赵匡胤为什么要回收兵权？在这之后他有采取了什么措施？

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　　司马懿当年趁着曹爽出城祭拜，发动了高平陵政变，等司马懿死后告诫自己的后人不要祭拜自己，以免被人效仿兵变只事。宋朝开国皇帝赵匡胤也是黄袍加身，当然他也不傻，为了防止有人和他一样赵匡胤就来了一手杯酒释兵权。那杯酒释兵权到底是怎么样的呢?下面就给大家介绍一下。皇帝最怕的永远都是手中握有兵权的人，如果这些人不是自己的亲信那就是一股实实在在的威胁。

　　我国古代历史上的五代十国，是一个战乱的时代，各个割据政权不仅互相发动战争，他们的内部也有着激烈的斗争，那些朝代寿命短暂，往往随着军权的得失而转移。

　　比如我们熟知的北宋开国皇帝赵匡胤就是利用自己掌握的禁军发动“陈桥兵变”，被部下“黄袍加身”，从而代后周建立了宋王朝。

　　虽然赵匡胤是依靠手中的军权当上了皇帝，但是他如何防止“黄袍加身”的事件再现，成了他即位后所要解决的一件刻不容缓的大事。

　　宋朝的主力军队，都是由那些禁军将领所指挥。当时的禁军高级将领有慕容延钊、韩令坤、石守信、王审琦、高怀德等人。他们有的是赵匡胤的亲信，有的是赵匡胤的结拜弟兄，有的是直接参加陈桥拥立的功臣。对于这些人里会不会出现再次上演“黄袍加身”的兵变，赵匡胤心里也没底。

　　于是，在赵匡胤称帝后的第二年，他策划了著名的“杯酒释兵权”的故事。由于此故事大家都很熟悉，这里就不再费笔墨了，下面直接说赵匡胤在收回这些高级将领的兵权之后，又采取的一些加强军权的措施。

　　北宋建国时，禁军分为殿前、侍卫两司。殿前都点检、侍卫亲军都指挥使、侍卫马军都指挥使都是高级将领，而殿前都点检这个职务又高于都指挥使，赵匡胤“陈桥兵变”时所担任正是殿前都点检。

　　赵匡胤“杯酒释兵权”后，这三个职位从此也就被取消了，改以职位较低的殿前都指挥使、侍卫马军都指挥使、侍卫步军都指挥使统辖禁军，称为“三衙”或“三司”。

　　三衙平时只负责对禁军的管理、训练，而无权调动军队，调兵之权在枢密院，而枢密院又直接听命于皇帝。三衙和枢密院互相牵制，这样，无论三衙将帅还是枢密使，都已经无法利用军队来发动兵变。

　　赵匡胤为了更大化地集中军权，他更是改用文臣充当武将，武将调离军职。他曾经十分得意地对宰相赵普说过，我现在派了一百多个文人担任地方的藩镇，就算他们都去贪污，为害也不及武将的十分之一。

　　屯驻在各地的禁军，将帅也不固定，都由朝廷直接任命。各地部队也经常流动，因而造成“兵无常帅，帅无长师”、“将不识兵，兵不识将”的北宋特有现象。

　　这些措施，虽然把军权最大化地集中在了宋朝的皇帝一人手中，可后果也是严重的，它极大的束缚了将帅和士兵的联系，北宋王朝在与辽、西夏的军事斗争中，常常是屡战屡败的现象，也是有这个原因的。