如果此人不死，李渊还有机会称帝吗？

　　簌簌西风吹窦陵，郊园草木尽秋声，山河原自归真主，夏郑徒劳起甲兵，塞雁传哀云外去，林鸟结阵垅头鸣，临风莫叹兴亡事，极目霜天无限情。

　　在历史上总有这么一些人，虽然没能笑到最后，建立统一大业。但他们曾一度是可完成这项大业的人，比如说秦末的项羽，要知道他在前期优势可比刘邦多不少。而在隋末年间，也存在着这么一个人，被后世史学家认为他如果不死。李渊都没资格称帝，他死后百姓修庙纪念他，这个人是谁呢?

　　他便是窦建德，窦建德原先是隋朝河北一个忠厚豪爽的农民，虽然自己生活也不是很好但还是乐于助人。有同乡死了父母没钱安葬，他听后直叹气，主动为老乡送去能给的财物。这仅仅是记载下来的一件事，窦建德早年干了多少这样的好心事，没人知道。但从他父亲的葬礼来看是不少的，他父亲去世后乡里有一千多人来送葬，这即使在今天也是大规模。

　　而这些人都是自愿来送葬的，带着礼而来，可见窦建德人缘之好。假若说没有后来那件事，他的一辈子，大概就是个深受乡里敬重的农民。然而不知是命运弄人，还是形势逼迫，窦建德最终揭竿而起成为隋末乱世中杀出的一位枭雄。事情起于隋炀帝大业七年(611年)，当时朝廷计划征兵攻打高丽，委任窦建德为二百人长。

　　他虽然忠厚豪爽，却也不傻，谁好端端的愿意去高丽送死?但拒绝朝廷的征兵也是要吃苦头的，窦建德不由想到了当年陈胜的一句话：王侯将相宁有种乎?于是一不做二不休，召集躲避征兵和没有家产的人，振臂一呼造反了。在隋末起义的一众农民军中，窦建德的这支力量十分庞大，原因便在于他为人处世很仗义。

　　他愿意拿出自己的钱财接济有需要的人，与士兵同吃同住，平时吃的是蔬菜、脱皮粟米饭。窦建德的妻子曹氏从来不穿丝织衣裳，妻儿侍女加起来才十几人，过得很随和。每进入一座城池，对宫女、官员都给予遣散，听凭他们到哪儿去。隋朝义成公主从突厥派人来迎接萧皇后，他都要派出一千多人马护送，还传递宇文化及的首级向义成公主献礼。

　　故而窦建德在当时是真得人心，军队从上到下都愿意替他卖命，百姓称赞他这位有德之人。队伍从原先的几百人，竟迅速发展到十万人，而当时李渊、李世民父子都还没影呢。但他也不会一昧鲁莽，反而有勇有谋，无疑是一位出色的领导。所以有史学家认为他如果不死，李渊就很难办，估计都没资格称帝。

　　然而可惜的是窦建德一朝判断失误，又遇上了历史上少有的天才将领——李世民。从他打算去救王世充开始，便踏上了不归路，注定只能是枭雄。窦建德去救王世充也实属无奈，本来是唐、郑、窦三足鼎立，结果唐去打王世充了，三足鼎立的局面便会被破坏。王世充一死，唐的下一个目标便是窦建德，他只能出手。

　　可没想到对手太能打，导致连连失利，人心惊恐不安。凌敬便提议说全军渡过黄河北上，攻占怀州河阳，安排主将镇守。再率领大队人马跨越太行上，开进上档线，虚张声势隐藏目的。快速赶到壶口，逐渐惊扰蒲津、夺取河东土地。这个计划无疑是上策，既可以扩大地盘，也可以躲避唐军。

　　无奈唐军派人收买了部分将领，扰乱窦建德的决策，窦建德没使用凌敬的决策。连曹氏劝解都没用，后果显而易见，李世民大败窦建德。在牛口渚被捕，值得一提的是在最后关头，窦建德倒是表现颇坦荡。李世民骂他：我征王世充，关你何事，你越界而来，冒犯我军士的锋锐!窦建德回了一句：今日不自己来，恐怕有劳你远取。

　　王世充一看救援老大都被抓了，也只好投降，后窦建德被押回长安斩首。当时他49岁，从起事到灭亡，一共是6年的时间。窦建德是推翻隋炀帝暴政斗争中的一支重要力量，作出了光辉贡献，但因缺乏政治原因等原因最终失败。不过劳动人民依然记着他，在河北修建了不少窦王庙，历久不衰。