孔融被杀的罪名中为何有孝行有亏这一条 孔融的罪名是不是捏造出来的

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　　孔融像

　　孔融，字文举，鲁国鲁县(今属山东曲阜)人，生于东汉元嘉三年(公元153年)，建安七子之一，家世显赫，为孔子十九世孙，七世祖孔霸曾担任侍中之职，是汉元帝的老师，父亲孔宙为太山都尉。

　　《三字经》中有“融四岁，能让梨”之语。《后汉书》记载：孔融“年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰;‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”

　　孔融四岁的时候，和几个哥哥一起吃梨，孔融挑选最小的梨。大人问他为啥这么做，孔融回答说：“我是小孩儿，按理当然要拿小的。”宗族的人对这个小家伙感到很惊奇。

　　长大后的孔融善写诗文，才华横溢，在当时的文坛很有名气，曹丕曾称赞他的文章超越了当时的诸多大家，甩扬雄和班固至少十条街。

　　孔融代表作为《荐祢衡表》，创作的六言诗反映了汉末战乱的现实，诗文大多散佚，明代学者张溥编辑了《孔北海集》。

　　孔融年少时就有“异才”，聪慧好学，受到名士李膺的赏识。

　　孔融十三岁的时候，父亲孔宙去世，他因悲痛过度，需要有人搀扶才能站起身，州郡民众都称颂他的孝行。

　　中常侍侯览嫉恨名士张俭，下令缉拿张俭，张俭和孔融的哥哥孔褒是好友，就跑到孔褒家躲藏。当时孔褒不在家，十六岁的孔融就代表哥哥容留了张俭。

　　后来，张俭逃脱了，朝廷将孔氏兄弟抓捕入狱，当时不知如何定罪。

　　孔融就说：“是我收留的张俭，不关哥哥的事。”孔褒表示：“张俭要找的人是我，我弟弟无罪。”

　　孔融的母亲也说道：“年长的人应当承担，是我的罪过。”朝廷最终判处孔褒有罪，孔家人争着承担罪名的事儿却流传甚广，孔融因此声名鹊起。

　　出了名的孔融开始逐渐膨胀，变得目中无人。和平原名士陶丘洪、陈留名士边让齐名，州郡官员以礼策命，他都不到场。

　　汉献帝在位时期，孔融历任北军中侯、北海相、青州刺史等官职。

　　孔融多次轻慢曹操，使得曹操极为不满。

　　建安十二年(207年)，曹操征讨乌桓，孔融讥讽说：“大将军远征乌桓，使得海外萧条，从前肃慎人拒绝进贡弓箭，丁零人盗窃苏武的牛羊，可以一并讨伐啊!”

　　当时，战乱不断，饥荒频繁，曹操上书建议朝廷禁酒，孔融屡次给曹操写信，要求取消禁酒令，言辞之间，多有傲慢无礼之语。

　　孔融是名扬海内外的人物，这种人的言论直接影响着舆论导向。

　　曹操认为孔融的存在，对自己篡权不利，大臣郗虑揣摩曹操的心思，于是搬弄是非，诬陷孔融诽谤朝廷。

　　曹操蓄积已久的忌恨终于爆发，他唆使丞相军祭酒路粹上书，捏造孔融的罪名。

　　路粹说孔融“昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲图不轨”，还说孔融散布不法言论，曾说过：“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀!”还曾和孙权有往来，恶意诽谤朝廷。

　　建安十三年(208年)八月，孔融被处死，时年五十六岁，同时株连全家，儿子都被诛斩。

　　孔融的罪状中有一条是“孝行有亏”。孔融和祢衡聊天，说了一句大逆不道的话：“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物缶中，出则离矣。”

　　意思是：父亲对于儿子来说，没有亲情可言，探究源头，不过是情和欲的产物;儿子对于母亲来说，就如同在瓦罐里放了一个东西，取出来，这东西就和瓦罐没啥关系了!

　　这种言论在崇尚孝道的汉朝，无疑是离经叛道，狂悖至极。

　　至于这段话究竟是路粹的诬陷，还是孔融的酒后的胡言乱语，因史料有限，早已无法澄清了。