赵匡胤一生充满了传奇，为何死因却不明呢？

　　中国历史上有许多悲惨的帝王，他们或许文武双全，但是最后却结局凄惨，今天我们说的赵匡胤一生堪称传奇，最后却死因不明。

　　赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡(今河北省涿州市)人，生于洛阳夹马营(今河南洛阳瀍河区东关) 。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝(960年2月4日—976年11月14日在位)。护圣都指挥使赵弘殷(宋宣祖)之子，母为杜氏(昭宪太后)。

　　赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后，恭帝被迫禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。

　　公元960年，后周的殿前检点赵匡胤踢开那仅有七岁的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝后，为传承、巩固家天下计，首创“杯酒释兵权”的和平演变模式，把握有重兵之权的将领全部解职。

　　一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。有最高帝王的教诲和示范，再加上老庄之学和佛学禅理早已流行于世，何愁不迎来明日复明日、今昔是何年的岁月?

　　武将们热衷在酒池肉林中们养妾成风，沉湎于今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫们洋洋得意在勾栏瓦肆中和歌伎名伶们填词作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、颠鸾倒凤。

　　宋词有中国历史上脂粉气息最浓的词曲，以柳永为代表的文人们在灯红酒绿的忘忧乡梦游国里，把这种气息诠释到了极致：暖风吹得游人醉，直把杭州做汴州。为赋新词强说愁。最典型的诠释了这个虽然偏安却始终浸淫在灯红酒绿的王朝繁荣的景象。赵匡胤几杯美酒加劝诫，轻而易举地解决了历朝武将专军篡权的难题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。

　　赵匡胤虽是一员武将出身，却极喜爱读书，常手不释卷。他深有体会地说：“宰相须用读书人!”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。

　　赵普正是在他的鼓励下才变得手不释卷以“半部论语治天下”的。赵匡胤用人不问资历。他时常命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任;自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于读书提高自己。

　　最高统治者以身作则，举国上行下效。宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。

　　赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“削弱相权”、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、“设置通判”、“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。

　　宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。

　　文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊崇士大夫，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人称“宋朝是文人的乐园”之誉，因此，宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。

　　与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，对外长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。

　　赵匡胤不仅在政治上有卓越才能，其武功也非比寻常，他出生于一个军人家庭，在成为职业军官之前，赵匡胤闯荡江湖，行侠仗义，是一位不折不扣的武侠。他大概是中国历史上唯一一位侠客出身的皇帝。

　　关于他的武功，水浒传上第一回就说了：一根杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵。这身功夫着实了得!

　　赵匡胤的武功基础应该是家传，他青年时期所处的正好是五代十国的乱世，就在这种乱世中，赵匡胤就是凭他的武功，累积军功，一步一步爬升到了能影响时代的位置上。

　　宋史上说：“广顺初，补东西班行首，拜滑州副指挥。世宗尹京，转开封府马直军使。世宗即位，复典禁兵。……还，拜殿前都虞候，领严州刺史。……还，拜殿前都指挥使，寻拜定国军节度使。……还，拜义成军节度、检校太保，仍殿前都指挥使。……五年，改忠武军节度使。……恭帝即位，改归德军节度、检校太尉。”

　　文中的“还”是指打完仗回来，看到没，每次打完仗就升官，一路从基层的军官升到了节度使、太尉，这已经是军委副主席、国防部长的重职了，可以说基本上靠的全是打仗。

　　而且，相传赵匡胤还自创了两门武功：太祖长拳、太祖盘龙棍。

　　太祖长拳，“中国六大名拳”之一。《天龙八部》中，聚贤庄大战，乔帮主就是靠这一路拳法迎战武林群豪。

　　盘龙棍呢，又叫“大小盘龙棍”,一长一短两根棍接起来的，这在评书里叫“软中硬的家伙”，杀伤力最大，而且不好练，因为容易打着自己。盘龙棍就是双截棍的前身，赵匡胤就是靠这路棍法，“打四百座军州都姓赵”，扫平天下的节奏啊。

　　不但靠个人武勇身登高位，而且还能自创武术流传后世，这简直就是武学宗师了。

　　公元开宝九年十月二十日(976年11月14日)正值55岁盛年的赵匡胤突然死亡，关于赵匡胤的死因有两种版本。一种是正常死亡。据说是太后留有旨意，因为他们弟兄俩从小生死患难，共同打下了江山，太后临死时让其将皇位传给他的弟弟。但大家都知道，赵匡胤是通过“陈桥兵变”“黄袍加身”而当的皇帝，他打江山的经历并不辛苦，这在史书中是有详细记载的。所以，这种说法看起来合情合理，但也不可大信。

　　另一版本是民间神话传说。传说他们是天上的日月童子，上天本来是要月童(赵匡义)下凡的，但他到南天门一年下界的非常混乱(时值五代十六国时期)，怕自己收拾不了，便邀请日童(赵匡胤)一块下凡，答应轮流做皇帝。日童说我下去怎么回来呀，月童说我用竹签送你上来。后来，据说赵匡胤病重的时候，一直不咽气，赵匡义便用竹签将他捅死，然后自己便当上了皇帝。至今北方丧事上大量使用竹子，包括花圈的骨架、丧棒等都必须用竹子做，这大概也是从这儿来的吧。这个传说其实是说，赵匡胤是被其弟赵匡义害死的，只是人们不愿否认皇帝是真龙天子，所以才编了这么一段神话故事，但至少是相信赵匡胤是被其弟赵匡义害死的。

　　关于宋太祖赵匡胤的死因有很多说法，但到底是怎么死的至今仍是个迷。从历史角度，上述第一种说法似为合理，因为史书没有记载当时有过宫廷政变。

　　赵匡胤死后，他的后代都怎么样了呢?

　　赵匡胤一生共有四个儿子六个女儿。长子赵德秀和三子赵德林很小时候就夭折了，所以史书上并没有留下多少记载。后来到了宋徽宗时期，分别追封二人为滕王和舒王。六个女儿中的申国公主、成国公主、永国公主早夭。另外三个是魏国大长公主、鲁国大长公主、陈国大长公主，三人分别下嫁给了左卫将军王承衍、左卫将军石保吉、右卫将军魏咸信。简单的介绍完次要人物，接下来我们重点说说赵匡胤的次子赵德昭和四子赵德芳。

　　次子赵德昭出生于951年，其性格沉着冷静，喜怒不形于色。赵匡胤为了让儿子能够多多历练，并没有直接给他封王，而是让他相继担任了贵州防御使、兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事等职务。不过赵匡胤可能想不到，自己会在盛年突然早逝。赵匡胤死时，赵德昭已经25岁，但依然没有被册封为亲王，这也使得他在突然来临的政治斗争中处于非常不利的地位。赵光义登基称帝后，赵德昭才被册封为武功郡王。

　　太平兴国四年(979年)，宋太宗御驾亲征攻打幽州。一日夜里，宋军遭到偷袭，军中大乱。当时许多将士都打探不到宋太宗的下落，以为其已遭遇不测，于是有人建议拥立赵德昭为皇帝。后来宋太宗及时出现，这个建议自然就没了下文，但宋太宗却对此事耿耿于怀。宋军班师回朝后，赵德昭提出给此次出征的有功将士给予封赏，宋太宗却怒斥道：“等你自己做了皇帝，再行赏也不迟。”赵德昭担心自己将要遭遇不测，于是回家后自刎而死。宋太宗闻讯后悔不已，追封赵德昭为魏王，后又改封吴王、越王。

　　四子赵德芳出生于959年，他的经历跟其兄长赵德昭颇为类似，先后担任过检校太保、贵州防御使等职务。太平兴国六年(981年)三月，赵德芳病逝，年仅23岁。宋太宗追封赵德芳为中书令、岐王。后来又赠太师，改追封为楚王、秦王。

　　赵德芳共有三子，其后代一直以皇族宗室的身份存在。直到南宋建立后，宋高宗赵构因为自己没有子嗣(唯一一个儿子早夭)，但又不想把皇位传给自己兄弟的儿子们。于是就收赵德芳的六世孙赵眘(原名赵伯琮)为养子。1162年，宋高宗将皇位禅让给了赵眘，是为宋孝宗。由此，宋朝历史上就出现了一个很有意思的现象：北宋皇帝除了赵匡胤以外，都是出自宋太宗一脉;南宋皇帝除了赵构以外，都是出自宋太祖一脉。值得一提的是，中国著名书法家、画家、诗人赵孟是宋太祖赵匡胤的第十一世孙，赵德芳的嫡系子孙。

　　根据《宋史·宗室世系表》记载宋朝宗室分为三个支派，即太祖(赵匡胤)支派、太宗(赵光义)支派、魏王(赵廷美，赵匡胤四弟)支派。

　　太祖赵匡胤支派分为燕王(赵德昭)支派和秦王(赵德芳)支派。燕王赵德昭支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州、四川蜀州(今崇庆)、江苏泰州、镇江、福建福州、泉州、江西吉安、湖北江陵、广东南雄等地;秦王赵德芳支派则迁居如下地区：浙江绍兴、富阳渔山、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州。

　　赵匡胤一脉的字辈为：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺。如今浙江慈溪赵氏正是沿用了这一字辈。

　　太宗赵光义支派在“靖康之耻”后大部分被虏往掳往五国城(今黑龙江松花江口)，因此在东北广大地区播迁繁衍。另有少数太宗支派后人在江苏常熟、江西上饶以及闽粤一带繁衍。

　　赵光义一脉的字辈为：元、允、宗、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季、同。

　　魏王赵廷美在世时因被太宗怀疑谋夺皇位而被贬至房州(今湖北房县)，其子孙后代外放为官散居之地，主要有：河南开封、洛阳，福建汀州、山东沂州、济州、江苏昆山、溧城、浙江秀水、湖南衡州、四川成都、青城、江西鄱阳等地。

　　赵廷美一脉的字辈为：德、承、克、叔、之、公、彦、夫、时、若、嗣、古、光、登。

　　对此你有何不同的见解呢?