在思想领域建设上，元朝统治者采取了哪些手段？

　　嗨又和大家见面了，今天历史屋小编带来了一篇关于元朝的文章，希望你们喜欢。

　　在中国历史上，由来自草原的蒙古人建立的元朝虽然统治时间较短，但是却占据着重要地位，元朝不仅结束了自唐末以来各民族割据政权长期分裂和战乱的局面，还可以认为是中国“民族国家”的初始形成期，其理论基础来自于忽必烈重新提出和发扬光大的“大一统”思想，元朝也是“大一统”思想既秦汉之后的第二个历史高峰。

　　在思想领域建设“大一统”帝国，蒙元统治者主要的手段包括：1、设立“大元”国号，放弃“大蒙古国”国号。“大元”出自《易经》，表达的就是万物合一的意思，这暗合了蒙古力量把原先分属于宋、金、西夏、大理等无数民族政权的人民和土地结合在一起管理的现状。

　　同时，这种国号的命名方式也不同于以往的任何一个中国朝代。在历史上，众多王朝多以君主封地等地名和封国名来命名国号，如唐朝国号是因为开国之君李渊曾受封唐国公，隋朝开国皇帝杨坚则曾为随国公(杨坚为图吉利改随为隋)等等。这说明，虽然蒙元仍是传统的“家天下”，但依然有了不同于传统汉族王朝的新的内涵。

　　2、编写《大元一统志》和辽、宋、金史。对于兴起于草原的蒙古统治者来说，此举虽是在汉族谋士建议下而兴办，但仍具重要意义。

　　1343年，元廷任命精通汉学的史官(元朝中书省右丞相)脱脱帖木儿为《辽史》《宋史》《金史》总编修，且脱脱采取了三史分修的方针，即同时认同宋、辽、金自称中国，并承认辽宋金均是正统地位，这使得他在传统汉文化的语境中为元朝正名，使大元成为了这三家的继承者，继承前朝的正统地位和天子之名。至于《大元一统志》一书，同样具有特殊地位，它是第一部全国性的志书。此后的明清王朝，为了标榜自己同样是大一统王朝，屡次加以模仿。

　　在政治上，元廷吸收了部分金、西辽和西夏的技术官僚，部分采取了传统中原王朝(宋)的官制，并开科举取士，此举相当程度上笼络了当时的汉族地主和知识分子。此外，元朝开创的行省制度虽然存在着区划界线不合理、军民不分和过于粗糙等缺点，但仍然使得北到西伯利亚森林、南到大海，东到库页岛，西到高原的广大领土归为一种制度的管辖，而不是蒙古传统的封地制度。

　　经明清两朝到如今，我国一级政区的主体依然是“省”，只此一点，便足以说明元廷行省制度的活力，这或许也是元朝灭亡后给我们留下的东西了。此外，元廷还建立了以大都为中心的四通八达的驿道系统，此系统内，驿卒一天行进的标准是50公里。这个系统，也较为完整地被后继者明朝继承下来。

　　不过，元廷所采取的政策和措施，既有进步的一面，也有消极的一面，如蒙古人、色目人、汉人、南人四等人制度，虽然此举是因蒙古人以小民族统治幅员辽阔而民族人口众多地域的“有效办法”，但依然是事实上构成严重的民族压迫。

　　因此，即使在南方，元朝的统治虽然多经由当地归降的汉族大地主加以实现，但这并不牢固。不过，即使如此，我们也不得不承认，南方平民在元朝统治者初期统治时也是有过几天好日子的，正如明太祖朱元璋所说：“元主中国百年，朕父母皆赖其生养”。