宠妃让皇帝给她做奴才，萧宝卷为何这么听话？

　　封建社会皇权至上，皇帝是天子，九五之尊，是享有天下最高权力的人。能把皇帝当奴才一样呼来喝去，还随意杖打，从古至今恐怕也只有潘玉奴一人了。下面历史屋小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

　　这位看起来毫无尊严的皇帝是萧宝卷，南朝齐的第六任皇帝，齐明帝萧鸾的次子，被称为东昏侯，南史也称他为齐废帝。

　　这两个称呼一看就知道这萧宝卷不是什么好皇帝。

　　萧宝卷是萧鸾的次子，按照立嫡立长的祖宗规矩，本来这皇位轮不到他来做。但是萧鸾的长子身有残疾。但是萧宝卷也不是英明伟岸的那种，他口吃，说话结巴，不过相比而言，口吃这种毛病比身体上有残疾面子上好看一点。历来约定俗成的规定便是帝王不可身有残疾，口吃说话不方便少说就好了，总比身体上残疾直接展现在人前的好。

　　因为这个原因，萧鸾才立萧宝卷为储君。但是萧鸾对这个储君的教导实在算不上好，可能从一开始他并没有打算让这个儿子做储君，还寄希望于自己能再生出一个健康的儿子吧。

　　萧宝卷从小时候便耽于享乐，性格暴躁，时常殴打宫人，这些萧鸾都看到眼里，但是不加责备。后来萧鸾突然去世，他没有时间再去培养一个健康且有才干的儿子，只好选了萧宝卷，临死前对萧宝卷说：“做事不可在人后”。

　　这句话是在告诉萧宝卷，杀人要趁早，你看着谁对你有威胁了，趁早下手把他杀了，不要等着他有能力了对你不利。

　　这帝王之道，教的可真是够简单的。什么平衡制衡一点没教，只告诉了儿子要先下手为强，杜绝威胁的办法就是提前下手把威胁清除了。

　　萧宝卷把这句教导贯彻得非常彻底，他在位期间一句不合心意便要杀人，一时之间朝堂上人人自危，人人想着要叛逃或者造反，结果便是萧宝卷杀的人更多。

　　不只是朝臣，萧宝卷还喜欢去民间游乐，每到一处必定将屋舍铺面里的东西洗劫一空带回宫里。仅仅还抢掠钱财也不会激起这么大的民怨，他牢牢记得父亲的教导，也知道自己做的这种事情不好，所以他每到一处抢完钱财之后，便要把看见他的人全杀了。

　　以至于后来，臣子们早早买通太监，萧宝卷再出来，臣子们便奔走相告，给治下的百姓们传消息，要他们赶快找地方藏起来。

　　潘玉奴，便是一个民间女子，萧宝卷对她一见痴迷，任她驱策。

　　潘玉奴的父亲是集市上的一个小摊贩，潘玉奴生的花容月貌，因此被父亲送到贵人府上做舞姬。这等美人，做舞姬未免太亏了，又被转手送到了萧宝卷面前。

　　让萧宝卷神魂颠倒的，不是潘玉奴的容貌，却是她的一双小脚，莹白如玉，柔若无骨，脚背高高拱起，脚趾微尖，形同荷角。后世的三寸金莲便出于此，因为潘玉奴的一双小脚得到了萧宝卷的格外宠爱，后世人便狠下心将自家女儿的脚折成三四寸大小。

　　而金莲，则是萧宝卷为了这双脚，一掷万金打造的一场盛宴。华美的宫殿里，以翠玉为荷叶，珍珠为荷上露珠，黄金为莲花，潘玉奴赤脚走在上边，一步一生莲，取得便是“步步生莲”之意。

　　这样的景象，但是想象便知是绝美，当一个手里握有极大权力的人沉沦于这种欲望里，便会做出更多惊世骇俗的事情。

　　萧宝卷爱极了潘玉奴这双脚，时常捧在手心玩弄。但若是弄疼了潘玉奴，她便随手拿过一旁的象牙杖杖打萧宝卷，而萧宝卷不怒反喜，对潘玉奴的杖打还感觉很刺激，更加宠爱潘玉奴。

　　《南齐书》记载：“又于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判。”

　　因为萧宝卷喜爱民间，便在宫里建造了一条街，全然仿照民间集市，三千宫人扮演商贩、客人等等，好不热闹。萧宝卷让潘玉奴担任市令，他担任副手，集市上但凡有违规的地方，全权交由潘玉奴处置。

　　就连他们在集市上玩乐时，有朝政大事禀报萧宝卷，萧宝卷也直接让潘玉奴处理。若是萧宝卷犯了什么错，潘玉奴便命人杖打萧宝卷，而萧宝卷乐此不彼，享受其中。

　　当事人编出歌谣：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃卖酒。”

　　平时两人出去游玩，萧宝卷便恭恭敬敬地将潘玉奴请到精美的轿辇中乘坐，而自己骑着马跟在轿辇一旁，好像潘玉奴的护卫一样。对此朝野上下议论纷纷，可是萧宝卷坚持这样，对这些议论充耳不闻。

　　得到帝王如此对待，正常女子心中都应该是惴惴不安吧，但是潘玉奴却心安理得。史书上评价她“放纵恣肆，威风横行远近”，在萧宝卷毫无底线的宠爱下，潘玉奴想要什么都能得到，连皇帝都是什么都听她的，她愈加放纵。

　　但是这种放纵并没有持续多长时间，萧宝卷在位仅仅两年，萧衍就反了，而且是一呼百应的那种。大臣们在萧宝卷这种随意滥杀、喜怒无常的统治下提心吊胆够了，没有一个人站在萧宝卷这一边。当萧衍攻到城门口时，他还在跟潘玉奴寻欢作乐，被一个太监砍了脑袋。

　　而貌美如潘玉奴，萧宝卷死后，得到了不少人的惦记。但是令人惊讶的是，潘玉奴誓死不从，自杀身亡。

　　《南史》记载：时东昏妃潘玉儿有国色，武帝将留之，以问茂。茂曰：“亡齐者此物，留之恐贻外议。”帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿泣曰：“昔者见遇时主，今岂下匹非类?死而后已，义不受辱。”及见缢，洁美如生。舆出，尉吏俱行非礼。

　　对于这种举动，虽然潘玉奴生前骄纵，但死后却得了苏轼“玉奴终不负东昏”的评价。虽然与萧宝卷两人胡作非为，但是在萧宝卷死后终归没有背叛萧宝卷，自持貌美便投入杀了自己夫君的人的怀抱，这个评价也算是一个正面的评价。