古代赶考的书生身上带有盘缠 山贼和土匪为何不抢劫他们

　　今天历史屋小编给大家带来考生和山贼，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　古代进京赶考的考生，自宋代开始，每三年就会有一次。依照古代严重的官本位思想，即便是贫寒人家的考生，家中也会给他们准备银两傍身。而会试又是每三年都会有的事情，所以对于拦路抢劫的人来说，是一笔稳定的财源。可是，为什么，山贼不敢抢他们银两呢?

　　进京赶考的考生身份已经是举人

　　首先，能够进京赶考的人，已经获得了举人的身份。因为中国古代的科举制，是有很多道程序的，从乡试考上秀才，就算有了功名，之后再通过州县考试，就算举人的身份。而有了举人的身份则意味着：举人登科即可授官，但无"出身"，可免丁役。已经有了初步入仕的资格。

　　我们不妨参考一下范进中举。在《范进中举》中，范进因为中举，很有些一人得道鸡犬升天的派头。而这也为我们理解举人的身份打了样，举人就意味着有上京赶考的资格。而范进中举后的一系列变化，甚至是他周围人从嫌弃到巴结的恶心举动，都意味中举人这个身份的价值。

　　如此一来，就可以理解，山贼不敢打劫进京赶考的人的做法了。因为考生，都是举人，而举人离为官就剩一步之遥，即便是平时打家劫舍、称霸一方的山贼，也要掂量掂量他们的分量。何况，一旦打劫举人，在全国赴考的时期，发生举人被杀一事，当地的父母官的乌纱帽，怕是保不住了。可是，过路的人这么多，山贼又是如何分辨，谁是考生，谁是普通路人呢?

　　考生身份标识

　　在明清时期，科举制已经非常成熟。不仅体现在考试制度上的成熟，也体现了在科考的后勤保障制度上的成熟。明清时期，一旦确定进京赶考的考生名单，官府会特制一面旗子，上有"奉旨考试"的字迹。考生在赴京途中，只需要把旗子别在腰间，就可以证明自己的考生身份。

　　而山贼一旦杀了官方声明要保护的人，他们需要对抗的，就不是地方的官兵，而是整个国家的权威。再者，明清时期的后勤保证已经非常完善，道路相较于前朝，也十分方便。考生只需要沿着官道行走，夜间投宿时，也以官方提供的驿站为主，就可以很大范围的减少与山贼接触的几率。

　　考生大多都是穷人

　　而考生中，富贵出身者有，穷苦出身者也有。富贵出身的人，一路不会一人落单，走到偏僻的山间小道被抢。此外，穷苦出身的考生，占考生人数中的很大比率，他们参考多是几代人的努力，才走到了这一步。因为家境贫寒，即便是全家倾尽全力给他凑盘缠，随身所带的也不过换洗衣物、干粮、书本以及为数不多的银两。这些穷苦考生，对于山贼的吸引力不大。

　　山贼盗亦有道

　　再加上，古代如果政治清明，富贵人家的人，落草为寇的几率非常小。所以，山贼多是穷苦出身，被逼无奈无法谋生才落草为寇。而穷苦人出身的他们，非常知道一个穷苦人家的孩子，走到进京赶考这一步需要多大的努力。而且，山贼也是人，也有抢劫的底线："节妇孝不抢;先生郎中不抢;清官还乡不抢;考生苦力不抢等。"

　　中国人自古对读书人的尊敬

　　万般皆下品，惟有读书高。这是在中国流传很久的话，体现了中国人自古对于读书人，都带有一种尊敬。进京赶考的考生们，在全国范围来讲，已经是绝对的人才，日后封侯拜相都是从这些人中所出。而上文已经讲到，落草为寇之人，多数出身贫寒，尚且不能饱食的他们，如何读书识字呢?这也就意味着，他们对于考生天生带着一种崇敬。所以山贼打劫考生的几率很低。

　　山贼害怕被报复

　　上完已经提到，进京赶考的考生，在全国范围内都是人才，日后有相当一部分人会走向仕途，甚至是封侯拜相。而山贼打劫，大多是以劫财为主，伤人性命的很少，一旦被劫的考生高中，难免不会怀恨在心，将他们的土匪窝给捣毁了。山贼不会轻易惹这些日后的国家栋梁。

　　再者，当时是赴考的高峰，一旦有官员管辖的地方出现考生被劫持，山贼遭遇的报复，还会有当地地方官的。古代地方官的任职，多是有固定期限的，也就是说官员在当地不可能是毫无根基，如果是铁了心的要拿山贼归案，并非不可能，毕竟这是给他们乌纱帽上泼脏水的举动。

　　所以，从大环境来讲，进京赶考是全国范围内的盛事，国家重视，地方辅助，山贼不会挑战统治者的权威。从山贼本人来看，他们对于读书人的尊敬，让他们不会对考生下手。从考生来看，他们是日后栋梁，会执掌这个国家的权柄，山贼不敢惹。从考上组成部分来讲，大多考生是穷苦出身，抢了也没什么油水。所以，山贼才不会抢进京赶考的考生的盘缠。请选中你要保存的内容，粘贴到此文本框