周幽王的“烽火戏诸侯”的故事是否真的存在？周朝是因为这个灭亡的吗？

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　　周幽王，姬姓，名宫湦，周宣王姬静之子，母姜后，齐国国君之女。公元前782年至公元前771年，在位十一年，西周第十二任君主。

　　公元前782年，周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。公元前771年，犬戎攻入西周都城镐京，杀死姬宫湦，西周灭亡。姬宫湦死后，谥号幽王，诸侯共同拥立其子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

　　《搜神记》称，姬宫涅生于周宣王三十三年(公元前795年)，这一说法可能是依据《竹书纪年》。周宣王在位时期，将姬宫湦立为太子。

　　周宣王四十六年(公元前782年)，周宣王去世，姬宫湦继位为周幽王。幽王继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼，立为王太子。

　　周幽王二年(公元前780年)，发生多起严重的自然灾害，西周都城镐京(今陕西西安)发生地震，并引发泾、渭、洛三条河川发生震动。同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山发生崩塌。

　　后来，周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒，掌管全国土地和户籍。

　　周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此，引起百姓强烈不满。

　　周幽王八年(公元前774年)，周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，立宠妃褒姒为王后，又立褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害原太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。

　　周幽王十一年(公元前771年)，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。

　　周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

　　周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间，各种社会矛盾急剧尖锐化，造成政局不稳，加之为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父，由其主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。

　　三川地震：周幽王二年(公元前780年)，西周镐京和附近的泾渭洛三条河川都发生震动。大夫伯阳甫(一作伯阳父)说：“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气失去应有的位置，而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面，河川的源头一定阻塞了，源头阻塞，国家一定要灭亡。水土气通而湿润，便能生产东西，为民所用。土地没有水源，民众缺乏财物日用，国家不灭亡，要等到何时!从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今，周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源头又被阻塞，源头阻塞必定枯竭。国家的建立，必须依靠山川，山崩塌，川枯竭，这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡，不会超过十年。因为，十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家，不会超出十的期限。”同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。周幽王十一年(公元前771年)，河枯山崩事件发生正好十年，周幽王被犬戎所杀，西周灭亡。

　　宠幸褒姒：夏朝末年，有二条神龙，停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜，请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。

　　周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。

　　曾有小女孩唱着歌谣：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。”当时，周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩，给周幽王来赎罪。此女便是褒姒，因是从褒国而来，故称褒姒。

　　周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。最终，周幽王竟然废黜王后申后和太子姬宜臼(申后所生，即周平王)，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。最终，西周果然灭亡。

　　据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此，多次点燃烽火。后来，诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。

　　周幽王十一年(公元前771年)，申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

　　《吕氏春秋》记载，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。当时，西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来，戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。

　　事件争议：2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族，打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。

　　史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为，《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。史学界可以得出结论：西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至并不存在。