原始社会的武器是什么？让人意想不到

　　喜怒哀乐，牵着年轮的手，永无停止的前行，是健康，是平稳，把这几种原生态最本质的东西，拧成了一股绳，拴住了心脏当做纸鸢放飞，一跃升空，看见了天空的蓝，看见了大地的绿。

　　旧石器时代的石器具有双重功用，大部分为武术兵器同时也是生产劳动工具。例如木棍，在当时不仅是一种最常用的生产工具，而且还是一种最常用的格斗兵器。其属性主要依据其用途而定。当将采集狩猎的生产工具用于同人的搏杀时，它就被当作兵器了。

　　原始人最先学会使用的是自然界常见且经过初步加工而带有锋利边缘的石块和木棒。到旧石器时代中期，就有了复合工具。例如在木棒上装上石制的矛头而制成的矛，在木柄上装上石刃的刀，这是技术发展中的重要进步。旧石器时代晚期各式各样的复合工具则更多了，不少还与坚硬的骨头相结合，如骨镞、骨矛头、骨鱼叉等，这些复合工具的杀伤力较大。

　　旧石器时代类似兵器的石器共计七种：有的前端一钝尖，腹部前方为凹入利刃，脊部前为凸出利刃，呈椭圆形;有的前端为圆形利刃，腹部全为利刃，呈肾形;有的前端为一尖，腹部为外凸之利刃，脊部及后端皆为宽面，呈刀形;有的前端为三个面所成之尖，腹部为利刃，脊部及后部为宽面，呈三角形;等等。

　　然而，在旧石器时代，这些工具多半还是用来生产狩猎。

　　新石器时代，随着生产效率的提高，人类掌握了磨制、钻孔等更为高明的加工技术，出现了更为复杂的专门用于战争的兵器。这一时期的石器、骨器做工细致而精美，甚至可与现代的一些石器相媲美。

　　据周纬《中国兵器史稿》统计，新石器时代具有兵器性质的有五种，包括石斧锛和石钻凿、石刀和石刃、石镞、石戈与石钺、石铲和石锄。到了新石器时代末，经过长期、频繁的部落战争，从最初原始人使用的生产工具中转化而来的兵器，已经初步形成进攻性和防守性兵器的几个主要类型，如：

　　远射兵器：包括弩、弓箭、投掷石球的“飞石索”及由渔猎用石、骨鱼镖发展、演化而来的“绳镖”式的带索镖等;

　　人物介绍：

1. 黄帝：《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。” 凡是中华儿女，都把黄帝和炎帝并称为自中华民族的始祖，即华夏儿女，炎黄子孙。传说黄帝通天晓地，发明了历法、水井、教人建造房屋，与神医岐伯一起研究出一套诊治方法，称为《黄帝内经》，他的妻子嫘祖发明养蚕技能，让族人穿上衣服。

　　2.蚩尤：九黎族首领，原为炎帝部落附属，黄帝击败炎帝部落后他率领81名部下与黄帝对战，因为黄帝被神化，蚩尤也不能例外，传说蚩尤有三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤最终战败，被黄帝杀了，并斩其首葬之，首级化为血枫林。

　　战争意义：这种战争与文明时代的战争性质完全不同，它并没有什么“正义”与“非正义”之分，也谈不上谁是谁非、谁对谁错。而且，正是这种部落之间的战争，揭示了文明时代到来的曙光，推动人类社会由“野蛮”走向“文明”，成为阶级、民族、国家形成的一种催化剂

　　中国几千年的历史中，人们因为干旱、洪水、蝗灾、暴政、暴民等天灾人祸，经常发生饥荒，特别是政权更迭的战争时期更是灾祸不断。在原始社会和封建社会，还有现在一些未开化的部落，将掳掠俘获的敌人做祭品，甚至杀了吃掉，屡见不鲜。

　　“吃人事件”在中国几千年的历史上没有断过，如《史记》《左转传》《汉书》等诸多史书都有详细记载。从西元前205年到1930年，正史记载中国历史上共有近118个时期发生过人相食的记载，这还不包括稗官野史的记载。

　　最早的有史料记载的食人事件应该是商朝时，

　　《史记、殷本纪》有言：“纣以西伯昌、鬼侯、鄂侯九侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之急，并脯鄂侯。”《吕氏春秋》亦曰：“纣杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙。”而人们知道“文王食子”尚无史料记载。

　　周朝以后的几百年间，社会动乱，战争不断，食人事件更是数不胜数。“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”《左传 宣公十五年》。

　　《管子·小称》载：“夫易牙以调和事[齐桓]公，公曰：‘惟蒸婴儿之未尝。’于是，蒸其首子而献之公。”这位被视为中国厨师视为祖师的易牙，为了讨齐桓公欢心，竟把自己的儿子弄死做成佳肴送到殿上。

　　《史记　赵世家》载：“晋原有六卿。三家攻晋阳，岁余城中悬釜而炊，易子而食”。 赵军被围没有粮食储备。“不得食四十六日，皆内阴相杀食。括自将锐卒搏战，秦射杀之。赵军四十五万降秦，秦尽坑杀之”。

　　《新唐书》安史之乱时，睢阳被围。“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。”三万人，吃到最后竟然仅剩400余人。闭眼想一想，也是感到苍天哭泣。史官寥寥几笔“遗民止四百而已”就结束这段惨剧人寰的食人事件。张巡坚守城池，誓死不降，其气节称颂。可这万人互食，怎样的心态才能眼睁睁的看着，万人在面前死去。

　　白居易《秦中吟》，其中之七《轻肥》，竟也出现了“是岁江南旱，衢州人食人”句。

　　在封建社会中，在“末期”都会存在着不服压迫的农民起义和统治者的残酷镇压。战乱，天灾，构成了穷苦百姓的生活。