清朝两个皇帝并不是开国皇帝 他们的庙号为什么是祖

　　很多人都不了解清帝庙号祖的事情，接下来跟着历史屋小编一起欣赏。

　　大家都知道古代皇帝的庙号是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，起到对皇帝一生盖棺论定的作用。古代皇帝的庙号有一定规律可循，就是常用“祖”字或“宗”字，而且开国皇帝的庙号一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖等等;开国皇帝后面的皇帝庙号则一律称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是事有例外，今天就给大家介绍清朝的两个皇帝，他们不是开国皇帝，却庙号都称“祖”，这是为什么呢?让我们接着往下看。

　　一、清世祖顺治皇帝。顺治帝是清太宗皇太极的第九子，是清朝第三位皇帝(含后金政权)，也是清朝入关之后的第一位皇帝。他5岁登基称帝，在位18年，一方面革除了明朝末年的许多弊政，另一方面又克服了满族统治者自身的某些落后因素，在一定程度上以笼络汉族士大夫，从而缓和了民族矛盾和阶级矛盾，发展了社会生产力，实现了除台湾以外的中国领土的统一。这就为康雍乾时期中国的发展奠定了坚固的基础。在这个意义上，福临是清朝开国时的关键君主，在清王朝历史上起了重要的作用。

　　开疆扩土谓之祖，守土建业谓之宗。福临死后，庙号为“世祖”，其最主要的原因就是清王朝正是在他的统治下，才入主中原一统天下的，也就是说福临开创了清王朝历史上的新的纪元。福临这一功绩要比他的父亲清太宗皇太极要大得多，所以出现了父亲称宗，儿子称祖的独特现象。

　　二、清圣祖康熙皇帝。康熙帝是清世祖福临的第三子，他8岁登基，14岁亲政，在位62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙帝名为守成、实为开创，在他统治时期，除鳌拜，定三藩，平台湾，北征噶尔丹，抗击沙俄，是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。

　　康熙帝死后，庙号为“圣祖”。为康熙帝上这个庙号的人，是他的儿子雍正帝，雍正对康熙为什么称“祖”是这样解释：“旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩普，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”也就是说，康熙皇帝在位60余年，开疆拓土的丰功和安邦兴国的伟绩足以配得上庙号称“祖”。

　　各位读者，你们觉得以上清朝的两位皇帝的文治武功，庙号应不应该称祖呢