泰山的岱庙内，为什么会有李斯的残碑呢？

　　在泰山的岱庙内，保存着一方残碑。该碑分前后两部分，前半部分被称为“始皇刻辞”，后半部分为“二世诏书”，传说这两部分碑文都是李斯撰文并且书写，所以又称李斯碑。感兴趣的读者可以跟着历史屋小编一起往下看。　　

　　李斯碑原本在泰山山顶，不过随着岁月的流逝，到了宋代的时候，碑文内容就已经逐渐变得模糊。

　　到了明代，李斯碑被移到了碧霞祠附近，清代时曾经失踪，期间经历了很多波折，直到上个世纪七八十年代，才被妥善安置在岱庙东御座院内。

　　为什么提到这块李斯碑呢?因为今天金鳞想跟大家聊聊李斯这个人。

　　从一名楚国小吏开始，李斯游历诸侯，最终在秦国这个大平台上绽放光华，辅佐秦始皇统一六国的大业，但是晚节不保，成为政治斗争的牺牲品。

　　司马迁在《史记·李斯列传》中说“斯之功且与周、召列矣”，把李斯辅佐秦始皇灭六国的功绩，和周公召公并列，但是他最终并没有成为大秦的“周公召公”，而是成了和赵高一样的奸臣和小人。

　　李斯为什么那么成功?又为什么败的那么彻底?他有太多可以聊的东西。

　　(一)

　　李斯是楚国上蔡人。传说咱们的老祖宗伏羲因为画卦于蔡河之滨，所以此地得名为蔡。周武王灭商建周之后，封其弟叔度于蔡，建立了蔡国。

　　蔡国传了18代接近500年，史称上蔡。不过蔡国是小国，后期屡遭楚国侵犯，一再迁都，初平侯迁至新蔡，后昭侯迁至州来，也就是今天的安徽凤台，改州来为下蔡。

　　值得一提的是，孔子周游列国的时候，曾经在蔡国滞留了不短的时间，穷的到了揭不开锅的地步。

　　李斯最初在楚国当一个管理粮仓的小吏，虽然他不是那种穷的吃不起饭的贫民，但地位肯定也不高。

　　虽然干着一个不愁吃喝的工作，还是体制内的，但李斯并没有感到满足，而是一心想着怎么往上爬。当他在某一天看到粮仓里的老鼠时，不由的感慨道：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。

　　李斯悟出了一个道理：平台的力量。在粮仓的老鼠都是硕鼠，过得逍遥快活，但是厕所里的老鼠却甚是悲惨，吃屎都吃不饱!

　　悟道的李斯毅然决然的辞职了事。但辞职这事从来都是需要勇气的，何况是在二千多年前，普通人吃饭都成问题的一个时代。

　　(二)

　　李斯辞职之后，是接着换工作了吗?

　　没有，李斯离开楚国到了齐国，找到了当时列国间大名鼎鼎的荀子，并且成为他唯二的两个入室弟子。

　　提到荀子，大家肯定也都非常熟悉，脑海里面会不由自主的想起他的名篇《劝学》。荀子是赵国人，祖上是晋国荀氏贵族。

　　荀子早年游学于齐国，曾经两度被春申君任命为兰陵令，不过在春申君死后他也退休了事，在兰陵养老，著书立说。

　　我们知道，荀子是著名的思想家哲学家和教育家，是儒家学派的代表人物。那么李斯追随荀子学的什么呢?《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”。

　　那么什么是帝王之术呢?虽然荀子也是儒家出身，但他却是儒家的另类。和其他儒家宗师不同，除了注重个人道德修养之外，荀子也非常关注攻伐征战。

　　司马光在《资治通鉴》中记载，荀子曾在赵孝成王面前，和临武君论兵，侃侃而谈，自成一家，让临武君叹服。

　　从这段记载来开，作为儒家的一员，荀子也讲仁义，但是在他眼中，仁义不仅仅是滥情博爱，还要懂得运用军事力量禁暴除害。

　　(三)

　　学成之后，荀子给李斯推荐了一份工作，到春申君黄歇手底下找个差事，但是李斯拒绝了。

　　在辞别老师的时候，李斯说了很长一番话，但其中最和谐的是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”。

　　为了实现自己不卑贱不穷困的目标，李斯决定寻找当时天下最好的一个平台秦国，因为当时的秦王欲吞并天下，称帝而治，正是用人之际。

　　按照李斯的老鼠哲学，当时的秦国是粮仓，而六国都是厕所。

　　那么到了秦国之后，李斯是直接就成为了秦始皇的亲信吗?并不是。

　　初到秦国，李斯凭借自己的才学，吸引了丞相吕不韦的注意，后来又通过吕不韦接近秦王嬴政，取得了嬴政的赏识，被秦王拜为长史。

　　长史是个什么官职呢?秦代的长史相当于丞相和将军幕府的秘书长和幕僚长。在这个工作岗位上，李斯对山东六国完了一把阴的。

　　其实李斯的招数并不新鲜，大秦之前的丞相范睢就用过多次。简单来说，就是拿着金银财宝到山东六国收买听话的狗腿子，如果收买不了，就派人将其刺杀，制造恐怖气氛。

　　(四)

　　不过，就在李斯费尽心机为大秦卖命的时候，有人因为丞相吕不韦的事件借题发挥，说山东六国之人来秦国都是目的不存，包藏祸心。年轻的秦王被说动了，下了一个《逐客令》。

　　李斯作为楚国人，自然也在被逐之列。如果是一般人可能就算了，挥挥衣袖告别秦国，但是功利心极重的李斯却并不甘心，临走之前给秦王嬴政上了一篇书，叫做《谏逐客书》，驳斥了《逐客令》。

　　秦王嬴政看到李斯的上书之后，立即取消了《逐客令》，派人把已经在半道上的李斯追了回来，并将其封为廷尉。此后君臣相得益彰，二十余年，竟并天下，秦王嬴政为皇帝，李斯被封为丞相。

　　天下一统之后，李斯坚持推行郡县制，又完成了统一文字、度量衡、货币和车轨制度，最终建立了中央集权的封建王朝。

　　同时，秦始皇对李斯的信任也无以复加，儿子娶公主，女儿嫁皇子就是证明。如果两人能一直这么配合下去，那么李斯真的可以算得上是大秦的“周公”了。

　　奈何当命运之神给了李斯成为大秦“周公”的机会时，他选择了放弃，或者叫视而不见。

　　(五)

　　公元前210年，比李斯小25岁的秦始皇，在最后一次东巡途中，驾崩于邢台沙丘。赵高因为和公子扶苏以及蒙氏家族又旧怨，不想让公子扶苏即位，就怂恿胡亥篡位。

　　不过，赵高毕竟只是一个太监，相比李斯他在朝中的威望肯定不够。不过作为一个阴谋家，他对人性的洞察却无比深刻，他准确地找到了李斯的弱点，并且一击即中。

　　当赵高劝说李斯合谋篡位的时候，理由是只有胡亥即位，李斯才能保住他的丞相之位，保住他奋斗终身的功名利禄。

　　在李斯和赵高的保驾护航之下，胡亥终于成为秦二世，但是因为得位不正，所以成为皇帝的胡亥过得也并是真的开心，一直担心自己篡位的丑事被揭发，帝位不稳。

　　为了防止这种情况的出现，胡亥在赵高的建议之下，在国内实施严刑峻法，大开杀戒，杀功臣杀兄弟姐妹，杀所有反对自己的人。

　　几代人费劲心血才建立的大秦帝国，在胡亥的统治之下，没几年就开始变得风雨飘摇了。

　　这时李斯在干吗?此时，身为丞相的李斯想见胡亥一面都难了。在赵高的构陷之下，李斯很快就成为阶下囚，被按了谋反的罪名。

　　历史上很多人都把李斯和赵高放在一起的讨论的，认为他是奸佞之人。比如宋朝的大文豪苏轼，曾经在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”

　　请注意，在苏轼眼中，李斯是“乱天下”!