千古第一贤宦，流放异地时写诗以表自己忠心

　　今天历史屋小编为大家带来了一篇关于高力士的文章，欢迎阅读哦~

　　说起高力士之名，很多朋友都会觉得有些熟悉，没错他就是唐朝时期非常著名的大宦官，由于他忠心耿耿，一生效忠唐玄宗，就连其死都是因为玄宗的驾崩而伤心吐血而亡，被后世誉为“千古贤宦第一人”!

　　高力士，本名冯元一，本是出身官宦之家的公子，由于岭南流人造反案而受牵连，幼小的冯元一被阉割成为不完整的人，后进宫做太监，由于自小就聪明伶俐，冯元一便被武则天赏识，收在身边侍奉左右，后来又因为一个小错，被武则天鞭打赶出宫门。当时的宦官高延福见其聪明而又可怜，便将冯元一收为养子，至此冯元一改名高力士!

　　一年之后，高力士被武则天重新召回宫中，从此他的人生便发生了翻天覆地的改变，缕建功绩，步步高升，到的唐玄宗年间更是深受宠爱!高力士受宠也绝非偶然，他为人谨慎细心，照顾帝王无微不至不说，而且为人忠心耿耿，屡次建功于朝廷，唐玄宗常常说道“力士应承于前，我歇息则安稳。”于是至此，高力士权倾朝野，大小事宜都要先经过他的意见，可以说是开元盛世之内一人之下万人之上的存在!

　　然而，在美好的人生也总有几处转折点，在唐肃宗时，宦官李辅国矫制迁明皇西宫，那时高力士便被流放到了巫州。便在那时，失落茫然的高力士由荠菜而发感，作了一首诗，没成想这首描绘荠菜的诗却成了千古名作，诗中句句写荠菜，却又句句说自己，诗语精短，寓意贴切，实为上品佳作!下面我们就一起来赏读这首唐朝贤宦的《感巫州荠菜》!

　　感巫州荠菜 唐 · 高力士两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。

　　荠菜，是一种生长快周期短的野菜，也是可以种植，营养丰厚，具有很高的使用价值和药用价值。高力士被流放巫州之时，见漫山遍野长满了荠菜，而当地的土著人却不懂的怎么食用，于是高力士倍感好奇，又因荠菜而发感概，便作下这首千古名诗!这首诗，初一乍看没有什么新奇惊艳之处，都是用来描绘荠菜的，然而细细品读之后，不难发现这却是一首托物言志的佳作，所用手法极其高明!

　　“两京作斤卖”

　　在两京地区，荠菜都是按斤来卖的!

　　“两京”指两个京城两个首都，在此分指洛阳和长安!这句诗的意思是说，荠菜在两京之地备受人们喜爱，都是上得菜市台面的佳肴!此句看似只是描绘京城地区人们对于荠菜的喜爱，然而结合此时诗人的处境来细读此句的话，发现非常富有玩味。诗人将荠菜比作了自己，在京城皇帝身边时，那也是有权有势的人，也是上得了台面受人尊敬的人!

　　“五溪无人采”

　　然而荠菜在五溪之地却是没有人理睬!

　　“五溪”即是指巫州，巫州属湖南省黔阳西，地有五溪!这荠菜在京城之地都是论斤卖的抢手货，而在这巫州之地却是没有人理睬，诗人实在感到奇怪，揪其根底还是因为没有人识得!诗作首句诗人将荠菜比作自己，这一句当然也不例外，如今流落巫州，没人认识没人赏识，很大的失落之感油然而生!

　　“夷夏虽有殊”

　　各族人民的生活习性虽有不同!

　　“夷夏”通指少数民族和华夏地区的总称，这里说各族人民对于荠菜的态度各有不同!这种不同的态度，落于诗人身上的话，那就是一种处境和心理上的反差。京城受人尊敬爱戴，到了此地却是无人相识，这种落差感，实在让诗人心里难受!

　　“气味都不改”

　　然而荠菜的气息和味道终是不会改变的!

　　这里就很巧妙了，荠菜就是荠菜，不管被不被人认知喜爱，它的气息和味道始终不改!寓于诗人自己的话，我就是我，我的本性也终不会改!诗人的哪种本性不改?这就不用猜测了，一位忠心耿耿之人，当然是那份对皇帝对朝廷的忠心了。诗人在此诗的结尾，很巧妙的表达了自己的忠心，并且表示，自己的忠心是经得起考验的，即使流放异地，我依然忠于皇室!

　　我们的伟大领袖毛主席在给陈毅的信中曾经说过“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，故比兴两法是不能不用的!”而此诗，却是通体用比法，这样的诗作称之为比体诗!

　　好了，这首唐朝著名贤宦高力士的《感巫州荠菜 》，我们就鉴赏到这了，希望您会喜欢，如您还有其他见解，欢迎你在此留言!感谢支持!