孝仪纯皇后的家世如何？她的家族有着怎样的命运？

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。今天历史屋小编来说说孝仪纯皇后的故事。

　　在最开始，先来回忆一下《如懿传》的情景：魏嬿婉在宫中为非作歹，联手田姥姥害死了如懿的孩子。这时候，令妃的母亲刚好进宫，就如同进了大观园，以为从此可以“狐假虎威”，那是个满心欢喜。谁知道，飞来横祸，替女儿顶罪，在严刑拷打时，死了。

　　心思歹毒的小人物，就该这样的下场。

　　可是呢，在揭开所有影视作品的历史原型时，我们都爱说句“可是”：可是，令妃未必是坏人;可是她的下场很好;可是她满门富贵......应了那句话：一人得道，鸡犬升天，如果往好处讲则是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”

　　讨论令妃的家庭出身，就不得不解释“包衣”二字。所谓的包衣，浅显理解就是家奴。

　　清代，八旗是一个庞大的贵族组织，在战场上，八旗可以是军事单位划分，在社会中，则享受金字塔尖的地位，包衣奴才就是在为这些人服务。其中上三旗的奴才归内务府管理，下五旗进入各府。

　　虽然有“奴才”这样低微的称呼，但只要不与世代为官的家庭对比，包衣世家还是比一般人显贵的，例如曹雪芹，即康熙 雍正时期的包衣。

　　令妃的父亲名叫魏清泰，职位是紫禁城内管领，最初是满洲正黄旗的家奴。

　　不过呢，魏氏比起一般的小宫女，处境可能还要差一些，因为她是汉人。(再次强调，只是不尊贵，但并不惨!属于内务府中等官僚家庭，有一定门第的!)

　　在遥远的清太祖努尔哈赤时期，甚至都没有汉族八旗，取而代之的，是一群待遇较差的“俘虏”。随着建州统一草原的脚步不断加快，对作战要求越来越大，这才开始考虑把汉人编进军队。那时候，汉人的村落中每五个人就要出一个兵丁，可是!兵丁的战马装备都要其余四个人筹钱购买，这地位可见一斑。发展很久以后，清朝的汉人才成立八旗。

　　随着入关，制度不断完善，汉人女子在后宫地位也逐渐地攀升，但是平心而论，那种潜在的差别感还是有的。

　　所以，若问乾隆时期嫔妃出身排行，那应该是：八旗贵族，大商人，满洲包衣，汉人包衣。

　　当然，正如你我所知，令妃的家庭最终得到了很好的结局，总结如下：

　　1，给工作。乾隆十六年，傅恒上奏道“臣查了魏氏家庭，父亲魏清泰和大哥、二哥都有官职，只有三哥没有，所以安排了在内务府笔贴工作”。傅恒哪里敢妄自安排?还不是乾隆受益。

　　2，给房子。还是根据奏折可知，令妃娘家房屋共二十二间，傅恒说“姑且可以住下”，随后又赏赐了三十七间。要那么多房子干嘛?租出去赚钱啊，古文说“赏给每月租金十五两之房屋”。

　　3，有一点《如懿传》没准真的写对了，那就是令妃的亲人素质不咋地，没有杀人放火吧，赌钱欠债是有的。内务府档案记载，乾隆让傅恒处理这些事时，顺带免除了她家八百多两的债务，用官府生意弥补。

　　4，最最重要的，原来令妃一家子都是包衣，抬旗以后，成了满洲镶黄旗。父亲被追封三等承恩公，母亲、祖母分别记进史册。

　　要问为何对她这么好?两点原因：

　　一是真心想要对她好。以上的前三条，都是发生在乾隆十六年到乾隆二十二年间，这个时候，正宫皇后还在，妃子、贵妃们也都没有死，魏氏刚刚受宠，没有到很高的地位。那么就没有所谓的“塑造匹配身份的家室”，一切好处来源于“宠爱”。

　　二是顾虑嘉庆。清代的皇帝，母亲怎么可以是包衣?于是你可以看到，雍正的母亲乌雅氏被抬旗了，而令皇贵妃的抬旗，不过是效仿雍正朝而已。无独有偶，清朝皇帝的外公怎么能是奴才呢?魏清泰之所以是承恩公，也是受到嘉庆庇护。

　　总结：令妃出身低，最开始是小宫女没错，但没有那么低贱，好歹是包衣世家;并未像《如懿传》中所演，她的母亲被赐死，而是沾了女儿的光，成为贵妇人。

　　后记：

　　令妃才不是个例，不少包衣宫女成为嫔妃，就连乾隆的高贵妃，最初都没有能力做侧福晋，只是个宝亲王府邸的格格。因为高斌职位突出，为了安抚重臣，雍正提拔她的女儿，高斌受宠若惊，称这是“超拔”。