文天祥说自己投降有个条件，忽必烈最终没有答应

　　今天历史屋小编给大家带来文天祥的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　文天祥被押送到大都的时候，曾经给忽必烈提过一个投降的条件：“傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。”就是说，如果能够让他以道士的身份回故乡，他就投降。而且，他不但可以投降，还可以方外之人的身份，给忽必烈当顾问。

　　这其实是个不错的主意。因为忽必烈也曾把宋恭帝送到西藏去出家当和尚。既然可以把宋恭帝送去当和尚，为什么不可以把文天祥送去当道士呢?不过，忽必烈最终没有答应文天祥。他没有答应，是什么原因呢?

　　其一，留梦炎等投降元朝的大臣反对。

　　留梦炎等投降元朝的大臣们为什么会反对呢?他们的担心主要有几点：

　　一是文天祥会是一个揭留梦炎等人伤疤的人。只要文天祥活着一天，留梦炎等人的日子就会难受一天。

　　二是忽必烈重视文天祥，肯定文天祥的价值，就是否定留梦炎等投降派的价值。忽必烈重视文天祥这样忠诚的“纯臣”，肯定就不会容忍留梦炎这样的“贰臣”。当年李世民非常重视徐茂公，而要杀掉单雄信，就是李世民重视“纯臣”，厌恶“贰臣”的表现。

　　三是文天祥在江南东山再起，如果成不了气候倒也罢了，成了气候，他们最恨的肯定还不是蒙古人，而是留梦炎这样的无耻投降派。实际上，就算他们不能成气候，他们也有可能成立“锄奸队”，暗杀留梦炎等人。那样的话，留梦炎这种“汉奸”，将随时生活在提心吊胆之中。

　　所以，留梦炎一定要在忽必烈面前说文天祥的坏话，夸大文天祥的危害性。这也使得忽必烈担心不已。

　　其二，忽必烈担心文天祥会搞事。

　　忽必烈最希望的，当然是文天祥能够投降他。

　　对于忽必烈来说，他虽然是蒙古族取代汉族入主中原，但是他并不这样认为。他认为他和中原那些改朝换代的新朝代一样，之所以能取代宋朝，是“天命所归”，是其“德行”使然。既然他入主中原，是“天命所归”，因此，南宋的大臣们就应该顺应天意，投降他。

　　文天祥本来是极为忠诚于南宋的，是一面堂堂正正、忠君爱国的旗帜。如果文天祥能够投降忽必烈，不是文天祥变节了，而是文天祥“顺应天意”了。这也证明了忽必烈的朝廷，确实是“天命所归”的。

　　但是文天祥怎么也不愿意投降，因此，这条路就断了。忽必烈只能退而求其次，让文天祥不反抗。就算文天祥不投降，只要他不反抗，其意义还是挺大的。这意味着文天祥放弃了。他为什么放弃呢?因为知道忽必烈是“天命所归”，凡人怎么能够“逆天”呢，自然就要放弃。

　　因此，对于忽必烈来说，留着文天祥，绝对是比杀掉文天祥更好的。

　　忽必烈要留着文天祥，把他留在故乡当道士，肯定比送到西藏之类偏僻的地方好。当然了，前提是文天祥不反抗。

　　但是，忽必烈又实在担心。因为文天祥是个定时炸弹，说不定什么时候就爆炸了。只要文天祥一声吆喝，那些反对者们，必然会云集到文天祥的麾下，举起反元的大旗。忽必烈所建立的元朝取代宋朝，毕竟和中国历史上的其它改朝换代都是不一样的，人们的反抗情绪，要猛烈得多。崖山之战中，十万宋人跳海都不愿意投降元朝，就是一个证明。

　　当忽必烈在反复权衡之后，他最终明白，留下文天祥有可能产生的危害，要比杀了文天祥所产生的危害大得多，所以他最后选择杀掉文天祥。

　　三、文天祥只是说说而已。

　　文天祥说想回去当道士，其实只是说说而已。

　　对于文天祥来说，他其实明白，南宋确实已经彻底完了，不可能再东山再起了。毕竟之前他和张世杰、陆秀夫、江万载等人经过了多年的奋战，那时候手中有南宋皇帝，有几十万军队，依然被元朝消灭。现在他一无所有，想要重新组建军队与元朝对抗，谈何容易。

　　所以，文天祥那时候想要做的，就是牺牲，存正气于天地，留清白在人间。他这种想法，和后世谭嗣同的想法是一脉相存的，都是仁人志士高洁情怀的表现。

　　从这里可以看出，文天祥回故乡当道士，无论留梦炎、忽必烈，还是文天祥本人，都是不同意的，自然也就没能成行了。