太平天国将领被抓明知会遭凌迟 他们为什么不提前自尽

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　　作为我国封建王朝历史上声势最大的农民运动，太平天国运动历时十四年，先后转向十多个省份，一度占领清朝的半壁江山，整个起义运动期间共死伤过亿人，同时给清政府造成了沉重的打击。

　　在太平天国战争史上，我们发现，太平天国将领多数被清军俘获后凌迟酷刑处死，比如石达开、陈玉成、李秀成、林凤祥、李开芳等人，而清军将领呢，象张国梁、李续宾、江忠源等人一旦战败为免受辱均会自尽了断。让人疑惑不解的是，在明知被俘后会被残酷凌迟痛苦而死，为什么太平天国的将领们不向清军将官们自尽解脱呢?

　　石达开

　　太平天国起义的教旨反对自尽

　　首先，太平天国起义时是以拜上帝教的教义为思想宗旨的，在洪秀全这帮将领看来，自已信奉的教义是最正统的原教旨。在教义中最为突出的一点，就是反对自杀，生命是上帝赐予，上帝所养，自已没有权利了结它，自杀后的灵魂上不了天堂，会受到上帝的责罚。

　　在这种精神意志的引导下，绝不自杀，以身殉教是最好的结果。在敌人的酷刑下表现得越坚强越是对上帝的忠诚，这种意识根深蒂固于太平天国将士心中。

　　僧格林沁

　　太平天国将领被俘时太突然无法实施自尽

　　另外，并不是所有的人对教义死抱着不放，明知清军对太平天国将士恨得咬牙切齿，被俘后悲惨的结局让人不寒而栗，与其受尽折磨极度痛苦而死，不如被俘前自杀图个痛快。比如林凤祥，被清军包围后吞金自杀，临死前被清军找到，为了确保他能活着受凌迟之刑对其进行了救治，自杀未能成功;洪秀全的长子洪天贵福从湖州逃往江西的途中，面对清军的转捕，几次挥刀自杀都被部下拉住。还有一些将领由于被俘来的突然，根本没有机会朝自已下手。

　　洪天贵福

　　部分将领以自已受刑换取属下士兵获救

　　同时，部分不太信奉上帝教的将领，在战败后为了保存手下士兵的性命，会主动和清军谈判，以个人的被俘受酷刑换来千万士兵的释放。石达开兵败大渡河后，向清军表示自已愿意束手就擒，条件是释放几千太平天国士兵回家。在石达开临刑前的遗言中他写道：“本想自尽，转念投诚出来解救余众”，可谓忠义英勇之士。

　　曾国藩

　　太平天国也有自杀将领

　　在大多数太平天国将领宁愿被俘凌迟而不自杀的群体之外，还是有少数人成功得以自杀，从而躲过清军凌迟酷刑。比如名将罗大纲，在率领水军攻打芜湖时，被火炮将右腿整个炸断，由于疼痛难耐吞金自杀，他是从天地会过来的，并不信上帝会的教义。

　　还有陈得才，是陈玉成的副将，在率部从汉中加援天京时，在霍山黑石渡被清军团团围住，天京陷落的消息传来后，所率的几十万太平军集体向清军投降，在听说僧格林沁屠杀太平降兵的暴行后，绝望之余服毒自杀。

　　另一位是李秀成手下的刘道均，广西起义时的老上帝会众，太平天国后期他跟李世贤在福建，掩护部队撤退时被清军包围，即将被俘之际开枪自杀。

　　洪秀全的太平天国运动最终失败

　　最后一个是襄王刘官芳的手下天将刘官福，在黟县和清军战斗时身受重伤，被清军俘获后突然跳崖撞石而死。

　　俗话说：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。太平天国起义的将领从第一天起，就做好了以身赴死的思想准备，选择为自由而战，奋起反抗，而不是平平淡淡苟活一生。在他们看来，自杀是胆怯懦弱的表现，真正的勇者是视死如归，宁死不屈的，更不会在清军面前表现出害怕，体现了真正的大无畏精神。

　　参考史料：《太平天国》