必死无疑。那么接下来，诸葛亮或许能够很快的率领蜀军入主中原，而不是像历史上那样，三十余年后，由曹魏发动灭蜀之战，更不会有三家归晋。所以拥刘反曹的作者，在让诸葛亮取得了战绩之后，还是“给”了司马懿一条生路。

　　二、站在读者的角度看待

　　1.天命不可违

　　事情发生之后，诸葛亮仅是叹息了一声：“谋事在人，成事在天。不可强也!”意思是说，按照天命，司马懿命不该绝，曹魏国祚也还没有到尽头，这是不可违背的。《三国演义》中曾多次提到天命，例如诸葛亮让关羽在华容道义释曹操的时候;诸葛亮向天借命失败的时候;以及姜维策反钟会，却与钟会一同死于乱军之中的时候，等等。所以，这不是诸葛亮的失误，而是天命如此。

　　2.这场雨并不算天象

　　虽然诸葛亮上知天文，能观天象，但是这场雨严格意义上讲，并不算天象，而是他点火之后引发的物理化学反应。熟悉地理知识的人都知道，上方谷这类地形，谷口窄，谷中地阔;四周高，中间低。一旦起火之后，地面上的热气流便会迅速上升，形成狂风大作的状况。可是这些水汽上升到足够高的地方之后，又会遇冷凝结，自然而然的形成了降雨。也就是说，无论诸葛亮什么时候把司马懿引入谷中，这场降雨都会在关键时刻形成。

　　通篇分析之后，我们不难得知，无论是站在作者的角度来看，还是从书中的角度来看，这场雨无论无何都会降落，纵使诸葛亮再精通天文，再精通奇门遁甲之术，都无可奈何。

　　有人提出，如果此时诸葛亮命弓弩手放箭，凭司马懿的残兵，如何能抵挡?其实你想到的办法，诸葛亮必然也会想到，他之所以不放箭，也是有原因的。蜀军藏在上方谷两侧山上，虽然占据高地势，可是这里地势七拐八拐的，根本放不出箭。同时诸葛亮埋伏的蜀军为了不让司马懿发现，都藏的较远，凭古代的弓箭，根本没有这么远的射程，放箭只是浪费。

　　如果是晴天的话，弓箭的射程或许还能稍远一些，但是在雨天，有了大雨的阻挡，弓箭的射程与威力大大减弱，这时候放出去的箭就失去了效果。而且司马懿身边也有残兵，他们只需要拿着护盾保护他，司马懿还是可以脱身的。因而诸葛亮放箭也不能杀死司马懿。

　　诸葛亮诱惑司马懿来到上方谷是以粮草为诱饵，这时候如果放箭，那么有些箭就会扎进粮草堆中，如果粮草的袋子被扎破了，那么粮草就会损失极大，这样就有些得不偿失了。如果不是担心这些粮草，诸葛亮完全可以用滚石或者是其他的东西来辅助大火，杀死司马懿。所以诸葛亮不放箭，也是受粮草的约束。

　　抛开其他的因素不说，放箭的确可以杀死司马懿，可是战场还有很多客观因素，所以诸葛亮才没有放箭。这场大雨不仅救了司马懿，也浇灭了诸葛亮的斗志。诸葛亮之所以选择上方谷，他认为这里常年干燥缺水，不会降雨，可是没想到偏偏烧司马懿的时候下雨了，迷信的他更加确信司马懿命不该绝，所以除了放箭，他也就没有采取其他的补救措施，这才让司马懿逃了出去。