蔡京作为北宋的末代宰相 蔡京是怎么成为十恶不赦的奸臣的

　　很多人都不了解北宋蔡京，接下来跟着历史屋小编一起欣赏。

　　蔡京在历史上的评价非常差。讲到宋徽宗，人们也许会以同情的眼光看待他;但讲到蔡京，那就是死不足惜了。

　　作为北宋的末代宰相，蔡京被称为"六贼"之首。他曾命令手下到民间搜刮奇珍异宝，并放任宋徽宗沉迷于自己的嗜好中，使得朝廷动荡不安，最后还让金兵入侵成功。

　　历朝历代所有令人唾弃的事情，他好像全都干过了，其名声之差可见一斑。

　　然而"君子不以言举人，不以人废言"，尽管蔡京政治上的名声不佳，但在艺术方面，他可也是才子一名。

　　没错，蔡京在当时可不是什么二、三流的业余艺术家，而是自称第二，没人敢称第一的顶尖大师。宋徽宗拥有绝佳艺术品味，这大家都知道;能获得徽宗的认可，那表示此人绝非寻常之辈。

　　蔡京不仅获得宋徽宗的认同，还因此被拔擢为宰相，说他是当代最强艺术家，一点都不为过。

　　蔡京风头最盛的时候，随便写个字都能在市场上卖出好价钱。人们一谈到蔡京的书法，张口就是"冠绝一时"、"无人出其右者"，话里话外都透露出"蔡京书法天下第一"。至于一位理应前途光明的书法家，为什么会在阴错阳差下，沦为一代奸臣呢?

　　01人肉印表机就是我

　　没有人生下来就是个混蛋，蔡京当然也是如此。早年的蔡京每日沉浸在笔研、丹青、图史、射御之中，俨然是个勤奋好学、品味高雅的好青年;十六、七岁时，已经是闻名遐迩的才子。

　　虽然不像王羲之等人有能力开创新字体，但他擅于临摹各家书法;讲白一点，蔡京的眼睛就像照相机，双手就像影印机，只要看过一遍，就能复制出一模一样的字。

　　假设把北宋四大书法家，也就是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡京的作品并称，一眼看过去，并从中选出看起来最顺眼的，许多人都会选择蔡京的字。

　　没错，蔡京的字就是这么有魔力。尽管没有苏轼的天然、黄庭坚的劲健，米芾的纵逸，却能让人觉得"顺眼"，看了还想再看。但这究竟是为什么?

　　秘密其实在于他学得一手好柳体。众所皆知，柳公权是北宋最受推崇的书法家，柳体之美，在于秀杰深醇之气。用个形象化的比喻，就像是休假时穿上T恤牛仔裤的大老板，表面上看起来与普通人无异，但那种与众不同的气质，是藏也藏不住的。

　　在楷书字体中，柳体的难度也可说是最高的。唐朝有句谚语"千古学柳体无大家"，足以说明柳体的困难程度。由于它的结构与写法都比较特殊，且容错率极低，稍有偏差，"柳味"就没了。

　　至于蔡京，果然不负"人肉印表机"之名，早在少年时期就就充分掌握了柳公权字体的特色，一撇一画都能完整呈现柳体神韵。

　　02就连狂人米芾也认可

　　成年后，蔡京的书法风格出现了转变。当时的书法界突然掀起一股"尚意"的风潮。"尚意"指的是什么呢?宋朝以前，书法家重视的是"尚法"，也就是透过模仿古代书法家的笔迹，借此学习法度;简单来说，如果古人这样写，你就得照着这样写，一点误差都不能有;某方面来说，有点像是机器人，不容易创造自己的风格。

　　"尚意"则相当于中国书法界的文艺复兴。人们忽然意识到：盲目追求"像"没有什么意义。学得了前人的笔迹那又如何?就算写得一手好字，但没有自己的特色，那还不如不学!

　　于是书家们纷纷抛下过去的规矩，以"意"为纲，创造出新兴的书法风格。一时之间，各派书家除了提倡反模仿，也提出属于自己的书道理论，力求创新，以"不践古人，自出新意"的革新精神冲破局限。

　　在这股风潮下，蔡京也恍然大悟："没错啊，我学柳公权，但我终究不是他。那什么才是真正的我呢?""我，就是真正的我!"

　　蔡京在柳体的基础上增添了自己的风格。那时候的蔡京还很年轻，怀抱着各种伟大的理想和梦想;而他的笔触也正如心志所向，呈现出年轻气盛的样貌，笔势豪健，痛快沉着。

　　大家常说"字如其人"，古代也有"用笔在心，心正则笔正"之说;换言之，人们普遍认为字迹与一个人的品行有关，可以从中窥见书写者的个性与为人。为人如果风度潇洒，笔迹就显得飘逸有力;如果胸无大志，笔画之间看起来难免有种"不成气候"的感觉。

　　谁的青春不怀抱着远大的梦想?谁的青春没有改变世界的热血?蔡京也曾是一名怀抱着理想与希望的青年，这一点，的确可以透过他的字迹略知一二。

　　蔡京书法风格的蜕变，也意味着其艺术水准的升华。旧式笔法加上新派锋芒，相当于现在那些复古结合新潮、穿出跨世代混搭风的超级潮男，简直潮到出水。当时提倡"尚意"运动的书法家主要有四人，也就是前面提到的"宋四家"：分别是天然的苏轼、劲健的黄庭坚、纵逸的米芾，以及含蓄风雅的蔡京，他们的书法各具仪态，在在堪称精品，四人也合称"苏黄米蔡"。

　　由于蔡京善于书画，个性也很政治正确，久而久之，身边就汇聚了一群"文功盖世"的名家，米芾也是蔡京朋友圈的其中一人。相较于蔡京，米芾个性狂傲，且目中无人，但就连这么一个自大狂，也承认自己不如蔡京。

　　03一字千金

　　蔡京很年轻的时候就已考上科举当官。刚在京城任职的蔡京，与我们想象中那个大奸大恶的模样简直差了十万八千里。

　　当时的他是满怀理想的工作狂，急着表现自己，曾号召地方居民兴修了一条大水渠，解决当地的饮水和灌溉问题;又连续举办了好几场艺术博览会，展示官府收藏的珍品书，并组织中原各地的书画专家亲自参与并鉴定。

　　很快的，蔡京的施政表现传遍了各地，也传到了王侯贵族们耳里。在个人好感度提高的同时，蔡京的书法也跟着水涨船高，变得跟金子一样昂贵。

　　新官上任三把火，蔡京用自己卓越的执政能力一显威风的同时，也以宽宏与感激来对待下属。蔡京在办公室处理政务时，固定有两名年轻衙役拿着大扇子帮他扇风，让他觉得很奇怪。一问之下，才知道这是政府对文官的优待：由于北宋政府地处偏南，再加上读书人通常较不耐暑热，因此每个官员都配有两名扇风手。

　　原本这两个小伙子也只是照章行事，蔡京却对此莫名感动，觉得他们实在太窝心、太体贴了，便满怀感谢地把他俩叫过来，在他们的白扇子上各题了一首杜甫的诗，嘱咐他们把扇子拿去卖个好价格。

　　当晚，两位年轻人就把扇子拿去卖了。卖了多少?一把扇子足足两万钱!

　　隔天早上，蔡京照常上班，发现两名衙役的靴帽鞋袜穿戴一新，从上到下，全身行头都换了，笑容藏也藏不住。

　　蔡京于是问：

　　"你们拿去卖啦?""是啊!一把卖了两万钱呢!""这么高?是谁这么抬举我?""是端王亲自来买的，他很看好您的作品，说无论如何都要买到您的真迹。"

　　端王是谁呢?就是未来的宋徽宗赵佶。

　　04宋徽宗表示：是真爱

　　宋徽宗在当上皇帝前，对艺术的爱好已经很强烈了，整日与文人墨客赋诗作画、切磋技艺。他虽不擅长治国，品鉴书画却是绝对专业。北宋末年的画家与书法家很多，他万中选一看中了蔡京，甚至用一户普通人家一年的花销买蔡京这两把扇子，简直就是真爱。

　　直至寒暑数度易节，宋徽宗做了皇帝、蔡京做了宰相后，宋徽宗有次捧着一只满是灰尘的木盒子去找蔡京。打开盒子，只见两把泛黄的扇子躺在盒内，扇面的字迹依旧清晰。宋徽宗感慨地说："蔡京，当年你题诗的那两把扇子，朕可没有弄丢，一直把它藏在床底下，这是朕珍贵的宝物。"

　　不过，早在宋徽宗当上皇帝之初，蔡京还只是一名九品芝麻官，有待升级。宋徽宗虽然很看好他，也很想提拔提拔他，但蔡京却不知为何得罪了守旧派官员，被贬到杭州。宋徽宗才刚继位，也不好表示什么意见，只能任由最钟爱的书法家离开身边。

　　蔡京感到非常冤枉;除了冤枉，更多的是对朝廷的愤怒。他根本没做错什么事：推动社会福利机制，设立居养院以收留弱势群体;又推动货币改革，让中央获得了非常高的税收。说起来全是好事，但朝臣只因为蔡京主张改革，便不分青红皂白地排挤他。

　　中国历史上的文人墨客，几乎都有被贬官的经验，但蔡京与他们不同的是，他的自我期许一开始就比别人高;坠落之际，承受的痛苦也比别人多，这就是蔡京黑化的开始。他想让人们幸福，想让大家都知道艺术的美好，为什么这种美好的梦想，到了政治面前，却显得如此不重要呢?

　　梦想家坠入了谷底。在人生中最失意的阶段，蔡京天天都在苦思暝想，该如何才能重新回到中央。在杭州的这几年，他失去了以前的热情，除了基本政务之外，几乎没做过其他重大建设。恐怕是无辜贬官的打击，真的让他彻底对现实失望。

　　等到蔡京重新振作之后，他的思考已经从失意落寞，转为愤世嫉俗。告别了从前那位题扇赠字的纯真艺术家，蔡京正式踏上黑化的不归路。徽宗身旁的宦官童贯每次来杭州出差，蔡京都会百般逢迎，陪他日夜游乐，还把自己的诗词绘画送给童贯。后来蔡京听别人提到宋徽宗压力很大，想借着搜集字画古玩抒发情绪，他首先想到的，就是帮宋徽宗买画，以便为自己重回中央铺路。

　　蔡京很快就发挥个性中阴暗面的力量。首先，他找到一位和京城有往来关系的官员，送上许多金银珠宝和自己的一些字画。整个北宋的人民都知道蔡京的书法水准之高，那名官员也不例外，合不拢嘴地收下了这份大礼。

　　建立关系后，蔡京开始对他提出要求，请对方做自己的耳目，帮忙打听皇上喜欢什么题材的画、哪些内容的字。宋徽宗喜欢山水画，蔡京就画山水画;喜欢有气势的字，蔡京就写有气势的字。他还透过牵线搭桥，贿赂徽宗宠信的宦官和道士，让这些人在皇上面前替他说好话。

　　也是从这时候开始，宋徽宗日益沉迷于艺术鉴赏。上朝的时间越来越少，娱乐的时间越来越多，甚至不顾官员的反对，执意将蔡京召回京城，同时为蔡京的宰相之路与北宋的灭亡埋下伏笔。

　　人无完人，官无完事。很多人会说"社会上坏人很多"，也有人说"社会上的好人其实不少"，仿佛好人和坏人身上都贴着标签，一眼就能认出来。

　　其实，一个人的行为往往亦正亦邪，"坏"并非坏得一无是处，"好"也不至于好到完美无瑕。我们无法绝对地定义一个人，就像蔡京，在他贿赂地方官员之际，同时也兴修了各种惠民设施，如果光凭他的某些作为，就说他"就是"奸臣，未免过于武断。

　　中国史的史观有项特点：非善即恶，好人必须毫无缺点，坏人必定恶贯满盈。但事实上，所谓的好人也会吃喝嫖赌，所谓的坏人也能才高八斗。

　　一开始，蔡京确实是以具有抱负的才子之姿出现在历史舞台上。他爱护下属，就连对待最底层的衙役也谦恭有礼;他善于交友，和个性超差的米芾居然能打成一片;他善于建设，在各地建立收容穷民的居养院。致使蔡京堕落的，其实是制度的改变。在盘根错节着各种利益关系的北宋政坛上，新旧两党成了腐败与堕落的器皿。

　　好的制度让坏人变好，坏的制度让好人变坏。蔡京原本是一名艺术家，不随波逐流，勇于创新自我;但在经历前半生的风风雨雨后，他最终仍成为政治制度的牺牲者。勇者打倒魔王后，成了下一任魔王，从此世间少了一名勇于追梦的艺术家，却多了一名臭名昭著的弄权奸臣。