范蠡为何被尊称为“商圣”？他经商的五大原则是什么？

　　范蠡，春秋末期的旷世奇才，是政治家、军事谋略家、经济学家，也是道家学者。他的一生三迁，三次改名换姓，三次散尽家财，每次都能出名，最后迁居于宋国陶丘，自号陶朱公。下面历史屋小编就为大家带来范蠡的相关故事，一起来看看吧!

　　范蠡先从楚国到越国为相，辅佐越王从亡国的穷国走向富强的大国，功成名就后从越国弃官从商到了齐国，改名换姓为鸱夷子皮，没多久便积累万贯家财，甚是出名，但他却散尽家财，分于乡亲好友。

　　他认为陶是中原地区是商业都集中区域，各国往来商客聚集之地。到陶定居没过多久，他又是家财千金。随着年龄的老去，他的经商理念传于后世，因此他的后人家族造就了历史上最早、最富有的亿万富翁。后人称他为一代“商圣”—商人的始祖，又称他为财神爷，他走到哪成名到哪，为官则是卿相，经商则是巨富。

　　范蠡在齐国时，依海而居，充分利用海上资源进行盐业生产和养殖技术，在盐业生产中他是始祖，在养殖技术上曾著有《养鱼经》;在经商过程中他力求公平交易，故此还发明了最早的—秤;在农业社会中，商业范畴多以农产品为主，以求生活之需，在生产过程中他亲自劳作，尽心勤劳，后来又发明了用来制作腌菜的大缸，他凭着独到的眼光和智慧，在19年当中曾“三掷千金”

　　在今天的江浙一带，下海经商也是走在全国的先列，很多地方依然把范蠡——陶朱公供奉为财神爷，甚至经济管理学校也从陶朱公的一生传奇经历中研究他的经商之道。陶朱公的时代，本是重农抑商的时代，他为何能如此会赚钱呢? 他曾说：“财为养命之源，人岂能无有，不会营运，则如蚕食桑尽，须生放经商，庶可获利，为资身之策也”。

　　这段话的意思也就是说：钱财是生活的保障，人无钱财怎能生存?如果人不会经营，有限的资源就如同蚕吃桑叶，终会坐吃山空，所以必须学会商业运营，获得利润，这才是安身立命之策。纵观范蠡的一生经历，便能悟出其中奥秘，他经商能获得巨大财富有五大原则：

　　一、博才多学，远见卓识

　　范蠡虽然是出身贫苦，身份卑微，但从小爱读书，尤其是对儒家文化和道家文化都很有见解，不但具有儒家的仁义道德观，也践行着道家的“道法自然”。

　　本人在前篇文章《春秋战国的旷世奇才, 做官可以为臣为相, 经商则是富甲天下》中曾简述了他的一生经历，他在出道前，乡村邻居都说他寡言少语、行为异常是个疯子。

　　而当地县令——文种却一语道破玄机，他说，但凡大智之人，其内心必有独见之明，表面看似傻乎乎，常被人们所轻视，此类人不是一般常人所能看得出来的。

　　可见范蠡却是个大智之人，只是鹤立鸡群，才显大智若愚，正验证一句老话，是金子总会发光。所以后来辅佐越王成功复国、大功告成之际，他凭着敏锐而长远的眼光选择了不贪名利、急流勇退。

　　而在当时的文种就是贪图名利，落得悲惨结局，在危机没有来临之前，他却能发现危机，可见其不但博才多学，而且眼光看得很远，具有先见之明，正因如此，以致后来从商却成了一代商圣。

　　二、心态平和，不求暴利

　　范蠡有个最大的优点和特点就是：居贫不卑、居功不傲、临危不惧、遇险不躁，从容淡定，懂得适可而止，进退适时有度。

　　在从政时，随勾践在吴国为奴，勾践在危难之时一筹莫展，而范蠡却能在危难之时捕捉到生机，上演一出苦肉计才得以安全回国。回国后面对国破民穷之状，而范蠡依然胸有成竹，并安慰勾践说：吴国有忧，越国富强指日可待。

　　只用了十年时间就把越国带向富强，在此期间勾践就显得急躁，恨不得马上报仇雪耻，而范蠡就非常沉稳，做好一切准备，最终一战取胜，可见其心态是常人难以做得到的。

　　常言道，商场如战场，任何事情能否成功，最主要的关键就是自己的心态，范蠡经商就凭着沉稳、淡定的心态，和长远的眼光才得以家财万贯。

　　他经商最重要的一条就是：任何生意不追求暴利，其实这就是儒家文化的影响，财取于民，而义于民，所以他认为赚的是老百姓的钱，就必须义字当先，不能过于追求利润，其实到今天也是如此。

　　三、诚信经商，用人得当

　　范蠡经商深受儒家文化和道家文化的影响，重义气、讲诚信，所以他识人，用人都是以诚信和仁义来判断一个人能否重用或是共事。在他的商训里也曾仔细描述道：经商过程中如何识人、如何与人合伙，对于不诚信之人，不相为谋，也不赊欠货物。

　　他不仅有长远的眼光，善于捕捉商机，而且对商人品德形象是非常重视的。本身在封建社会里，商人的身份是低贱的，而范蠡却与众不同，显得非常务实和诚信，因此与他交易的客户对他都是非常的钦佩和尊重。

　　他曾说：“经商之人，若欺人一两则失福气，欺人二两则损阴德，欺人三两则折阳寿。”，也就是说，销售货物要公平，不能缺斤少两，少人一两就会减少自己的福气，少人二两就会遭到报应，少人三两就会减少自己的寿命。

　　四、富而好施，长久盈利

　　据《史记》记载，范蠡在十九年间，曾三次获得巨大财富，都是"千金之财"，按今天说法，至少也是十万、百万。在齐国经营盐业时，他就赚到巨大财富，而在离开齐国时，他把“资财散于知友乡党”。他曾三次散尽家财，所以史记说他是“富而好施”，从这里我们也可以看出他是个仗义疏财，乐善好施的慈善家。

　　他虽然曾经是个朝廷的大官，却能安身于低贱的商人之位，经商后成为富甲一方，还能体恤贫穷的老百姓，不取暴利，乐善好施，三散家财，救济穷人。对于这样经商的非凡智慧，可以说他才是真正的赚大钱，因为只有这样的人做任何生意，都能做得长久。

　　这些行为不仅表现其有远见卓识，也从中看出他的人品和道德，可以说，做到这些就足以留芳百世，这也是常人难以做到的善举。之所以后人称他为商圣，敬奉他为财神爷，最主要的还是他的人品得到世人的认可，否则再有钱也不会有世代敬奉他。

　　五、看准时机，候时转物

　　范蠡经商营销最大的技巧就是这八个字：“看准时机，候时转物。”，做到这点说来容易做到很难。经商之人时刻都在寻找商机，关键是要有捕捉商机的智慧、眼光和心态，范蠡之所以经商能赚大钱就是凭才识、心态、眼光和人品。

　　在他从政期间，他辅佐越王勾践振兴复国之时，充分体现了超凡的经济智慧。在越国振兴经济之时最早提出，将产业分开，资源聚集。民以食为天，国以民为本，故此采取“国储粮政策”，也就相当于现在的粮食价格调控，即提高了农民的积极性，也充实了国家的粮库。

　　他能够从供求关系中发现规律和商机，“论其有余不足，则知贵贱。贵上极而反贱，贱下极而反贵”。他所说的候时转物，也就是今天人们常说的：“人无我有，人有我精。”，别人没有时，我再销售，货物贮存时就一定要好的精品。

　　他曾提出这样一个观点，在天旱时用不到船，但是要明白，过不了多久也许就会用到，所以这时投资造船就是商机;在雨涝之时是用不到马车的，但是灾后车是必须的用品，所以这时投资造车就是商机。

　　范蠡经商在当时也多以农产品为主，所以他总能根据不同的地区、不同的气候和节气、不同的风俗人情这些实际情况来转运货物，“人弃我取，人取我与”。

　　范蠡卖马的典故就是一个经典的商机，当时他发现吴、越战争不断，需要马匹，而齐国安定，马匹较多，于是就从齐国贩卖马匹去吴国，但路途较远，费用又高，也不安全，何以赢利呢?他想出妙招，张贴告示：本人有马队运输即将开业，首批业务免费去吴国。果不其然，当时有名的大商人常有货去吴越，并且一路都有关系畅通，就来找到范蠡，从而范蠡的马匹得以平安送到吴国、越国，赚取了巨大财富。

　　总之范蠡在两千多年前，他能有如此独到的眼光和经商智慧，以及当时所提到的粮食调控政策，和产业分开政策，到今天都是我们宏观经济所重视的领域和范畴，可见范蠡的号称商圣和财神爷一点也不为过，他的高尚品德和经商之道也是值得我们后人所学习的。