狄人部族创业的雷区,中原人总认为他们“非我族类，其心必异”?

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　　在周人的“东夷西戎北狄南蛮”中，狄人也是较为强盛的一支部落。但在中国的历代史书中，狄人都不是完整的部族，而是存在着很多不同名称的狄人，比如北狄、长狄、赤狄、白狄等。这些狄人部族在春秋战国时代成为诸侯列国们的噩梦，卫国、刑国等国皆因狄人的侵扰而灭国。狄人大多生活在北部地区，因此在周人的统一称呼中就是“北狄”。

　　在晋国与楚国的鄢陵之战前，在晋国朝堂曾经有过一段关于狄人的争论。史书中有“韩之战，惠公不振旅;箕之役，先轸不反命。邲之师，荀伯不复从，皆晋之耻也”的记载，主战派郤至认为晋国的三大耻辱，是秦晋的韩原之战、晋国与狄人的箕之战、晋楚的邲之战，三场战争晋国不是惨败就是死了大将。这里也说明晋国的敌国中，狄人是个不容忽视的力量。

　　而晋国的主和派范文子则认为“吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已”，可见这个时期与晋国相邻的狄人部族大多已经屈服，而范文子把“秦、狄、齐、楚”认定为四大强国，这即和周人历来的传统不同，周人是把狄人视作“非我族类”的，甚至就连与诸侯列国同为封国也是不可以的。

　　但“狄”在周人的思想版图中，是属于那种“其心必异”的族群，也就是说周人不太喜欢把狄人与周人相提并论。但据一些典籍记载，说是当年周成王曾经封其舅舅姜孝伯，也就是姜子牙的其中一个儿子到狄城建立狄国，这个狄国所在的区域正是后来所谓狄人活跃的地区。那么，如果这些记载是真的，那么狄人被看成是异族，应是在西周以后的事情。

　　但不可否认的是，狄人这支部族绝非跟姬周家族出自同源，应该是有着更为独立的行政和军事体系，与周人的分封诸侯国们应是相与共存的部族国家。跟中原的所有诸侯列国相比，狄人可能是不受周天子管控的部族国家，尤其是在春秋以后更是频繁骚扰中原，在周襄王时代还跟王子带勾结，将周襄王逐出王城。

　　但是为什么在大部分史书中，记载的狄人都是零散的部落族群，分化成为很多不同名称的族群，狄人部族跟西戎相比，似乎所影响的范围更为广阔，从陕西以北向东绵延至河北地区，数百年之间都有着狄人的活动记载，如果这样的影响疆域都属狄人的国土范围，那么也就是说数百年的狄人部族跟战国后期的楚国很像，范文子认为狄人是跟秦齐等国一样，是晋国的外部巨患，也就在情理之中。

　　《春秋》载“赤狄灭温”，这个时期处于晋献公新丧之时。实际上晋献公是晋国历史上颇有作为的国家，其在“灭国三十六”中就有很多狄人部族。而晋献公的死亡，显然刺激到狄人复仇的野心，这即是赤狄南下灭温的起因。晋献公的儿子重耳所驻守的蒲城和夷吾所驻守的屈城，所防范的则是白狄。

　　当赤狄利用晋献公新丧之机，率领大军攻打刑卫两国的时候，白狄就绕过屈城攻打晋国的都城区域，对晋国形成重大干扰。这么精确的配合，难道是凑巧?箕之役后，赤狄受到军力的威胁，逐渐与晋国达成和平协议，双方在数年之间都没有再发生战争。而白狄也居然在这个时期采取了与晋国和平共处的策略。《左传》里有“晋郤成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋”，就是说赤狄在与晋国的战争中失败，导致所有狄人部族皆畏惧晋国军力，而至屈从于晋国。这即证明赤狄就算不是狄人的首领，也可能是狄人中的最强者。

　　狄人虽然分散居住在北方，但在部落之中绝对有着某种千丝万缕的关联，在外交和军事方面采取的共进共退。狄人分化为很多部族，可能只是因为其还没有形成完整的政治实体，国家的概念还远远没有出现，更多的可能还是逐水草而居的游牧民族属性，部落应该有着共同的信仰，或者是某个具有所有狄人部族共同信奉的宗教首领，类似于大祭司或教主的人，其能在重大事件中起着协调狄人各族齐心协力，所以才出现春秋战国时代那么多狄人部族共进共退的凑巧事件。