宋朝时期的百姓都有什么娱乐生活 他们一般会做什么

　　今天历史屋小编给大家准备了：宋朝生活，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　现代人的娱乐活动是非常丰富多彩的，尤其是互联网普遍流行以来，仅电子娱乐都令人应接不暇。从早年间的黑白电视到如今的AR游戏，人类在探索休闲娱乐的道路上从未停歇。那在没有电也没有网的古代，人们通过什么方式娱乐放松呢?今天小编就与大家一同走进宋代人的休闲生活，看看他们无聊的古代人会做哪些事。

　　宋代在我国古代历史上是一个发展相对成熟的朝代，无论是政治、经济还是思想文化方面都有极大发展，只有在这样情况下，宋代人才有时间和空间发展休闲娱乐活动。北宋年间，虽对外战争屡屡失利，但内部却保持了长期的稳定状态，至北宋末年甚至有“不识干戈”的说法。

　　此外，宋朝政府重文轻武的政策也是娱乐活动繁荣的促成因素。宋代尤其重视科举取士，倡导以文德治天下。据研究学者统计，两宋时通过科举取士的人数量是唐代的5倍，唐武则天时科举制度才刚兴起，可见其在宋朝的发展之快。宋朝仕人非但在数量上枚不胜举，选取范围也有所扩大，许多贫寒之士也能够通过科举光耀门楣。

　　在这样的政策背景下，宋代文士待遇极高，处境优越。在追名逐利的同时，欣赏山水、纵情娱乐常常会成为他们富贵安逸生活之外的补充，也能够满足文士情感上的向往。精神追求也成为宋朝娱乐业繁荣的原因之一。再加上休假多，更为宋人开辟闲情娱乐方式方法创造了极有利的时间条件。

　　宋朝市民群体的兴起也是促进娱乐活动多种多样的条件之一，重商风气的熏染使不少官员都融入市民阶层。加上“社”、“会”、“行”群体组织的出现更让文化演艺市场竞争越发激烈，具有群体意识的市民们使得城市意识逐渐觉醒，显示出自身的影响力。两宋时多民族政权分立，文化显示出更加多元化的特征，娱乐活动异彩纷呈。

　　节日风俗

　　宋代非常重视传统节日，不仅创新加工节日本身，甚至皇帝都加入到节日活动中，与市民一同休闲放松，“与民同乐”，感受节日氛围。这更使得宋朝节日热闹非凡，辛弃疾诗《青玉案·元夕》中，“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”便是描写宋朝时元宵节的热闹景象。李清照《永遇乐》中，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”则是写元宵节时自己的盛装打扮，可见当时人们对节日的重视。

　　元旦是一年中最重要的节日，宋代朝廷每到这时会发布允许士人庶民“关扑三日”的通告，“关扑”是以铜钱为注的博戏活动，宋代市井细民中十分风行。每至此时，宋代城市当中便热闹至极。汴京城中，关扑彩棚连绵一片，各种服饰、珠坠、簪花、头面等物目不暇接。彩棚外的叫卖声、彩棚里的舞乐声歌，无不吸引着市民百姓游赏玩耍。

　　上元节更是热闹非凡，这期间京城张灯五天，地方三天，且解除宵禁，百姓们晚间也可以处处游玩。古时候因防贼、保护市民安全等原因设有宵禁制度，晚间百姓们皆不可随意外出，这个制度直至唐代才有所缓和，宋朝宽容更甚。元宵节的休闲活动有猜灯谜、放烟火、舞狮、舞龙灯等，与今日无二，但近年来禁放烟火的制度让元宵节失去了一些色彩。

　　此外还有寒食节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等等，相比今日，宋朝人对待节日的态度非常认真，每个节日都有其特有风俗。现在我们所知的端午不过是吃粽子，中秋吃月饼，腊八吃腊八粥等等，像“遍插茱萸”、“东篱赏菊”之事已近乎不存了。

　　旅游休闲

　　早在先秦两汉时期，旅游活动便已经产生。《诗经》中就有不少描写上至贵族下至细民旅游休闲生活的作品，如《溱洧》，写青年男女在溱河洧河水边嬉戏游玩的情景，如同我们今日春游之景。到了宋代，商品经济前所未有的发展为旅游活动的兴盛创造了非常有利的条件，从此城市旅游发展进入了一个新时期。

　　宋朝的旅游休闲活动种类繁多，其中“游山玩水”是最为常见的一种，也是从古至今最为人们喜爱的旅游方式。例如在宋代的四川地区，独特山水风景吸引游人无数，峨眉山的旖旎风景更让古今无数文人流连忘返。在攀山游水的活动中，文人志士不仅能够增加体质，放松心情，还能在游玩过程中陶冶情操，激发灵感，创作出更优秀的文学作品。陆游的“渉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青”就是在四川游览锦屏山所作。

　　游宴活动也是宋朝旅游活动之一，而且游宴活动非是贵族专属，普通民众也常参与其中。游宴活动的地点常在地理位置较为优越的寺院、集市、风景名胜区等等，尤其寺院，常是举行大型游宴活动的首选地。有时游宴活动还会随大型贸易交流活动举办，在游玩的同时发展商业，既丰富了精神生活又促进了商业发展和经济繁荣。

　　还有市场贸易游乐、夜市、节庆游、僧道的云游等等，无不体现着宋朝旅游业的繁荣。最为特殊的是，宋朝时女性也常常出游。古代对女性的禁忌非常严格，“一门不出，二门不迈”常作为女性的行为标准，但宋代不同，经济的繁荣、生活的安定使许多女性不甘寂寞走出深闺，感受时尚，拥抱自然。

　　李清照便是宋朝女性旅游的代表。少年时她就十分热爱大自然，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”即是描写自己撑船出游，“兴尽晚回舟”之所见。婚后她也常与丈夫赵明诚共同出游，“赵明诚在建康日，其妻李易安，每值天大雪，必戴笠披蓑，循城远览”，大雪天就算身披蓑笠也要一赏雪景，可见她对外出游玩的喜爱和对大自然的热爱。

　　体育休闲

　　体育活动是在人们生活之余为满足身心发展的需要而产生的，它需要一定的物质和时间条件才能实现。而在宋朝，经济的繁荣满足了物质条件，节假日增多又满足了时间条件，所以体育活动的发展是自然而然的。这些活动在供人们消遣娱乐、放松身心的同时，也影响了宋人的精神风貌。

　　蹴鞠是我国古代一项非常流行的体育运动，与我们今天的足球类似。战国时期的史料中蹴鞠便已经出现了，据《战国策·齐策》记载，这时的蹴鞠的外表材料主用皮革，中间再以毛发等填充。唐朝时工艺有了更进一步提高，此时制成的蹴鞠不但结实、轻巧，而且非常有弹性，蹴鞠运动便更加流行了，成为市民间的普遍运动。

　　从杜甫诗“十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同”可以看出蹴鞠运动在当时的受欢迎程度，想来无论男女老少、俗人雅士都会在生活之余加入到这项娱乐中，充实自己空闲时间的同时，获得精神上的愉悦感。

　　随着蹴鞠活动越来越热，各种蹴鞠比赛也应运而生，上至官员贵族，下至市井细民，都对蹴鞠非常热衷。据《宋史·太宗本纪》记载，宋太宗就非常喜爱蹴鞠，甚至与官员在大明殿进行这项运动。除了皇帝不少官员也是蹴鞠迷，如文彦博，一旦蹴鞠活动因公事而止就十分不悦，处理完事务后立马“竞球乃归”。

　　相扑也是宋朝深得市民喜欢和认可的一项体育运动，和蹴鞠比起来更为激烈，强身健体的效果也更加明显。古代相扑有多种名称，如角、摔角、角力、角抵、角骶、手搏、内等子等，日本现在的相扑运动即源自于我国古代的角骶。

　　早在战国时代，角骶就已经产生了。宋朝时角骶运动已经发展得较为完善，具有不小的规模，而且产生了许多职业选手，在一些典礼上表演，尤其是招待外国使者时这项节目更是必不可少。对普通民众来说，这些职业选手他们接触不到，但也没有影响到这项运动在民间的传播，民间所设的“瓦子”中即有相扑表演，相较其他娱乐节目更受欢迎。

　　除以上陆地体育运动外，两宋之时还有不少水上运动。其中“龙舟竞标”是重要活动之一，常在东京金明池举行，“争标”是指龙舟竞标活动开始时在终点处会放一支竹竿，上面挂彩，即是“标”，先得标的船只取胜。金明池每次举行活动之时都会广邀民众来观看，因此每次比赛开始时周围常常围满了人，摇旗呐喊，响声震天。

　　水秋千、抛水球、弄潮等等也是非常流行的水上运动。其中，水秋千集秋千与跳水为一体，由表演者在水上蹴秋千，荡高后箭入水中，由于动作高、难度大，常吸引许多市民前来观看。抛水球是参赛者在水中轮流抛掷，观距离远近定胜负。弄潮是弄潮者在浪中执旗，不湿为胜，参赛者技艺高超，甚至皇上官吏也会前来观看。

　　结语：

　　节日风俗、游山玩水、体育休闲组成了宋朝休闲活动的一部分，透过这些休闲体育活动，我们可以看到宋朝时城市生活的丰富多彩，经济的繁荣昌盛，窥见古时人们忙碌之余的休闲放松生活，感受北宋时张择端《清明山河图》中描绘的热闹繁盛。