赵匡胤为什么要迁都？迁都之争留下了哪些隐患？

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　　赵匡胤消灭南唐之后，南方仅存吴越和漳泉两个名义上的独立政权。按照赵匡胤一统天下的既定方针，他应当一鼓作气将这两个政权灭掉。但是，宋太祖赵匡胤并没有立即出征，反而在976年下诏，到西京洛阳视察。他的这次洛阳之行引发了一场大论争——迁都之争。宋太祖为什么要迁都?关于迁都有什么隐情吗?

　　留下隐患的原因

　　江南收复后，赵匡胤并没有一气呵成将南方仅剩的吴越和清源军(漳泉)两个政权一并收入大宋的领土，主要有两个原因：

　　一是因为这两个政权面对大宋已经完全丧失了抵抗力，尤其是吴越，积极响应宋太祖赵匡胤的号召，亲自参与了攻打南唐的军事行动。吴越作为围困金陵的主力军，对攻灭南唐做出了重要贡献。而割据漳州、泉州的陈洪进，从宋初就自称自己是大宋王朝的附属国，在江南被攻下后，又急剧意识到自己面临的危机，便派遣自己的儿子前往东京，以求加强与大宋政权的友好关系。

　　《续资治通鉴长编》卷十七有载：“平海节度使陈洪进以江南、吴越入朝，不自安，戊寅，遣其子漳州刺史文颢来贡方物，且乞修觐礼，诏许之。”

　　对于这样的顺从者，听命者，虽将其迅速收服并不是难事，但如此一来便有损大国之风范，也不符合赵匡胤一贯追求的“和平统一”的最高理想。

　　其二是因为吴越在与大宋联合攻伐江南时，李煜曾经亲自给吴越写了一封信，企图瓦解两个政权的联合。内容大意如下：唇亡则齿寒，今日没有了我，明日就是你的死期!一旦吴越也并入了大宋的领土，你再也不会享受到称王的地位，也只不过是大宋的一个布衣百姓罢了。

　　而吴越为了表示自己的忠心(其实是有小心思存在的)，为避免“狡兔死，走狗烹”，派遣使者将这封信送到了赵匡胤手中。面对李煜说的话，赵匡胤自然不愿意让一个失败者言中，为了不落下口实，赵匡胤在收复南唐之后，就没有急于将吴越、漳泉纳入领土内。

　　实际上，赵匡胤应该考虑的问题是如何统一北方，如何收复北汉，如何应对辽国的威胁。但是，赵匡胤对大宋定都东京的认识发生了改变，产生了迁都的想法。为此，他想亲自到实地做一番调查。没想到的是，赵匡胤迁都的想法引起了一系列问题。

　　迁都之争始末

　　976年，宋太祖赵匡胤下诏说，将于四月到西京洛阳视察。赵匡胤为这次视察找了两个很好的理由：一是到他父亲赵弘殷的永安陵祭拜;二是在西京洛阳南郊祭天。尽管这两个理由都很冠冕堂皇，但是赵匡胤身边的人都非常清楚他此行的目的，因此极力反对。

　　赵匡胤无视众人的反对和劝阻，执意到洛阳走一遭。按照计划，他先到巩义祭拜了父亲的陵墓，又到洛阳南郊举行了祭天的仪式。一切事情都处理完毕之后，赵匡胤却丝毫没有要离开的迹象，反而继续留在洛阳，随从大臣深知赵匡胤的意思，故而没有一个人敢于劝谏回京。

　　然身边不无见缝插针者，李怀忠也跟随赵匡胤来到洛阳，他向赵匡胤进言：“东京有汴河的水陆运输通道，每年运送长江、淮河的粮食几百万斛，京都有大军几十万人，他们都依靠这条水路得到供给，若陛下身居此处，军队吃什么呢?何况我们的根基在大梁已经非常牢固了。如果仓促之间迁都洛阳，臣真是没发现有任何好处啊。”

　　《续资治通鉴长编》卷十七有载：“东京有汴渠之漕，岁致江淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此，将安取之?且府库重兵，皆在大梁，根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。

　　面对李怀忠的劝谏，赵匡胤丝毫不留情面，按照《续资治通鉴长编》中记载，赵匡胤仅用了四个字直接拒绝李怀忠——上亦弗从。那么洛阳究竟哪里吸引住了赵匡胤，会令赵匡胤不顾众人反对，执意要迁都洛阳呢?我们来对比一下大宋时，开封与洛阳的地位。

　　首先要考虑的是，为什么大宋王朝建立之初要定都在开封呢?

　　开封与洛阳的差别

　　一、历史因素

　　大宋王朝是赵匡胤通过陈桥兵变，在睡梦中被“黄袍加身”，然后以雷霆手段通过和平的方式夺取了后周的政权得来的。当时后周的都城是开封，而赵匡胤几乎是以“接盘侠”的身份将后周全权接手，开封也就理所应当地成为了大宋的都城。

　　在五代之中，有四个朝代的都城都定在开封：后梁、后晋、后汉、后周。也就是说，开封历来受到皇室青睐，饱受文化的熏陶，尤其是在后周辉煌的时期下，开封人口剧增、房屋密集，俨然成为了当时天下第一中心。

　　周世宗时期，为了维护开封的形象，周世宗对开封进行了大刀阔斧的改造，使开封形成了三重格局：外城、里城、皇城。开封已经完全具备了担当一个大一统国家京城的规模，而这也正是北宋定都开封的最大根基。

　　二、地理因素

　　《宋史》卷九十三《河渠志》中有载：“以大梁四方所凑，天下之枢，可以临制四海，故卜京邑而定都。”开封位于华北平原南端，处于中原地区的中心，占据此地完全可以俯瞰全国，正显大国之风范。并且开封周围一马平川，有利于出动军队，控制地方动乱。

　　三、交通因素

　　我们可以清楚地从大宋的地图中看到，开封不仅处于中原的中心地区，并且有四通八达的陆路、水路交通，是名副其实的“四达之会”。

　　陆地方面有几条主要的干道：从开封往北，经过滑州(今河南滑县)、澶州(今河南濮阳)、大名(今河北大名)，可以到达河北诸州，并且可以直通辽国都城。

　　从开封往东有两条主要干道：一是经过曹州、济州、兖州、齐州可以到达山东半岛等地;一是通过南京(今河南商丘)、徐州(今江苏徐州)可以到达海州(今江苏连云港)。

　　从开封往南去，经过陈州(今河南淮阳)可以到达淮河中游各地。往西，可以通过洛阳，进而到达秦州(今甘肃天水)和四川。

　　开封不仅有着陆地上的便利，水路亦十分发达，并且在宋代开封是一个以水路为主的城市，也是全国水路交通的中心。在宋代的开封，水路多达四条：汴河、黄河、惠民河(蔡河)、广济河(五丈河)，其中汴河最为重要，它保证了北宋军队的给养。

　　四、军事因素

　　清代的顾祖禹曾在《读史方與纪要·河南方與纪要序》中做出如下批示：“河南，古所称四战之地也。当取天下之日，河南有所必争。及天下既定，而守在河南，则岌岌焉有必亡之势矣。”

　　也就是说开封此地一马平川，虽然交通便利，但由于四周没有山川围绕，没有可以依赖的自然屏障，若辽举大军南下，在华北平原上就如入无人之境，这是开封唯一的劣势，也是最明显的劣势。

　　综上所述，洛阳的优势不及开封，赵匡胤一世英名不可能看不到这一点，故而在他人第三次进谏后，宋太祖赵匡胤终于改变了自己的决定。

　　晋王赵光义的道德帽子

　　赵光义是赵匡胤的亲弟弟，并且为大宋的统一立下了汗马功劳。他进言赵匡胤说：“迁都洛阳，未见便利。”赵匡胤回答道：“迁河南未已，久当迁长安。”意思是说迁到洛阳并不是长久之计，长久之计在于迁都长安。

　　赵匡胤继续解释说：“吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”赵匡胤果然将开封没有可以依赖的自然屏障、缺乏高山大川的地理优势搬了出来，并将周王朝、汉朝也一并搬了出来，以证明这些王朝之所以繁荣，都是由于很好的利用了地利的天然优势，省去了冗杂的军队开支，以实现大宋王朝的长治久安。

　　对于赵匡胤的说辞，赵光义不以为然，他说：“在德不在险”。并说：“孟子早就说过‘天时不如地利，地利不如人和’的话来”。面对赵光义送来的道德帽子，太祖一时语塞，哑口无言，按照《续资治通鉴长编》的记载，及：“上不答”。

　　等到晋王赵光义离开后，宋太祖赵匡胤扭头对身边的人说：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”

　　第二天，宋太祖下诏，返回东京开封。自三月初九从开封出发，到四月十五回到开封，赵匡胤的这次西巡活动前后共持续一个多月的时间，而此次西巡“要考察西京洛阳、准备迁都西京”的目标也在众位大臣尤其是晋王赵光义的劝谏下最终流产，这就是迁都事件的始末。

　　小结

　　虽然史记是如此记载的，我们从中仍能看出不少端倪。比如说，众大臣包括他的好兄弟李怀忠的劝谏，他都不曾给一丝一毫的面子，不管他们说的天花乱坠，赵匡胤始终“上弗从”。而他的弟弟赵光义来了以后，仅用三言两语便“说服”赵匡胤改变想法，是不是有点太过简单了。

　　并且，赵匡胤在洛阳做完了所有的工作后一直在洛阳停留，似乎在等什么人，等赵光义来了以后，若赵匡胤真的被说服，怎么会留下“今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”这样的不吉利的话来呢?

　　加上赵匡胤回到京城后在不明不白中死在了烛光晚宴下，而他的弟弟赵光义成为了大宋第二个皇帝，实在是令人费解。