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小说红楼梦中出现的七夕节有何含义?

作者:必看知识点日期:1970-01-01浏览:46分类:历史

  《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。今天历史屋小编给你们带来全新的解读~

  红楼梦里写到许多节日,如除夕、元宵、中秋等,皆有大篇幅正面文字描写,像贾府除夕祭宗祠、元宵和中秋夜宴等,但曹公唯独没有对七夕节的正面文字描写,却偏偏有三个女子的命运,与七夕相关。

  巧姐:生于七月初七日,暗喻其坎坷命运和人生结局

  红楼梦里众人的生日,都被曹雪芹赋予了很深的意味,比如贾元春的大年初一,贾探春的三月初三,都与其各自命运紧密关联,巧姐出生于七月初七日,正好是七夕节,也就是古代的“乞巧节”,一样寓意深刻。

  刘姥姥二进荣国府一回,王熙凤曾跟刘姥姥说,巧姐出生的日子不好,在七月初七日。王熙凤之所以这么说,因为在古代,七月属于鬼月,且生于这天的人,多半被认为是劳碌命,且因喜鹊都去天上搭桥了,所以这天出生的孩子就没有喜鹊报喜……

  总之,这个节日,在古人眼中,虽然是乞巧节,是女儿节,是很重要的一个节日,但若是生于这一天,就预示着不好的命运。

  巧姐后来的命运走向,也恰恰与其生日密不可分。首先是刘姥姥根据巧姐生日,为她改了名,并说可以“遇难成祥,逢凶化吉”,都从“巧”字上来,后来贾府被“抄没”,巧姐被“狠舅奸兄”卖掉,恰巧遇到了三进荣国府的刘姥姥,不仅将其救出,还把她带回了乡下。

  其次巧姐判词里有一句“又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。”这个纺绩的美人自然是巧姐。经历了家族巨变的巧姐,一夜之间从侯门公府的千金大小姐,摇身一变成了村庄上纺绩的妇人。

  而七夕节亦称乞巧节,对于年轻的女子来说,这一天,都要洒扫庭院,在院中焚香跪拜,向织女星穿针乞巧,乞求织女保佑自己心灵手巧。早已成为纺绩农妇的巧姐,是否也会在每年的七夕这天,对月跪拜,乞求自己能纺出更多精美的丝线布匹呢?

  综上,巧姐生于七月初七,曹公如此安排,一是暗示其有惊无险的命运,暗合了一个“巧”字;二是暗示其沦为纺绩农妇之命运结局。其命运既与巧字相关,却也与针黹纺绩密不可分。

  贾元春:省亲时点的一出戏文,暗喻其在宫里的真实处境

  元春是贾府四春中地位最尊崇的大姐姐,身为贵妃的她,曾被允许回家省亲,看似热闹繁华的一段文字,却写出了元春命运的悲凉。

  且不说元春见到祖母、母亲、父亲和弟弟等人的先后六次哭泣,曹公还通过元春点四处戏文,伏线了四大悲剧,其中跟元春命运有关的一出戏是《乞巧》,脂砚斋批语曰:《长生殿》中伏元妃之死。

  《长生殿》写唐明皇和杨玉环的爱情,《乞巧》一处写两人于七夕这天盟誓,惟愿生生世世长相厮守,但结局却是,杨玉环最终在李隆基授意下,被勒死于马嵬坡。

  曹公以此戏文暗示元春之死,自然不是随意写来,元春的身份是贵妃,杨玉环的身份亦是贵妃,宝钗被宝玉惹怒时,也曾说“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”显然是在影射元春是贵妃一事。

  因此,杨玉环的惨死,也许正是他日元春之结局的伏线。其判词里说“三春争及初春景,虎兕相逢大梦归”基本可以推断,元春之死,应跟宫斗有关,这与杨玉环死因多有相似之处。

  其曲词里说“喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。”可知,对于生活于宫中的元春来说,命运的无常来得太快,今日还是荣华富贵高高在上的贵妃,明日可能就是家族被抄戴罪之身的阶下囚。

  由《乞巧》戏文,联想元春封妃,也许她最初是得到了皇帝宠爱的,只是伴君如伴虎,阴晴不定,皇帝对她好时,可以允诺她回家省亲,对她不好时,便是她命入黄泉之时,其经历与杨妃玉环极其相似。

  史湘云:因麒麟伏白首双星,暗喻其有始无终的不幸婚姻

  红楼梦里的十二钗都是薄命女,史湘云判词说“展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”可知其命运亦凄凉。

  曹公笔下的史湘云,虽然“襁褓之间父母违”,命运悲惨,但她几次进贾府,给大观园注入的永远都是欢声笑语,这样一个爽朗爱笑的女孩,本应该有个不错的结局,但造化弄人,她的一生,注定前半生孤独凄惨,后半生亦寂寞悲凉。

  关于湘云结局,一直有争议,争议的焦点在于,三十一回里说的与湘云“因麒麟伏白首双星”的人到底是谁?是贾宝玉还是卫若兰,又或者另有其人?因红楼未完,我们不得而知。

  但根据一条脂批:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓“草蛇灰线,在千里之外”。可知,湘云最终应该是嫁给了卫若兰的。

  其曲词里说“厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。”可知,卫若兰是个青年才俊,湘云对这段姻缘,也寄予了很大的期望,毕竟她的遭遇太凄惨,能够择一良人而嫁,也算弥补了她幼年时的惨状。

  但曲词紧接着又说“终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!”这里的“高唐”的典故出自宋玉的《高唐赋》,“湘江”的典故出自屈原的《九歌·湘君》,写的是男女欢爱和婚姻之悲。

  由湘云判词和曲词,我们大致可以做这样一个推断:八十回后,湘云嫁给了青年才俊卫若兰,两人有过一段甜蜜幸福的婚姻生活,但后来因贾府败落,两人被迫分离,卫若兰下落不明,湘云曾乘船外出寻夫,但未果。

  这即是回目“因麒麟伏白首双星”后半句之意。“白首双星”中的“双星”即牵牛织女二星,两人每年七夕才能见一次,这似乎暗示湘云嫁给卫若兰之后不久,卫若兰因祸事下狱,与湘云终不得夫妻团聚,两人一年得一次相见,直到各自白头。

  七夕本是人间女子乞巧的节日,但于红楼女子而言,却多伏线其悲剧命运,于是曹公不忍下笔,却又从侧面隐隐写出几个女子命运与七夕之关联,可悲可叹。



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