古代皇帝为什么要下罪己诏 这东西到底有没有作用
作者:必看知识点日期:2022-10-25浏览:27分类:历史
对古代罪己诏很感兴趣的小伙伴们,历史屋小编带来详细的文章供大家参考。
封建时期的古代非常迷信,认为什么事情都是老天安排的,如果突然发生了重大灾祸,比如地震、洪水、瘟疫,老百姓可能就会认为是某个人惹得老天生气了,这是老天对人类的惩罚。
古代的皇帝又被称为天子,皇帝就是老天派来管理凡间的代表人,皇帝要对整个国家负责,平常处理国家事务,努力让百姓过上好日子,如果发生了重大灾害,皇帝就会马上派人去救灾,安抚百姓,但是国家一直频发灾害,百姓就会认为这是皇帝德行不佳,老天生气了。
皇帝也比较迷信,会认为自己是否真的有错,为了安抚百姓,就会颁布罪己诏,把自己的错误写下来,那么罪已诏到底有没有作用呢?
历史上第一个颁布罪己诏的人是汉文帝刘恒,这就说明早在汉朝时期就已经有罪己诏了。汉文帝上位后,国家连续几年都在发生灾祸,粮食收成很差,很多百姓成为了流民,汉文帝想尽了办法,每年都会花费很多钱在治理灾祸上,但是仍然不管用,民间就逐渐有传言,是不是老天不承认这个皇帝,才降下灾祸。
汉文帝就写下了检讨,“间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之……”,里面记载了国家情况。
汉文帝的检讨不知道有没有作用,但是百姓和官员都认为他是一个为国为民的好皇帝,汉文帝也广开言路,经常与百官商讨办法,在他的治理下,这些灾害也逐渐好了。
汉朝还有一名著名的皇帝也下过罪己诏,这个人就是汉武帝。汉武帝在古代帝王中非常有名,他又被称为是千古一帝,做了许多影响国家发展的事情。但是随着年纪的增大,汉武帝也开始追求神仙之术,性格也越来越残暴,在国家安稳的时候过上了过度奢侈的生活。
到了晚年的时候,整个国家氛围都发生了变化,民力枯竭,寇盗并起,而且还大搞巫蛊狱案,连累了许多无辜的人。
汉武帝在晚年的时候也幡然醒悟,于是下了罪已诏,公开承认自己的错误,他写的《轮台罪己诏》,“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,……天下岂有仙人,尽妄言耳!”。
汉武帝把他的错误都写出来了,还写得非常深刻,写完之后,汉武帝更认识到自己的错误,于是下定决心要好好治理国家。
几乎每个朝代都有皇帝下罪己诏,在唐朝时期也有,唐德宗就是一个比较有代表性的皇帝。唐德宗是发生安史之乱后的皇帝,这个时候唐朝对内政权腐败,对外面外敌侵袭,唐德宗就想改变这个情况,在大臣的建议下,决定下一份罪己诏,于是颁布了《罪已大赦诏》。
唐德宗的罪己诏写的内容也非常多,而且看起来非常真切,里面既写了国家面临的危机,他自己该承担的责任,同时还赦免了不少叛乱的将领。
唐德宗也是迫于无奈,这篇罪己诏也像是起了心灵鸡汤的作用,在一定程度上缓解了矛盾,但是并没有持续多久,国家的情况反正更严重了,一方面是国家存在的情况太严重,另一方面是唐德宗虽然想把国家治理好,但是他并不是一个能干的人。
在中国古代历史上,下罪己诏下的最多的皇帝是明朝的崇祯皇帝,他也是最心酸的皇帝,为了国家的发展,下了六次罪己诏。
作为一名皇帝,崇祯敢于数次把国家责任揽在自己身上,但是国家接连发生天灾人祸,最后还被灭了国,从他这里看,罪己诏似乎用处不大。
崇祯皇帝的罪己诏也确实是用了心的,但是他太倒霉了。崇祯上位第一年,爆发了全国性的大灾荒,在陕西还有大规模的农民起义。这个时期的明朝已经大不如前了,此后的每一年国家都不太平,要不是有天灾就是人祸。
在崇祯八年的时候,崇祯放下了自己身为天子的尊严,颁布了罪己诏,但是国家的情况并没有一丝好转,两年以后,国家发生了更严重的旱灾,到底都是尸体,都快把崇祯给逼疯了,崇祯于是又颁布了罪己诏。
后来明朝与清军的战争牵连到无数百姓,明朝对战起来也越来越艰难,崇祯没有办法,于是继续下罪己诏。只是可惜了,他的罪己诏没有发挥太大的作用,最后还成为了亡国之君。
其实纵观前朝历史,罪己诏的作用并不大,天灾人祸还是不能避免,为何这些皇帝还是会下罪己诏呢,主要有几个原因。
第一个原因,皇帝作为天下主人,国家发生灾祸的时候,都应该他来管理,但是并没有太大的作用,百姓难免会对皇帝失望,如果皇帝颁布罪己诏,把过错推到自己身上,百姓就会认为这是一个仁君,有利于国家稳定。
第二个原因,皇帝颁布罪己诏还会震慑一些官员,那些不作为的官员看见皇帝重视起来了,自己也会警惕,另一部分好官,则会感叹皇帝是一个为国为民的好皇帝,会更加的忠心。另外,古代的帝王也非常迷信,万一罪己诏真的有作用呢,那就可以救百姓与水火之中,这是一件好事,皇帝当然会做。
其实皇帝下罪己诏还可以看出皇帝是一个有担当的人,连历史后人都会感叹,中国是一个有责任感的国家。皇帝还可以根据罪己诏反省一下自己的德行,这是一件好事,罪己诏虽然没有起到太大的作用,根本不能阻止一些天灾人祸,但是皇帝却可以花费更多的时间在治理国家上,所以这是一件好事。
罪己诏其实就是一份帝王的检讨,如果觉得自己人生不顺利,也可以写一份“罪己诏”,看看自己有没有犯错误,有则改之无则加勉。
参考文献
《明史》
《史记》
《罪己诏》
《中国古代皇帝的罪己诏》
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