十二寡妇征西是怎么回事 十二寡妇里都有谁？

十二寡妇的故事十二寡妇征西是怎么回事十二寡妇里都有谁？

历史上关于杨家男将的记载本来就不多，有关女将的记载就更少。确切地说，宋元时代尚没有杨门女将的记载，后来出现的少数记述都出自明清以后，已经是历史与传说相互混杂了。佘太君和穆桂英是留给人们印象最为深刻的女英雄，堪称杨门女将的代表人物，但有关她们的历史真实性争议都很大。更不用说十二寡妇的可信度了。

“十二寡妇征西”是一个耳熟能详的说法，“十二寡妇征西”的故事有很多演绎，但“十二寡妇”都是谁，由谁统领，故事发生在什么年代，征战的对象又是谁？对于这些问题，不同版本的故事给出的答案不尽相同，很少有人完全说得清楚。

在新疆的准格尔地区，多年来一直流传着十二寡妇在十二连城各守一方的传说。这个传说中的十二寡妇，就是杨家将中征西的十二寡妇。宋仁宗时，西夏大军进犯，忠勇的杨宗保率兵迎敌，结果中箭身亡，其子杨文广被困陷绝地。噩耗传来，已经百岁高龄的佘太君毅然上殿请缨，率领杨门女将出征。她们在十二连城与西夏军队交锋，十二寡妇各守一城，与西夏军队展开血战。由于杨门女将个个武艺高强，又占据了进可攻退可守的十二连城，最终打败了西夏大军。

在很多人的印象中，“十二寡妇”当以佘太君为首，加上几个儿子的遗孀共8个儿媳，还有八娘九妹和穆桂英，共计12员女将，但这种说法并不准确，也很不可信。我们现在能够见到的，较早提出“十二寡妇”这一概念的是明代的两部杨家将小说《杨家府演义》和《北宋志传》，这两部小说都提到了十二寡妇征西。

《杨家府演义》第55回“白马关杨文广被困，十二寡妇征西番”给出了十二寡妇名单。书中交代，十二寡妇出征的起因是神宗熙宁五年

(1072年)西番新罗国侵犯边境。

新罗国王李高材，招纳了西夏的一位鬼才张奉国，此人身长两丈，腰阔二十围，两肋生有八臂，徒手能打猛虎，号称“八臂鬼王”。李高材不满每年都向宋朝进贡，欲一雪前耻。他和张奉国合议后认为，宋朝昔日良将尽皆凋零，现今掌握兵权把守边关的都是膏粱子弟，他们既没有作战经验又没有战争准备，如果新罗国突发奇兵，他们一定会阵脚大乱，望风逃窜。新罗国应该抓住天赐良机，顺天行事。

事不宜迟，张奉国率领15万大军杀奔宋境。大敌当前，宋神宗命右丞相张茂为统兵征西大元帅。张茂帅印在握有点得意忘形，路过杨家无佞府时，不肯遵从官员下马的规定，趾高气扬地敲鼓鸣金而过。

此时杨文广年已六十，当年为躲狄青陷害，隐匿家中四十多年，外界都以为他早已去世。

(在《杨家府演义》中，杨文广是杨宗保的儿子，膝下有四子一女，长子公正一郎，次子唐兴二郎，三子彩保三郎，四子怀玉四郎，女儿满堂春。)

当时杨文广与杜月英所生的女儿满堂春主动请缨，杨宣娘不放心，要试她的武功。杨宣娘是杨文广的姐姐，也即满堂春的姑姑，当年杨文广兵陷柳州城时，杨宣娘成功解围，立下大功。杨宣娘与满堂春比武一段，很像京剧《杨门女将》中穆桂英试探杨文广、决定他是否能随军西征的那场戏，只是人物和辈分都发生了很大的变化。杨宣娘连试两阵，满堂春表现出色，获得了出征允可。

书中交代，当时木夫人已死，魏老夫人还在。按《杨家府演义》的说法，穆桂英50岁生的杨文广，征西时杨文广60岁，若她在世则是110的年纪了，所以木夫人已死是很合于情理的事情。

杨宣娘请出魏老夫人，决定与满堂春、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八娘、殷九娘共十二员女将一起立誓出征。

很显然，《杨家府演义》中的十二寡妇不包括佘太君，也没有穆桂英，挂帅的是杨宗保的女儿杨宣娘，十二寡妇除了杨宣娘和满堂春外，在小说中大部分都是第一次出场，前文没有进行任何交待，因而很难搞清她们的身份，给人的感觉是先有了“十二寡妇”的说法，然后临时拼凑的人物。

木夫人应该就是穆桂英，魏老夫人是谁，让人摸不着头脑。为什么这十二员女将都是寡妇也让人一头雾水，前文还说满堂春年幼，怎么突然间也成了寡妇，杨宣娘是杨文广的姐姐，怎么也成了寡妇，如果是寡妇应该住在婆家才对，怎么老不离开娘家……总之，《杨家府演义》中十二寡妇的说法太过牵强，不仅如此，她们出征的新罗国也是一个令人生疑的地方。

传统意义上的新罗国存在于朝鲜半岛，建国于公元前57年，它与高句丽、百济曾经并存，被称为朝鲜半岛的三国时代。

660年，新罗联合唐朝军队灭掉百济，663年击败倭军，668年灭亡高句丽，朝鲜进入了统一的新罗时代。

780年之后，新罗因王位继承等问题发生暴乱，由此走向衰落。892年新罗王族建立后百济国、901年又建立后高句丽国，朝鲜半岛进入后三国时代。最终后高句丽武将王建夺取后高句丽政权，建立高丽王朝，并于935年灭亡新罗，重新统一朝鲜半岛。

从这段历史可以看出，宋朝建立的时候，新罗国早已不复存在，而且新罗在朝鲜半岛，不与宋朝接界，更不会出现在西部。很显然，杨家将中的新罗国是一个虚化挪移的国名，究竟为何，后文还要论及。

尽管小说提供的“十二寡妇”名单不够靠谱，但对其英雄事迹不吝惜赞美之词，有诗为证：“十二孀人出事戎，腰悬龙剑识雌雄。风云入阵惊神鬼，关塞胡尘一扫空。”

《杨家府演义》中领军的杨宣娘，很有穆桂英的风范，后人有可能将她的事迹合在了穆桂英身上，不再提杨宣娘。第四十四回，杨宗保之女杨宣娘解柳州之困，不逊于传说中穆桂英与佘太君的帅才。

当时，侬王天子率五国之兵，三十五万大军入侵北宋，狄青、杨宗保纷纷战败，杨宗保与杨文广被困柳州。魏化突围求救，杨宣娘请战，仁宗命她统军征南。由于调度得当，柳州之围顺利解决。宗保感叹：若非我儿救老父之命，几不能保。侬王被擒，五王自缚请降，非常畅快淋漓。车骑将军惊叹：杨门妇女也有这般本领。杨宣娘在统领十二寡妇平定西夏之后，被神宗封为代国夫人，满堂春等十一员女将，俱封为骠骑将军。

《杨家府演义》中的十二寡妇以杨文广的姐姐杨宣娘为首，与佘太君、穆桂英完全没有干系，故事发生在宋神宗时代的1072年，平灭的是西番新罗国。

另一部杨家将小说《北宋志传》，对有关十二寡妇的表述则完全不同。《北宋志传》第48回“杨宗保困陷金山，周夫人力主救兵”，交代了十二寡妇名单。这部书中的十二寡妇征西，故事发生在宋真宗时代，较之《杨家府演义》给出的故事发生时间要早五十多年。

按照《北宋志传》第32回，辽国摆下天门阵的时间应该在大中祥符四年(1011年)之后。那一年，蓬莱山上的两位神仙钟汉离和吕洞宾在三岛洞炼丹下棋，闲谈间师傅钟汉离谈到下界南朝龙祖与北朝龙母正有一争，两年之后龙祖将胜。吕洞宾不服，暗派椿木精下凡前去相助龙母，摆下“南天七十二阵”，指望能够打破钟汉离参透的宿命。后来在钟汉离的帮助下，杨家将齐心协力大破天门阵，天下从此太平，但是没过多久，杨六郎病死三关。

西夏达达国王李穆得知宋朝攻破幽州，北番又归中原，很是眼红，遂起了攻取中原之心。李穆手下有一位大将殷奇，使二柄大杆刀，有万夫不当之勇，又能呼风唤雨，号称“殷太岁”。殷奇兵锋所到之处，宋军望风而逃，边防告急文书不断送往枢密院，宋真宗下令杨宗保领军御敌。

杨宗保在雄州金山一带中了敌人的埋伏，深陷重围，不得已派人回朝搬取救兵。宋真宗得知此事大惊失色，朝中已无将可派，只好发下榜文，召募将帅。佘太君得知杨宗保被困顿足痛哭，穆桂英、八娘、九妹闻声出来劝慰，穆桂英等女将齐声表态，愿意出征去救宗保。领头的大郎夫人周氏言道：“既然侄儿有难，凭我等众人武艺，一则可以为朝廷出力，二则也解令婆烦忧，一定要救回宗保。”令婆听罢大喜，也不再哭了，吩咐众人做好准备，待奏明皇帝后即刻出征。

《北宋志传》列出的十二寡妇包括周夫人、黄琼女、单阳公主、杨七姐、杜夫人、马赛英、耿金花、董月娥、邹兰秀、孟四娘、重阳女和杨秋菊。十二寡妇的来历出身都有交代，其中有大郎杨渊平的两位妻子，周夫人是正妻，最有智识；孟四娘是太原孟令公养女，有力善战，军中呼为孟四娘，嫁于大郎为次妻。杨六郎也有两位妻子，黄琼女和重阳女，都善使双刀。杨延定的两位妻子是好用大刀的耿金花和极善枪法的邹兰秀。

宋时不是一夫一妻，所以出现一个人拥有两个妻子也算正常。此外，还有杨延德之妻马赛英，善使九股绳索；杨延辉之妻董月娥，目力精锐，能百步穿杨；杨延嗣之妻杜夫人，她是上天麓星降世，从小就受九华仙人秘法，会藏兵接刃之术，武艺出众，使三口飞刀，百发百中。

这九位夫人成为寡妇比较好理解。还有三位也被视作寡妇就要打上问号了，一位是杨七姐，她是杨六郎之女，书中注明尚未纳婚，却也被称为寡妇；另一位是杨秋菊，她是杨宗保的妹妹，应该也是杨六郎的女儿，与杨七姐是姊妹，她武艺高强，箭法更精。另有一种说法称杨七姐的名字叫秋菊，那样的话杨七姐和杨秋菊就是同一个人了；还有一位是单阳公主，她是萧太后的女儿，破天门阵的时候被捉回宋营，不知如何成了杨门寡妇。

书里所说的十二寡妇应该是指十二妇，而不是十二寡妇，其中杨秋菊和单阳公主很可能不是寡妇，而杨七姐则肯定不是寡妇，因为她还没有结婚。这十二妇当中没有包括最为人们熟知的佘令婆、桂英、八娘和九妹，甚至也没有柴郡主，也就是说杨门女将除了这十二妇之外，最少还有四五位。佘太君和柴郡主应该算作寡妇，但十二寡妇中未列其名。杨宗保虽然被困，但并没有去世，因而穆桂英不能算作寡妇。

此书中说，为解边关之围，宋真宗封大郎杨渊平之妻周夫人为上将军，统兵五万西征解围，穆桂英、八娘、九妹和其他十二妇一同随军，也就是说此次西征的杨门女将是十五妇，不是十二妇，更不是十二寡妇，但后世流传的都是十二寡妇征西，《北宋志传》也如此叙述，完全无法自圆其说。明明是十五妇出征，却偏偏说是十二妇，最后回朝受封的也是十五妇，题目却偏叫“十二妇得胜回朝”。

可见，《北宋志传》中的十二寡妇一说是不成立的，“十二寡妇”也可能是虚指，不是实数。书中佘太君大哭当时，除了桂英、八娘、九妹、佘太君之外，堂前还有周夫人以下十二妇。也许在作者编写此书之前，早有十二寡妇的故事流传，并且给人们留下了难以磨灭的根深蒂固的印象，但十二寡妇的原貌是什么样子，由于年代久远或是别的什么原因谁也说不确切了，作者只好根据自己的理解附会，所以难免有误。

明代人没有搞清楚的事，以后的人就更不容易搞清楚了，所以纵然十二寡妇征西之说很盛，但交代得都有些含糊，无法令人信服。这也难怪，杨家将故事中，男将们的排行和名字都有些混乱，何况女将呢。

在明代杨家将故事里，佘太君和穆桂英都还不是太突出的女英雄。《杨家府演义》中，在十二寡妇征西之时，佘太君和穆桂英都已过世。《北宋志传》中佘太君虽然健在，但并没有参战，平定西夏实际上没令婆什么事。杨门女将的主帅是大郎之妻周夫人，穆桂英只是个副将。重阳女攻打黑水国时，穆桂英“副之”；杜夫人大破妖党，穆桂英也只是跟随，她的特长是射箭。

佘太君、穆桂英的形象是清代以后通过戏剧艺术的再创造逐步确立起来的，与原先的描述差别很大。

按《北宋志传》的说法，以周夫人为帅的十二寡妇征西发生在宋真宗时代，但是此说经不起认真推敲和史实检验。

《北宋志传》有些事情是附会历史的，比如它把大破天门阵的时间设计在大中祥符四年，也就是1011年，十二寡妇征西发生在15年之后，即1026年，但此时宋真宗已于1022年去世，在位的已然是宋仁宗。

十二寡妇征西不可能发生在宋真宗时代，而且宋真宗时代与西夏也没有大的战事，北宋真正与西夏交恶的时间是11世纪40年代。历史上，宋朝与西夏在1040至1042年间连续发生了三次比较大的战役，1043年底杨文广开始驻守西部边防。后来宋夏两国达成和议，双方维持了一段时间的和平。到宋神宗继位时，西夏又一次挑起边衅，杨文广一度重回边防，并于1068年在筚篥干了一件非常漂亮的事情。杨文广在宋仁宗和宋神宗时两度镇守西部边防，杨门女将若出兵救援最可能发生在这一时段。

但为什么《北宋志传》要把十二寡妇征西的故事提前到宋真宗时代？

这很可能是考虑到了女将们的年龄问题。《北宋志传》中讲，979年杨继业归宋时，八娘15岁，九妹13岁。八娘和九妹历史上都没有记载，但杨六郎是有确切记载的，他生于958年，当时21岁，他们的父亲杨继业50岁左右。由此看，若真有八娘和九妹，她们的年龄尚在情理之中，不算荒唐。

如果寡妇征西的故事真如《北宋志传》发生在1026年，八娘62岁，九妹60岁，周夫人等众夫人应该是70岁左右的年纪，以佘太君与杨继业同龄计，她就是将近百岁的老人。这可能就是“百岁挂帅”故事的历史依据。虽然寡妇们的年龄比较适合，但与历史真实太远，因为此时宋与西夏并无大规模战事。

若要使事件符合史实，征西的故事应该发生在杨文广镇守边防的1043年前后，也即宋仁宗时代，此时十二寡妇大都是八九十岁的老太太了。再如果，故事发生在宋神宗时代，神宗1067年登基，1068年与西夏发生战事，佘太君将近140岁，八娘104岁，九妹102岁，几个儿媳都超过了一百岁，那就会出现一个匪夷所思的奇观，出征的杨门女将非但佘太君一个人超过百岁，而是一群百岁老太集体上战场，这种事怎么看都太具有浪漫主义色彩了。

所以，从年龄因素考虑，十二寡妇征西的故事若要可信，必须发生在宋真宗时代以前，那时杨门寡妇的年龄尚不是太大，但问题是宋真宗时代已与辽国议和，与西夏的边防问题还没有爆发出来，而且杨延昭、杨文广，杨家将的第二代、第三代人物都在，宋朝基本上处于和平状态，男将们都无需征战，寡妇们自然也无出征的必要。

纵观明代小说，《杨家府演义》和《北宋志传》都提到了十二寡妇，但差别非常大。十二寡妇征西的情节也有不少出入，《北宋志传》第48回，救的是杨宗保，而《杨家府演义》救的是杨文广。

《杨家府演义》中的十二寡妇征西，故事发生在宋神宗时代，征伐的对象是西番新罗国，领军人物为杨文广的姐姐杨宣娘，佘太君与穆桂英都已去世。从事件的逻辑关系上看较为合理，但十二寡妇交代得较为含糊，只有姓氏，不知究竟是谁的夫人、为谁守寡，杨府主事的夫人里也没有出现杨文广娶过的任何一位本领高强的妻子，给人的感觉非常突兀。

《北宋志传》里十二寡妇的故事发生在宋真宗时代，征讨的是西夏达达国，对十二寡妇交代得比较清楚，有名有姓有来历，似乎《北宋志传》中的“十二寡妇征西”故事是更早的祖本，但堂前十二寡妇究竟是怎么产生的语焉不详，故事发生的时间与时代背景也自相矛盾。

两部小说都力推十二寡妇，但陈述时又各不相同，这至少可以说明“十二寡妇征西”的故事早已被大众所称道，只是改编者把十二寡妇弄得面目全非，很让人费解。

十二寡妇征西的故事，地方剧中多叫《百岁挂帅》。解放后经过进一步加工创造，着重突出了佘太君和穆桂英的形象。1960年初，中国京剧团以扬剧为基础，改编出《杨门女将》，以反西夏侵略为大背景，塑造了爱家爱国的女英雄群像，在与西夏战与和的摇摆中，佘太君挺身而出，打消了仁宗的犹豫。杨门女将征西，佘太君挂帅，穆桂英先行，与西夏殊死一搏，赢得了最后胜利。

1984，河南人民出版社出版了一本《十二寡妇出征》，由郝艳霞、王润生编写。佘太君率领杨门女将出征，十二寡妇分别是佘太君与8个儿媳，再加上杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹和杨宗勉之妻焦月娘。8个儿媳是大郎之妻张金定、二郎之妻李翠平、三郎之妻朱玉梅、四郎之妻林素梅、五郎之妻马赛英、六郎之妻王兰英、七郎之妻杜金娥、八郎之妻周淑荣。

这个版本的十二寡妇与很多评书、鼓书的人物大致相同，但也稍有区别，那就是没有包括柴郡主和八娘、九妹，而以杨宗英之妻姜翠苹和杨宗勉之妻焦月娘取代。这样的设计，好处是避免了人们对八娘和九妹怎么也成了寡妇的疑问，但问题是杨宗英和杨宗勉这两个人物又过于戏剧化，离真实的历史更远。

十二寡妇征西发生的时间、人物和征伐的对象等等都无法确定统一，可见十二寡妇征西的传说色彩太浓，十有八九是子虚乌有之事。所谓征西，西在何方，也是众说不一。

《杨家府演义》指的是新罗国，《北宋志传》讲的是西夏达达国，而豫剧说是西羌，扬剧称是西夏，《太君辞朝》里说的是黄花国，这黄花国到底是何国也不得而知。杨家将小说第47回描述了对方的长相，“番帅生得面如青靛，眼若铜铃，须发似朱染就，甚是可惧”，这不是东方人的长相，倒是西方人的模样了。