唐朝的重臣们为什么要与与“山东士族”结亲？

　　跟着历史屋小编一起探寻历史上真实的唐朝的重臣们为何放着皇族不要，而争相与“山东士族”结亲。

　　现在我们知道，男女结婚男方要支付女方部分财物，这个名叫叫彩礼!

　　彩礼在我国可谓历史悠久——甚至连一代贤君李世民都与他产生纠葛!

　　这是怎么回事呢?

　　今天，小编就带您去了解一下，唐太宗与彩礼不得不说的故事!

　　彩礼的来源

　　彩礼其源自西周，在中国有着上千年的历史——成书于汉代的古籍《礼记.昏礼》就有明文记载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这其中的“纳采”就是彩礼习俗的来源。

　　彩礼的习俗就这样传承千年。但不料，传至唐朝，却惹恼了唐太宗李世民。这是为什么呢?

　　一道明旨

　　贞观十二年(公元638年)，唐太宗发一道谕旨，里边说：

　　“氏族之盛，实系于冠冕;婚姻之道，奠先于仁义。……乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚媾，多纳货贿，有如贩鬻。……积习成俗，迄今未已。既紊人伦，实亏名教。朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，惟此弊风，未能尽变。自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，各合典礼，知朕意焉。其自今年六月，禁卖婚。”

　　上图_ 唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)

　　在这里边，唐太宗下诏禁止“卖婚”。那么，“卖婚”是什么?我们首先来大致翻译一下这道诏旨的意思。唐太宗在诏旨里说：

　　魏晋南北朝以来，高门大户门阀士族兴盛，这里边的原因是他们出身好，有渊源;但是，男婚女嫁，是基于仁义道德。。。。乃由一些新晋升的非豪门大户的人做了官后，羡慕那些高门大户，争相去与之结亲。

　　而这些高门大户，趁机索取巨额聘礼，以彩礼多少来结亲人等。而那些新进之辈，为了能与大户结亲，也不惜一掷千金。结果造成争相叫价提高彩礼数量，把好好的婚姻变成了买卖!。。。

　　这是一种不好的积习，以前的没能制止，但现在我认识到了它的危害!这样做既扭曲人伦关系，有悖于圣人的礼教，我战战兢兢地统治，夙兴夜寐就担心这种积习破坏我大唐的社会的风气!所以从现在开始下明诏禁止这种有悖人伦的行为。。

　　从诏旨的意思我们可以看出，唐太宗把争相攀比交纳收取重金婚聘的行为称为“卖婚”，并严厉下诏禁止这一行为!

　　缘起--私仇

　　那么，唐太宗为什么要跟彩礼过不去呢?

　　这里边首先要给大家普及一下有关魏晋南北朝时期中国社会的历史知识!那时的社会，分为士族和庶族。由于魏文帝实行九品中正制，造成累世的公卿把持朝政，所以当时社会进入了第二个贵族时期(第一个是东周列国)。那时候男女结婚讲求门当户对——更严格地讲是门阀家族之间结亲。如果你只有钱而没有地位那也挤不进去!

　　不光有地位，还得是高门大户。举个栗子说：在历史上被称为“山东五大姓”就互相通婚!注意，这里的“山东不是指的今天的山东省，而是泛指崤山以东的地区，包括山西、河北、河南还有山东——这个范围就极其广大了!而“五大姓”也不是指五家人，泛指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏这七大门阀世族，因此又被称为“五姓七望”。

　　可不要小看这七大姓，这七家都很厉害!比如陇西李氏，光在唐朝就出了10位宰相。而清河崔氏则更不得了，他家要寻根问祖，就要提到春秋时期齐国大夫崔杼;而在唐朝，崔氏后代也不逞多让，光宰相就有29位，崔家又被称为“天下第一高门，北方豪族之首”!

　　这件事让身为皇帝的李世民也热心不已!所以，他采取了两个办法笼络这些大族，同时也借机抬高自己：

　　第一，宣称自己也是陇西李氏后裔;

　　第二，渴望与之结亲!

　　但是，没成想人家不答应!了解历史的人大都知道，李世民他们家出身没落的汉人，期间还有胡人血统(唐朝前三位皇帝的母族——独孤、窦、长孙全是鲜卑族)，所以不仅不承认皇帝亲戚，连结亲的机会都不给!

　　这惹恼了唐太宗!气得他连连说：“吾实不解山东五姓为何自矜，而人间又为何重之?”

　　不让认祖，唐太宗直接改变政策，改认老子做祖宗!

　　那不让结亲怎么办?

　　这时候，李世民发现一件事，这些豪门贵族结亲时会索要巨额聘礼!于是，全部怒火都撒在上面，就下达了上文提及到的诏旨!

　　虽有私仇，更有政治考虑

　　客观地讲，唐太宗这么做更多的考量是为了抑制士族，巩固皇权!所以他接连在下令禁止“卖婚”后马上颁行《氏族志》，将自己的李姓提高到第一名，把山东士族排名靠后，同时还自夸的说：“王妃、(公)主婿皆取(娶)当世勋贵名臣家，未尝尚山东旧族!”

　　取得效果甚微

　　但是，理想很丰满，现实很骨感。唐太宗夸赞皇族应当结亲的对象“世勋贵名臣家”却争相与“山东旧族”结亲——不仅当朝重臣房玄龄、杜如晦、名将李绩争相与山东士族结亲，连铁骨铮铮的魏征也上门求亲!让唐太宗好不难堪!

　　为什么这些重臣放着皇家不要，还愿意和这些旧贵族结亲?

　　除了传统印象外，还有一条就是李唐皇家也太不堪!就拿房玄龄说吧，他的二公子是迎娶了高阳公主，但高阳公主是什么人?私生活作风极乱(仅次于“面首”发明者山阴公主)，还有这里边不能不说李唐皇家的夷狄血脉在作怪!再加上后世那个逼得大唐王朝的大救星郭子仪，绑子上殿的升平公主，好像大唐王朝除了出塞的文成公主和金城公主外没有什么好人了!

　　另外李唐皇族李治与庶母武则天乱伦，唐玄宗李隆基与儿媳妇杨玉环连理。。。与他们结亲在大臣们看来简直是跳火坑!

　　而山东贵族都是闺门严谨——隋朝越国公杨素给自己的儿子杨玄纵娶清河崔氏的女儿为妻，但是结婚那天亲家公崔儦竟然穿着破衣倒骑驴来送女儿，以表示对杨素的轻视，但是杨素照样以礼相待!为什么?门风好!

　　后来那崔儦的另一个女儿嫁给赵元楷为妻，又一次遇上盗贼，盗贼要对其行不轨之想，她大声斥责：“我乃公侯的女儿，仆射儿子(赵元楷爹是仆射)的妻子，你们可以杀了我，休想碰我!”后来盗贼逼得紧，故意说：“我愿意从!”趁机夺过盗贼的刀，刚烈自尽!相较之下，杨素这些大臣自然愿意与后者结亲了!

　　唐末，唐文宗想为太子迎娶宰相郑覃(荥阳郑家)的孙女。没想到郑覃一口回绝——并且没过多久，他就将孙女嫁给清河崔家(上文崔儦的后人)的小伙子一个九品芝麻官?!唐文宗知道后长叹：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶?”这标志着唐太宗的政策彻底失败!

　　但是，唐太宗这段诏旨在一千多年后却熠熠生辉!

　　改革开放以来我们的生活水平提高很大，经济发展了彩礼也跟着“进步”。

　　结婚不是买卖，娶妻不是买人!为了家庭的幸福，我们有必要重温太宗的诏旨精神，牢记那段“婚姻之道，奠先于仁义。……(重金婚聘)既紊人伦，实亏名教。。。”