古代打仗高挂免战牌就不能强攻吗 真相到底是什么样的

　　今天历史屋小编给大家带来古代免战牌，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　古时候打仗一方高挂免战牌，另一方就无可奈何，不能强攻吗?其实，所谓的高挂免战牌并不只是挂上一个免战牌，而是坚守自己的城池不出，就是我不和你打。这是一种非常聪明的策略，因为对方劳师兴众，远道而来，粮草供应肯定不足。在对方粮草不足后，只得无功而返，或者是贸然进攻，取不到战果。

　　古时候在春秋时期的一段时间内，存在双方约战的情况，对方会等你三天，三天内充许你准备。有两个方面的因素制约双方对免战牌守约。一是和果不讲诚信，即使打赢了，也会被天下人嘲笑。二是守方，城堡下面有尖刺状拦马桩，盾牌和弓箭手，强攻的话，进攻的一方要付出惨重的代价。

　　当然，但如果双方苦大仇深，谁还会提前通知?那是双方均无所不用其极。总之，兔战牌只是双方在下战书约战时，达成共识时才用的。

　　一、在敌人攻到自己城池下的时候，坚守城池不出，处于一种免战状态，是一种智慧。

　　战国时期长平之战中，老将廉颇因为自己有坚固的壁垒，所以坚持不出，相当于高挂免战牌，秦军就没有办法，因为它的城池非常厚，功不破。秦军后来使用反间计，让赵王任用了只会纸上谈兵的赵括，代替了老将廉颇，这样秦国才打败了赵国。如果老将廉颇不换，一直高挂免战牌，估计秦军是不会讨到一点便宜，最后灰溜溜地跑回去。

　　再比如在三国时期，诸葛亮先后六出祁山，去叫板找司马懿打架，甚至用女人穿的裙子送给司马懿羞辱他，但是司马懿就是坚守不出，也相当于高挂免战牌，因为他在分析了实际情况之后，也明白自己只有采取这种方式才能取得最终胜利，结果老奸巨猾的司马懿真的取得了最后的胜利。

　　所以高挂免战牌不应战，这是一种智慧。因为明知打不过再出去打，不是挨打吗?就像是一个大人在一个小孩居住的房子外叫骂，小孩知道自己打不过大人，于是在屋子里不出，外面叫骂的人，在骂得没有劲了的时候，无可奈何就走了。如果小孩走出门来和大人打，那么小孩肯定是遍体鳞伤了，所以说小孩的这种策略是值得点赞的。

　　二、在春秋时期使用战车作战，决定了那个时候要先进行约战，没有准备好之前就处于免战状态。

　　古代作战用到的工具是战车，用四匹马拉着车，车上坐着三四个人，车周围跑着好几十个人，这就是一个作战的小单位。这样双方用马拉的车冲锋。这样的作战方略显然不适合攻城。而且对方的城池下面挖着壕沟，还有一些其他的防御的暗器，强攻无异于自毁长城，所以不是脑子进水是绝对不会去强攻的。

　　这样在双方打仗的时候会下先下战书，对方同意了就打开城门，双方对冲，相互对打。比如当时的夏商之战，周商之战都是在这种约战的情况下进行的。

　　当然，在武王伐纣时，双方本来约好了第2天再打。也就是说等第2天，待双方摆开架势，准备好人马，然后再开打。可周武王却没有讲诚信，耍心眼了，在前一天的晚上，使用了偷袭的战术。商纣王匆忙应战，军队毫无战斗力，周武王军队直冲商纣王军队，轻松斩杀了商纣王。

　　三、春秋时期，国家之间结成联盟，打架需要整合的时间。

　　春秋时期，最多的时候有几百个国家。所以弱小的国家就会找大哥，背靠大树好乘凉，这样在其他国家攻打自己的时候，自己就可以有靠山，可以搬救兵。

　　在这种情况下有一种约定定俗成的东西，那就是你来打我不要紧，等我的盟友来了再打，否则的话就是背信弃义，不讲原则，会被天下人所耻笑。

　　所以就相当于双方先下战书，你有多少帮手都出来，给你几天的准备时间，准备好了开打。

　　围魏救赵的故事说的是战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后来指袭击敌人后方的据点，达到以迫使进攻之敌撤退的战术。

　　这就是孙膑的奇策，在时间上，由于齐国来不及救助赵国，孙膑选择了去偷袭因攻打赵国而城池相对薄弱的魏国国都，魏国一看大本营有难，只得迅速撤回兵力，这样就变相地拯救了赵国。这件事情在《三国演义》中有记录：

　　《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往;操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨;操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

　　四、春秋时期慢慢有了礼崩乐坏的现象。

　　宋襄公率宋国军队跟楚国打仗，当时宋国的国力是远远不如楚国。楚军过河的时候，大将建议宋襄公趁楚军还没有全部过河进攻。宋襄公说自己是仁义之师，不能趁人之危。

　　这样宋襄公就失去了一次绝好的进攻的机会。但是失去一次不要紧，还有第二次。当楚军过河之后还没列阵，大臣又劝他进攻，他还不愿意。宋襄公等楚军彻底列好阵以后，双方开打，宋襄公立即就被楚军给打败了。

　　在这里宋襄公就是坚守礼仪的代表，但是却被后人所耻笑，因为他的坚守导致了他的亡国。而他手下大将劝他伺机而战，提前攻打的人就有礼崩乐坏的表现。

　　还有一个在战争中讲究诚信的代表是晋公子重耳，《左传·僖公二十三年》记载：

　　“春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问：'公子若反晋国，则何以报不谷?'重耳对曰：'若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。'舍，军行三十里。后重耳返国执政，晋楚城濮之战，晋军果'退三舍以辟之'。”

　　后来在战争中，大家觉得如果一直坚守礼仪，等对方准备好就失去了绝好的战机，所以慢慢就礼崩乐坏了。就如《孙子兵法》等兵书中所讲的兵不厌诈，打胜仗才是最终的目的，至于采用采取何种手段都无所谓。

　　五、高挂免战牌，在各种演绎小说中频频出现。

　　在现实生活中，高挂免战牌的故事慢慢地深入到了古典小说中，比如《岳飞传》中岳飞在牛头山高挂免战牌，金兀术不敢攻。

　　而《薛仁贵征东》中，薛仁贵带兵出征，敌将常挂免战牌，薛仁贵采用车轮战一举夺城。

　　高挂免战牌成了防守的标志，就是自己不会主动应战。