烹煮之刑在春秋战国以及秦汉一代盛行 为什么史官却不敢记载呢

　　古代烹煮之刑为什么没有记录呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　在封建社会，统治者们为了巩固自己的统治地位，往往就会发明一些酷刑，这些酷刑往往会被史书记载，然后流传下来，但实际上并不是所有酷刑都在正史中都有记载，例如一些有违人伦的残酷刑罚就不会被记录下来。

　　在古代有一种刑罚可以说比杀人碎尸更恶心，这种刑罚只有在《史记-廉颇蔺相如传》以和《淮南子-说山训》中有几句话草草记载，它便是烹制之刑。

　　在《淮南子-说山训》中有这样一句话，对烹煮进行了一个概括，说是尝一块肉知一镬之味，《史记-廉颇蔺相如传》则是这样描述的：臣令人持璧归，臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。

　　这个镬便是古时候的大锅，也就是说想吃人肉，就要准备一口大汤锅，煮人肉一定要活煮味道最佳，烹煮之刑这个看似很变态，又令人作呕的刑罚在古代还经常被使用。

　　根据历史文献记载，我国有历可考的被最早施以烹煮之刑的人，就是周文王的儿子伯邑考，这个几乎看过《封神榜》的人都知道，当时西伯侯吃了自己儿子的肉羹还不知道，了解事情真相后痛哭流涕。

　　这种刑罚可以说对犯人和亲人都是一种巨大的折磨，那么除了伯邑考还有哪些人被烹煮成肉羹呢?对烹煮之刑记载最多的，就是春秋战国以及秦汉一代，其中人们比较熟悉的是乐羊怒啜中山羹的故事。

　　当时乐羊在魏国做将军，率兵攻打中山国，乐羊的儿子当时正在中山国，于是中山国国王将其儿子杀死，然后放在一个大鼎中煮，加入调料煮了三天三夜，最终将其煮成肉酱后派人送到乐羊帐中，并且明确告诉他这是他儿子的肉。

　　结果乐羊丝毫不动声色，接过肉羹一饮而尽，之后羊乐靠着自己毫不动摇的决心，攻打下中山国，另外在商鞅变法时增加肉刑，也把镬烹规定为死刑的处死方式之一。

　　秦末楚汉战争期间，刘、项双方也都爱用烹刑，既然这么多人爱用烹煮之刑，为何史书都不记载呢?其实说到底还是因为这种刑罚太过残忍，对统治者的影响不好，所以连写史书的大臣也不敢写，否则说不定下一个被统治者煮的就是自己。