有兵符就能调动军队 古人为何不伪造另外一个兵符出来

　　今天历史屋小编给大家带来古代兵符，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　首先我们应了解兵符的来历及作用。古时作战，皇帝对下面部队下达作战指令十分困难，也不可能亲自前往前方下达皇命，于是出现了传达皇帝指令的媒介品―虎符。

　　那么虎符就代表着皇帝的委派和命令，拥有虎符的人就拥有调动三军的权力，见到虎符就如同面见到皇帝，这就和以前的尚方宝剑，圣旨意义基本上相同，但唯一不同的一点就是虎符能够统率三军，拥有支配队伍的权力。也就是说虎符的产生就是方便将军们调动三军力量，和对方敌人进行决战。

　　但虎符一般是两半，一半在所派遣的将领手中，一半在三军中声望较高的人手中，两者合二为一便可拿着该虎符进行调兵遣将，投入战争中去。

　　但拥有了虎符并不是绝对能够调兵遣将，在古代并不是没有造假的能力的，首先取决你是不是皇帝的武将，或者被信任的人，因为下面的三军也不是傻子，如果随便来一个人造一个虎符去统率三军那还不乱了套，并且私造虎符也是重罪，满门抄斩佳诛九族，谅谁也不敢随意胡来。

　　所以三军将士们一般是先认将后认虎符，你若是无名无辈的普通人，就算你把真虎符拿在手里口里高喊着：众将士听令!我估计也没有人下跪听令。所以你必须是皇帝的武将或是被信任的人。这是前提条件。

　　为什么圣旨/尚方宝剑/传国玉玺/龙袍……不能伪造?因为是人赋予了物品权力，而不是物品赋予了人权力。同样是圣旨，明清的圣旨是必须遵从的不二选择，汉献帝的圣旨就是个屁，伪造清朝皇上的圣旨要夷灭九族，伪造汉献帝圣旨的人什么事儿都没有。因为大家敬畏的不是这个东西，而是使用这个东西的人。

　　因为古代的兵符都是一分为二的，一半在君王手中，一半在将军手中，只有两半兵符合而为一，才能调兵遣将，充分体现了皇权至上。在兵符的制造中，两半兵符是相互吻合的，拼在一起，丝毫不差。并且兵符被造出来后，原有模型也会被立即销毁，参与的工匠也会被一一灭口，所以基本不能再造一个和原来一样的。

　　兵符的发明，对杜绝武将尾大不掉后容易造反有一定的作用，巩固了皇帝的统治。但根本不在于兵符本身，而主要在于皇帝的权力，古代君王的军权主要体现在对军队人事的掌控上，只有你可以随心所欲地安排军队人事，才会打造一支绝对忠于皇帝的军队，兵符的作用才能有效。如果像汉献帝、光绪帝这样的傀儡皇帝，即使给你十个兵符，它也发挥不了作用，因为军队不再忠于皇帝，只忠于将军个人了，或者只对另外一个人负责。

　　再造一个两个十个八个兵符都不费劲。问题是兵呢?没有兵那玩意有屁用。须知，兵符已经确认，是唯一的。不仅代表着兵权，还有国家的信用皇权的尊严军队的威严为其背书。随便能换那还能管用吗?你看刘邦直入军营夺韩信的兵，那也是先抢了兵符在手。兵符加王权才能指挥那支军队。所以，军队认兵符也认人。你便是皇帝造出第二个那也是假的。没用。