乾隆处理国事和家事时，有着怎样的性格特点？

　　说到乾隆，大家都会想到什么呢?下面历史屋小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　说起乾隆皇帝，几乎无人不知。无论是在荧幕上，还是文学作品中，围绕着乾隆总能讲出许多的故事。

　　这位清朝入关后的第四位皇帝，也是我国帝制时期最后一位盛世君主。他在位时间长达60年，也是我国历史上寿命最长的君主。精力旺盛、体力好的乾隆，在位期间做了许多大事，经济繁荣、人口增长，开疆扩土，平定叛乱……

　　不过，在我国“家国同构”的社会模式下，作为国君的乾隆皇帝，也扮演着夫君、人子、父亲等多种家庭角色。当这些家庭角色与一个在位时间极长的君主相融合时，又会产生哪些反应呢?

　　在陈葆真的《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》这本书中，作者从艺术史的角度，剖析了乾隆与太后、后妃和皇子之间的故事，展现了乾隆皇帝处理国事、家事的性格特点。

　　对待太后，孝顺至极但也防微杜渐

　　要讨论乾隆的家庭生活，需要从孝圣宪皇后，也就是皇太后钮祜禄氏讲起。

　　钮祜禄太后，终年86岁，也是一位高寿的人。

　　乾隆与太后共同相处的时间长达66年，他对太后的孝养也是无微不至。

　　不过正如书中提到的一点，乾隆与钮祜禄氏的互动，在他登基前后，有着很大的分别。在乾隆还是皇子的时候，他与钮祜禄氏的互动非常少。虽然他年幼时就喜欢写诗文，但在还是皇子的时候，他的诗文没有一篇是写给钮祜禄氏的。

　　这背后的原因，想来也可以理解。毕竟在皇家，这不是普通的母子互动。按照当时的规矩，庶出的皇子需要称皇后为“皇母”，称自己的生母为“圣母”。所以在乾隆还是皇子的时候，在雍正的皇后还在位的时候，乾隆与钮祜禄氏的互动非常低调。

　　这一切，随着乾隆即位而发生改变，他终于可以“正大光明”地与钮祜禄氏互动了。

　　写到这里，真的不禁要为乾隆而高兴一下。毕竟很多皇帝虽然顺利即位，但他们中，很多人的母亲却早已不能陪伴在身边。

　　乾隆也着实把钮祜禄氏放在心上，念兹在兹。从居住生活，到外出巡视、狩猎，到大寿庆贺，他对钮祜禄氏孝顺至极。

　　乾隆在位60年间，在到外地巡狩的二十三次之中，有十四次都奉太后同行。

　　乾隆曾六次南巡，其中有四次是奉太后同行。清代画家的《乾隆皇帝南巡图》中，就展现了乾隆南巡时的盛大景象。

　　南巡来回的路程有六千里，为了方便休息，每隔80里左右就会建有行宫和营盘。在第四次南巡的时候，乾隆考虑太后已经74岁，又在路上增设了许多行动。这一次，也是乾隆最后一次奉太后一同南巡了。到了乾隆49年时，乾隆也到了74岁的高龄，他也进行了自己在位时，最后一次南巡。之所以选择这个时候，很有可能是因为，太后最后一次南巡时是74岁。

　　乾隆虽然对太后非常孝顺，但这并不代表他对太后百依百顺。相反，他一直秉承着清朝立国以来的祖训：后宫不得干政。即便贵如太后，钮祜禄氏的权力空间也是有限的。

　　在乾隆刚登基不久，太后的弟弟进入后宫，虽然没有到太后住的慈宁宫只是远远地谢恩，乾隆得知后也是斥责了侍者，没有提前通报。

　　还有一次，礼佛的太后向乾隆皇帝说起，顺天府的一处佛寺残破，应该加以修缮。乾隆虽然表面上接受了太后的意见，但随后就训诫了太后的随从，让他们不得根据太后的喜好，向太后传递外界的消息。

　　由此可以看到，作为一国之君的乾隆，在平衡母子关系上，非常懂得分寸。一方面，他在即位后，悉心孝养太后，回报太后的养育之恩。与此同时，他也处处提防太后，防止太后过度干涉影响朝政。

　　对待后妃，爱憎分明但也注重“治平”和谐

　　和所有的皇帝一样，后宫妃嫔是讨论乾隆国事、家事绕不过的话题。乾隆一生一共有41位后妃。从与乾隆年纪相仿的发妻富察氏，到生于乾隆14年、比乾隆小38岁的顺妃，乾隆的后妃们之间年龄相差非常大。

　　在很多的影视作品中，乾隆会被刻画成一个“大猪蹄子”的形象。虽然说，帝王薄情是历史上常有的事情。但在实际生活中，乾隆有他钟爱的女子，那便是他的发妻富察皇后。

　　富察皇后出身大家，自小就受到了良好的教育。有一年，雍正还是亲王的时候，到访李荣保家，见到了当时年仅9岁的富察氏，看到她正在练字，发现她写字力道十足，便对这个女孩子留下了很深的印象。

　　雍正五年，还是皇子的乾隆奉命与小他一岁的富察氏结婚。婚后两人生活得非常恩爱幸福。在乾隆登基的第二年，他就正式册封富察氏为皇后。在此后的13年中，富察皇后一直陪伴着乾隆，为他在家国大事上分忧解难。

　　遗憾的是，富察皇后所生的两个皇子都早殇。在乾隆十三年时，年仅36岁的富察氏也离世了。

　　富察氏的离世让乾隆备受打击，在此后近半个世纪里，乾隆总在诗词中，表露出对富察皇后的怀念。他把富察皇后的遗像挂在长春宫中，时常前去祭奠。

　　乾隆一共有三位皇后，其中孝仪皇后，也就是令妃，是在乾隆宣布皇十五子永琰为皇太子时追封的皇后。除此之外，乾隆的另一位皇后，那拉氏就没有那么幸运了。

　　那拉皇后性情比较刚烈，在乾隆第四次南巡的时候，她与乾隆发生了言语冲撞后，做了断发的举动。这是满人服丧时的行为，因此乾隆大怒，把那拉皇后打入了冷宫，后来她在冷宫中凄凉去世。

　　那拉皇后不仅生前没有享受到荣华，死后更是凄凉。乾隆下令按照皇贵妃的丧仪下葬那拉皇后，不仅如此，在乾隆裕陵的妃陵中，竟然没有那拉皇位的“位子”，她的棺椁被塞入到了纯慧皇贵妃的地宫内。

　　通过对比可以发现，乾隆对后宫女子爱憎分明。这种分明也体现在了《心写治平》这幅画作上。

　　在美国克利夫兰美术馆收藏的《心写治平》图卷，就呈现了乾隆和自己的原配皇后富察氏以及11位妃嫔的半身画像。画像中的人物都穿着着只有在正式场合才穿戴的吉福冠袍。这幅画卷被乾隆收藏在雕花木盒里，御书“心写治平”四个字。

　　那么，为什么在乾隆的41位后妃中，只有这12位女子可以与乾隆一起进入到画像中呢?

　　说到底还是跟乾隆对她们的喜爱有关。本书的作者就认为，这12位女子以及他们的排序，与后来他们过世后，葬在乾隆皇帝裕陵和妃陵中的位置大致相同。

　　虽然爱憎分明，但是身为君主，乾隆也明白，自己的婚姻不只是男欢女爱，还关乎家国天下。所以，虽然乾隆的后妃不是历代君主最多的，但他也很懂得如何“端水”。

　　在《心写治平》图中，12位女子，6位是满族，4位是汉族，1位是朝鲜族，1位蒙古族，这种多民族的融合体现了乾隆皇帝对多民族关系的重视，强化政治联姻的作用。

　　与此同时，一帝与12后妃，象征着一“日”与十二“月”，代表了日升月恒。乾隆之所以这样安排，也体现了他对天地与宇宙之间和谐的态度。

　　对待皇子，是慈父更是严君

　　乾隆一生，共有皇子17人，皇女10人。对于这些皇子、皇女而言，乾隆不仅是他们的父亲，还是国君。在帝王家，皇子要未来的君主。所以乾隆对于自己的孩子们，除了像其他父亲那样，有对孩子的爱护、关怀外，更多的还是期待和盼望。

　　选择嗣君，也是乾隆非常在意的事情。所以，他一即位，就决定按照康熙的做法，立嫡子为储君。他曾在乾隆元年，秘密地把富察皇后的皇儿子永琏立为皇太子，然而两年后，永琏因病去世，乾隆立嫡的愿望落空了，他追赠永琏为“端慧皇太子”。

　　虽然8年后，富察皇后又为乾隆诞下了皇七子永琮，但是仅过了一年，永琮也去世了。这让乾隆备受打击。更让他难以承受的是，10年后，他最钟爱的富察皇后也去世了。就这样，乾隆立嫡的愿望彻底落空。

　　在几幅展现乾隆与皇子关系的“岁朝图”中，可以看到嫡子在他心中的地位。

　　在《雪景行乐图》完成的两个月前，乾隆的皇儿子永琏不幸离世。痛失爱子的乾隆非常伤心，但是，他没有让画师把永琏从画作中移除，只是把象征他储君身份的物品给去掉了。不仅如此，在8年后画师所做的《岁朝行乐图》中，依然保留了永琏的画像，画中的他看上去像个17、18岁的少年，事实上，如果永琏在世，那年他也应该17岁了。

　　由此可以发现，在这几幅岁朝图中，乾隆对爱子的表现，带有非写实的特点，虽然他早已失去了嫡子，但是在画作中依然保留着他们的画像。

　　不过，本书作者也讲到，几幅岁朝图，依然比较写实地呈现了乾隆对待皇子的一个特点：距离感。

　　这种距离感，也是君主与臣子之间，正常的互动关系。

　　乾隆本人，对于皇子的要求也是非常高的。他重视皇子们的读书、习武，同时也注重培养他们贤君的品质。

　　即便是在乾隆内心，已经确定皇十五子永琰为储君后，也并没有明示，而是默默地观察、锻炼他，一步步地判断他是否是合适的国君。

　　由此可以看到，当父亲与国君的身份重叠时，乾隆既爱护自己的孩子，同时也注重亲子关系的功能性，那就是能否绵延子嗣、能否选定合适的储君。

　　透过艺术史看到的乾隆，有哪些特点?

　　《乾隆皇帝的家庭生活与内心世界》这本书，是从艺术史的角度来剖析乾隆皇帝的。书中分析了许多乾隆的诗词、与乾隆有关的书画作品。说到艺术，很多人的第一反应可能是虚构，但是在古代皇家的框架下，再去讨论艺术时，就不能忽视艺术所传达出来价值观。

　　本书的作者在结语篇就写到，许多与乾隆有关的图像、诗文、题识等，并非乾隆一时兴起所做，很多都是他刻意为之的。

　　那么乾隆这么做的目的是为什么?简单来说，可以理解为“立人设”。

　　乾隆作为一代君主，对中国历史非常地熟悉。他曾仔细地翻阅史书，比较历史上享寿80岁以上同时又享有五代同堂的君主。他因发现自己在福寿上的优势而兴奋，同时他也更加明白，后来人在评价他的历史时，所持有的态度。

　　《历史与记忆》这本书中曾写到：

　　历史编纂就像是一系列对过去的解读，其中也散布着遗失、再现、记忆错漏以及修正等。

　　学派非常不喜欢对历史的编纂，认为这样的史学不够严谨。但是单纯的考据又能有多少?那些被后世谈论的历史，又有多少是未经修饰的呢?

　　乾隆是个有历史意识的人，他知道史家会如何褒贬君主。所以他借助艺术这种形式，不断地塑造自己的形象，把自己“家国天下观”塑造得更符合一位贤君、一位孝子，一位有爱的夫君，一位关怀孩子的父亲。

　　不过，过满亦有问题。当我们从乾隆时期抽离出来，以更为宏大的视野审视那时中国情况，对比马嘎尔尼访华，思考近代中国的变迁，也就能明白乾隆是最后一位盛世君主的原因了。