冯玉祥为什么要将溥仪赶出皇宫？他的行为是对还是错？

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　　影片《末代皇帝》，讲尽了末代皇帝爱新觉罗溥仪的一生，从出生到老死，从皇帝到平民，他的一生，起伏跌宕，总是让后人无限好奇。

　　而在他的一生之中，尤为重要的一个转折点便是被冯玉祥赶出故宫一事，这件事情让溥仪的未来拐向了另一个方向，同时也让社会上多了一项争论——冯玉祥将溥仪赶出故宫，是对还是错?

　　事件实况

　　那是1924年的冬日，末代皇帝溥仪与宫内众人正玩着游戏，来消磨这百无聊赖的宫城时光。这时候，宫内却突然闯进一大批带着枪支弹药的兵士。

　　这些兵士都威风凛凛，趾高气昂，他们的到来，打破了这偌大宫城的平静，也让溥仪的侍从妻妾们忧心无比。

　　而这一队兵士的带队首领便是鹿钟鳞，历史上有名的“倒戈将军”冯玉祥的手下。冯玉祥此次将鹿钟鳞派来，可不是要来“朝见”这清朝的最后一位皇帝，与之相反，鹿钟鳞的任务，是要将溥仪赶出故宫去。

　　带着配备武器的士兵，这怎么看都不是一个平和友善的拜访。当溥仪在屋子里接收到侍从传来的消息时，他便明白了对方的来意。

　　也如他所料，鹿钟鳞通知宫内众人，说如果在二十分钟内还不搬走，那么他便会立刻采取暴力手段。

　　溥仪身边的人，都被这样的阵仗吓到了，溥仪的岳父荣源，被吓得跑入御花园躲起来，不敢再出现，而前来传话的侍从，也是战战兢兢，哆哆嗦嗦，脸色难看。

　　于是，溥仪只得答应了鹿钟鳞的要求，带着自己的侍从妻妾等人一同离开故宫，回到他的父亲那里去。

　　而在溥仪已经被赶出故宫之后，还曾与鹿钟鳞有过这样的对话。

　　鹿钟鳞说：“溥仪先生，您今后是还打算做皇帝，还是要当个平民?”

　　溥仪回答：“我愿意从今天起就当个平民。”

　　溥仪或许是在当时被胁迫的情况下早已懂得了韬光养晦的道理，又或是他真的感到了这皇帝头衔的无趣，他还对那一众士兵说道：“我本来早就不想要那个优待条件，这回把它废止了，正合我的意思，所以我完全赞成你们的话。当皇帝并不自由，现在我可得到自由了。”

　　这样的言语让兵士们都刮目相看，而溥仪出宫一事，也变成了铁板定钉的一件事。

　　而后，便是清室善后委员会接手故宫，再后来，便是故宫博物院的成立。

　　激烈的争论

　　冯玉祥派出鹿钟鳞，将末代皇帝溥仪赶出故宫，以暴力胁迫，用权力威逼，他用的手段完全说不得光彩。

　　这样的不光彩的手段，难免会招来时人的批评，而胡适，便是当时最出众的一个。

　　当听说溥仪被赶出故宫，胡适灵敏地感知到了这件事当中的不平之处，几乎是不假思索地，他立刻致信给外交总长王正廷。

　　信中，他首先表明了自己并不赞成民国仍旧保留帝号，但接着，他便表达了自己对于政府的抗议。他认为，清室的优待条款，本就是当初辛亥革命签订条约上的约定，而此时溥仪一行人为弱势，冯玉祥他一个军阀，让士兵用暴力的手段逼迫溥仪出宫，实在是一件恃强凌弱，令人不齿的行为。

　　之后，胡适还提出了几条自己觉得可行的解决办法，一同寄去。

　　这封带有一点为清室辩护的信，被刊登在了第二天的晨报之上，这一刊登，可就不得了了。人们本来都觉得将溥仪驱逐出宫是一件大大的好事，可现在，这样的意见，直叫人不能接受。

　　于是，便又有了很多人前来反驳他的观点。比如说，我们鲁迅先生的弟弟，周作人。

　　他觉得，胡适或是受了太多西方人的影响，而这些西方人又是不怎么了解当时中国的国情的。即便将溥仪赶出故宫一事从某些方面看多有不仁义，但以中国这多年封建历史的情况来说，这件事又是自然且正当的。

　　周作人将自己的观点写成信给胡适，而胡适依旧坚持自己的意见。

　　除开周作人，反对胡适观点的，还有李书华和李书同，他们俩曾在法国留学。他们对于胡适的观点感到难以置信，只觉得作为一个新文化的领袖，竟然会有这样的想法，简直让他们觉得胡适的根本思想都不正确了。他们只觉得，在民主共和的中华民国，本就不该有所谓皇帝的存在。现在溥仪被赶出故宫，简直是一件大快人心，推动民主化进程的大好事。

　　而针对胡适暴力行径为人不齿这一观点，他们也给出了自己的驳论。

　　总体来说，双方的争论，都不赞成皇室帝号，但无论是谁的观点，也都有他们自己的理解与论据。

　　总结

　　冯玉祥将溥仪赶出故宫，这件事情究竟是对是错呢?

　　笔者的想法是，对。

　　对于一件历史事件正误的判断，或许更应该从它所带来的结果与影响来看。溥仪出了故宫，故宫便成为了这宝贵的历史博物馆;溥仪也有一个自己的去处，他的未来也如他所说，有了更多自由，不至于被锁在一方狭小天地，浑噩度日;而冯玉祥，他驱逐溥仪，想要在故宫得到的东西也能得到;最后，对于整个中国，驱逐溥仪，一定意义上让中国完完全全没有皇帝一称，也是一件好事。所以，对于此四方面，都还挺好。

　　只是，暴力胁迫、肆意更改契约的手段，确实不为人所提倡便是了。