晁错为什么会落得被腰斩的命运？他经历了什么？

　　晁错的故事大家真的了解吗?今天历史屋小编给你们带来全新的解读~

　　公元前154年，正是汉景帝三年。曾经的太子老师、如今皇帝宠臣的晁错，穿着朝服来到长安东市。他根本想不到，自己会在这里被处予腰斩之刑。在中尉宣布诏书的那一刻，他应该想到了商鞅。他青年时代学习了商鞅的法家思想，并以商鞅为偶像，今天遭到了和商鞅相似的命运。他可能觉得，这也许就是法家的宿命!

　　晁错和贾谊

　　晁错和贾谊是汉文帝时期最优秀的青年才俊，他们都是学兼儒法的人。不同的是，贾谊以儒为主，以法为辅，骨子里是儒家思想;晁错以法立身，缘儒饰法，骨子里是法家。

　　晁错出生的那一年，楚汉战争已经结束，大汉帝国刚刚建立。承秦之余绪，学习法家思想是当时社会的潮流，晁错就是赶潮流的士人之一。他不辞劳苦，从家乡颍川郡来到河内郡轵县，跟随张恢学习申不害、商鞅的刑名之学，梦想着和商鞅一样，名垂千古，泽被后世。

　　正所谓名师出高徒，晁错很快就学有所成，并被推荐到汉中央任职。不久，他又很荣幸地得到一次进修学习的机会——跟随齐国伏生学习《尚书》。伏生年过九十，是《尚书》的唯一传人，能跟随他学习独门绝技，真是可遇而不可求。

　　我至今不能明白，太常为什么会派晁错这个法家高才生去学习儒学，是当时实在没有可派的儒生，还是想重点培养这个优秀青年，让他学通儒法?

　　不管怎样，晁错去齐国学习《尚书》了，学得很艰难。因为伏生说的是齐地方言，而且因为年老而口齿不清，他必须借助伏生女儿的翻译才能略知大概。

　　但晁错深知责任重大，克服困难刻苦学习，总算把《尚书》学懂弄通。当他把自己的学习心得上报汉文帝，立刻得到皇帝的首肯，得以升为太子舍人。

　　对晁错的人品和才华，汉文帝是非常赏识的，让他去当太子的老师就是对他最大的肯定。但文帝又不敢大胆重用晁错，因为木秀于林，风必摧之，当年的贾谊就是个鲜活的例证。贾谊是多么优秀的青年才俊啊，谈论时政鞭辟入里，建言献策切中要害。正因为太优秀，升迁得过快，遭到众大臣的群起攻击。对于晁错，不能让他再成为第二个贾谊，必须把他作为后备干部储备起来、保护起来。

　　晁错和申屠嘉

　　公元前157年，太子刘启即位，大汉王朝翻开了新的一页。这一年，晁错被任命为内史，即首都地区的最高行政长官。内史虽然不是中央高层官员，但职务非常重要，加之他和新皇帝的特殊关系，景帝非常信任他，对他的宠幸超越了九卿，甚至超越了一人之上、万人之下的丞相申屠嘉。

　　申屠嘉知道自己并没有宰辅之能，当上丞相只是文帝平衡各方关系的权宜之选。他甚至对丞相之位有所畏惧，想想之前的周勃和张苍，其才能、资历和声望都非他所能及，他们都难以在丞相职位上善终，何况自己。所以，他只想做一个维持现状的丞相，不求有功，但求无过。

　　但是，晁错却偏偏要无事找事，并且绕开他这个丞相，不断间言奏事，更定了不少法令条文，这让申屠嘉很是恼火，只是苦于找不到一个扳道晁错的机会。

　　很快，晁错犯了一个小失误，被申屠嘉看在了眼里。原来晁错所在的内史府大门本来是由东边通出宫外的，晁错为了出入方便，自作主张凿了一道墙，开了南门，而这堵墙正是太上皇宗庙的外墙。这可是大不敬之罪啊，申屠嘉决定以此事奏报景帝，诛杀晁错。晁错听说后非常害怕，连夜跑到宫中，拜见皇上，向景帝自首，说明情况。到了第二天早朝申屠嘉奏报后，景帝就替晁错打圆场，说那堵墙不是宗庙围墙，并且这是他让晁错做的，因此晁错没有罪过。

　　景帝明显的袒护让申屠嘉气愤不过，回到相府之后不久便吐血而死。

　　气死了当朝丞相，晁错不仅没受牵累，反而更加贵幸，后来还被任命为御使大夫，职位仅次于丞相。

　　晁错和他的父亲

　　气死丞相并非晁错的本意，他并不觊觎丞相之位，对申屠嘉也没有私怨，他从来没有在景帝跟前谄言诋毁丞相。实际上，虽然满朝文武大多不喜欢他，但他并不想凭借皇帝的宠幸进行打击报复。相对于整个国家的前途命运，这些都是小事，没有必要在这些小事浪费精力。

　　在他的心中，只有这两件事才是大事：一是削藩，一是抗击匈奴。而要抗击匈奴，先要完成削藩，所谓攘外必先安内。

　　他已经43岁了，没时间再等了，他必须抓紧机遇，完成这两件大事，成就一段明君贤臣共创伟业的历史佳话，就像当年的商鞅和秦孝公。

　　担任御史大夫不久，他就上书景帝，提议削藩。虽然有景帝的支持，众大臣不敢挑明反对，但私下却议论哗然。很快就传到了晁错父亲的耳中。

　　错父专程从颍水赶来，劝告晁错不要削藩，因为削藩实际是侵削诸侯，离间皇室宗亲，这会给自己带来无妄之灾。晁错心里明白，改革家大多也不得善终。但谋国者不谋身，为了国家，他甘心成为君王手中一把射杀猛兽的良弓，成为君王身边一只忠心护主的猎犬，哪怕事后鸟尽弓藏、兔死狗烹。

　　晁父也理解儿子。他从小就教育儿子要忠君爱国，做国之栋梁，儿子现在的所作所为正是为了大汉江山永固，错了吗?没有错，只是他一直认为，忠君报国凭的是一腔热血，一身本领，从没想到有时还需要用整个家族的命运为代价，这个代价太过沉重!望着儿子坚定的眼神，他似乎看到了全家老小受尽折磨，被押赴刑场的场面，与其受辱而死，不如自我了结，他心一横，最终饮药身亡。

　　晁父的死，没有动摇晁错削藩的决心，或者说剑已出鞘，不见血就没有收回的理由。

　　晁错和袁盎

　　袁盎和晁错同朝为官，但他们却是两个极端，袁盎人缘极好，晁错人缘极差，而且他们两个也是势不两立。只要看到晁错在那里坐着，袁盎就马上离开;看到袁盎坐在那里，晁错也不进来，他们两个从未在一个屋里说话。

　　人缘极好的袁盎，为何独独对晁错如此仇视呢?根源在于，道不同，不相与谋。

　　袁盎虽不喜欢读书，但深受儒家思想影响，特别重视“礼”，致力于维持一种尊卑有序，上下和谐的礼制规范。他曾廷毁骄衿之时的重臣周勃，引却越礼之时的宠妃慎夫人，折辱中伤朝臣的宦官赵谈，反对谋立储君的梁王刘武。这些的出发点，都是基于维护封建礼制。他不认为分封诸侯王国会引起动乱分裂，所以对于晁错的削藩主张很不认同。

　　晁错也不认同袁盎的主张。他骨子里觉得，袁盎尊崇儒家礼制的思想，以及他崇尚游侠、结交江湖豪杰的习性，都是对国家法制的藐视和破坏。所谓“儒以文乱法、侠以武犯禁”，袁盎是二者兼而有之。

　　更让晁错反感的是，袁盎在吴国为相期间，私受吴王贿赂，于是他认定袁盎已经被诸侯王收买，已经和诸侯王站在同一立场，他反对削藩不是出于国家公义，而是出于个人私心。

　　当“七国之乱”的消息传来，晁错马上想到要抓捕袁盎，从他嘴里了解七国之乱的详情，正好公事私怨一起了断。

　　而袁盎的好人缘再次救了他。御使中丞和侍御史不同意晁错这个顶头上司的做法，他们为袁盎作了辩解。看到自己身边的属官都不支持自己，这使得晁错犹豫不决。这一犹豫，就给了袁盎一个时机。

　　袁盎得知这个消息后，立马通过窦婴来晋见景帝。他告诉景帝，吴楚之所以造反，全是因为晁错搬弄是非，离间君臣关系，只要杀了晁错，吴楚就会退兵。

　　晁错与袁盎都是忠君报国的栋梁之材，因思想的分歧而势不分立，必欲致对方于死地。这不同于奸佞对忠良的陷害，两位国士的恩怨，我们实在难以评判孰是孰非，只能唏嘘感慨。

　　晁错与景帝

　　晁错是景帝做太子之时的老师，景帝认定他是一位智囊，因此对他非常信任，即位之初就委以重任。晁错任内史，景帝对他的宠信超过了九卿;他和丞相申屠嘉有矛盾，景帝明显偏袒他，气得申屠嘉吐血而亡。景帝也非常同意他的削藩主张，这让晁错感觉到，他的政治生命进入了炽热的夏天，他的人生将大有所为。

　　因削藩而引起的“七国之乱”，并没有使景帝惊慌，因为晁错早就说过，“今削之亦反，不削亦反”，一切都在晁错的预料之中。既然谋反在预料之中，那平叛之策也应该早有准备。晁错准备了平叛之策吗?准备了，平叛之策就是皇帝御驾亲征，自己留守京城。

　　历史学家大多认为这是一个馊主意，也是他被腰斩的重要原因。因为他把危险的事情交给皇帝，把安全的事情留给自己。但晁错的在天之灵若能听见历史的声音，他一定一脸茫然地问道：“不应该这样吗?高祖时代异姓诸侯王叛乱，不都是高皇帝御驾亲征，而丞相萧何留守京城吗?”

　　其实景帝也舍不得杀晁错，晁错是智囊，是重臣，是老师，是亲信，而且他的削藩策也是自己认可的，怎么能大敌当前先斩国士，这不是让亲者痛而仇者快吗?

　　但在丞相庄青翟、中尉嘉、廷尉张欧联名劾奏之后，他陷入了深深地思考，他可以容忍晁错请求御驾亲征的馊主意，可以不在意袁盎、窦婴的要求斩晁错的建议，但不能不理会众大臣的群情激愤。外部的叛乱已然发生，再不能生发肘腋之患。权衡之后，他在大臣们的奏章上写下一个鲜红的字：可。

　　公元前154年，晁错被骗到长安东市，没有审讯，也没有申诉，就被处予腰斩之刑。获刑的不只他一个，而是，父母妻子同产无少长皆弃市!

　　晁错死后，吴楚没有像袁盎所说那样闻讯退兵;晁错死后，他的削藩之策得到更好的落实。我不禁陷入思考：如果给晁错一个重新选择的机会，他还会坚决削藩吗?