揭秘：秦献公为秦国崛起付出了什么？

　　今天历史屋小编为大家带来了一篇关于秦献公的文章，欢迎阅读哦~

　　汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑，秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦，以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也!——(西汉)司马迁《史记》

　　战乱频发的年代，往往暗示着社会即将发生重大变革，春秋战国也不例外，奴隶社会向封建社会的过渡，这条路势必不会风平浪静。

　　春秋战国，与其说是诸侯争霸的历史，不如说是秦国逐步强大的过程。

　　说起秦国是如何强大的，不少人会认为是秦孝公和商鞅的功劳，其实这种想法并不准确，因为他们只是踩着前人的脚步，走了更远而已。

　　而秦国真正开始强大，并且具备东出争霸野心，是始于秦献公。

　　那么秦献公在秦国崛起中究竟扮演着什么样的角色呢?可以说既是秦国强大的奠基人，又是秦国变法的领路人。

　　本篇飞鱼就从“止从死”入手，浅谈一下为何说秦献公改革是商鞅成功变法的基础，不过说此之前，我们还要先说说秦献公究竟是何许人也。

　　秦献公的成长历程。

　　出子二年，庶长改迎灵公之子献公于河西而立之，杀出子及其母，沈之渊旁。——《史记》

　　秦献公，又叫公子连，《史记索引》中记载名为赢师隰，他的一生可谓是充满坎坷，他是秦灵公的儿子，也是秦国合法的接班人，但是秦灵公死后，公子连的叔祖父不干了，凭借着极强的威名，从公子连手中夺走了大权，是为秦简公。

　　此时的公子连为了躲避迫害，选择了流亡魏国，只是他不知道自己这一去就是29年，不过也正是有了这段经历，他才能得以回国后，为秦国带去新的希望，因为他在魏国那时正值魏文侯任用李悝变法的时期，这点我们稍后再说。

　　秦国君主影视形象

　　公子连躲避去魏国，秦国内部却是君主轮流换，秦简公做了16年的君主就去世了，他的儿子秦惠公继位，秦惠公做了13年的君主也去世了，而把秦公之位传给了仅2岁的儿子，秦出公。

　　秦出公只是个孩子，大权就落在了其母亲身上，他的母亲为了稳固地位，开始大量提拔娘家人，历史上对这群人有着专门的称呼，叫做外戚，这引起了秦国老贵族的不满，于是他们想起了还在魏国流亡的公子连，紧接着公子连就回国即位，并且杀死了秦出公母子，公子连摇身一变又成了秦献公。

　　秦献公的改革之一：止从死。

　　献公元年，止从死。——《史记》

　　秦国自秦武公开始，就有了人殉的制度，《史记》记载：二十年，武公卒，葬雍平阳，初以人从死，从死者六十六人，这是人殉制度在秦国持续三百余年的开始。

　　关于秦武公时期的人殉，很多学者认为这是一种野蛮的习俗，以此来肯定秦献公的贡献，但是根据考古发掘的墓葬来看，为秦武公从死的人，其身份并不一般，似乎并不是奴隶，很有可能是身份显赫的贵族。

　　联系后来秦穆公以三良从死(《史记》记载：缪(笔者按通“穆”)公卒，葬雍，从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中)，似乎秦国的从死制度也并不是如表面那么简单了。

　　这种从死制度，很可能是秦国君主强化君权的一种表现，他们为了削弱权臣对新君的威胁，而下令让权臣从死，后来慢慢发展成了以奴隶殉葬的习俗，到了秦献公回国继位第一年，他就下令“止从死”，或许也是与旧贵族达成的妥协，但不管如何，这样制度被废除，对秦国有百利而无一害。

　　秦献公的改革之二：初行为市。

　　献公立，七年，初行为市。——《史记》

　　什么是初行为市呢，说白了就是扩大商业活动，当经济水平发展到一定阶段，商品交易就应运而生，这是生产力发展的表现和必然，秦献公的这样举措，就是进一步促进了秦国落后经济的改制。

　　当然，秦献公的初行为市并不是说春秋战国时期，秦国落后的连商品交换都没有，根据发掘战国晚期的塔儿坡墓地出土的文物来看，同一个墓葬中的陶制物品已经有了明显的不同，是不同的作坊制造出来的，足以证明早期的秦国已经出现了商品的交换行为。

　　而秦献公的这项举措，很可能是由官府出台的鼓励和规范市场行为的一项措施，是秦献公扩充财政收入的一项重要手段，毕竟从事商业活动，要缴税。

　　秦献公初行为市后，秦国的市场开始慢慢形成，后来还专门设置了管理市场的官员，这点很多文献中都有记载，后来的刘邦就是在栎阳市场中斩首了司马欣也是佐证(《汉书》记载：汉王疾愈，西入关，至栎阳，存问父老，置酒，枭故塞王欣头栎阳市)。

　　秦献公改革之三：为户籍相伍。

　　十年(笔者按，秦献公十年)，为户籍行伍。——《史记》

　　秦献公的这项举措，在管理国家方面有重大进步性，张金光在《秦制研究》中评价说：将户籍编制与人户伍的行政编制统一起来，这是新制度，是从文献上所能见到的我国户籍编制的首创。

　　在奴隶社会里，奴隶们居住的地方被称为“野”，而上层人居住的地方被称为“国”，但是随着奴隶制的崩溃，这种泾渭分明的界限被打破了，而秦孝公把臣民一律入编为“伍”，也是间接地提高了奴隶的地位。

　　战国时期的士兵

　　那么究竟“伍”是一个什么概念呢?睡虎地出土的秦简记载：何为四邻?四邻即伍人谓也，也就是说自己家和前后左右的邻居，合起来就是一个伍，别看这是一个小小的举措，却极大的方便了治理国家。

　　而后来士兵，也是从“伍”中征召，这样既能保证农业生产，还能增强战斗力，可以说对秦国后来的变法，起到了不可忽视的作用。