红楼梦中贾兰对贾府意味着什么？

　　红楼梦中贾兰对贾府意味着什么?你们知道吗，接下来历史屋小编为您讲解

　　在《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”时，说贾府子弟是“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”。的确，贾珍贾琏沉迷美色，贾环上不得台面，宝玉倒是块好料，可在世情上偏偏不上道。

　　那么，难道贾府真的没有希望复兴吗?也未必，作者塑造的贾珠就是家里的希望，正如书里说的，“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子”，可惜这样的好苗子，英年早逝，留下了孤儿寡母。

　　从小失去父亲的贾兰，他的身上，又有着怎样的故事呢?

　　一、失乐的童年

　　虽然贾兰是荣国府唯一的“草字辈”成员，可在书里的描写中，并没有看到他多么受宠。并且有宝玉这只金凤凰，吸引了众人的宠爱。不过俗话说树大招风，宝玉的太过耀眼，也引起了一些人的嫉妒，赵姨娘和贾环就三番五次的想坑害他。相比宝玉，贾兰的日子似乎一直很安静平淡。

　　我想贾珠没有死之前，贾兰的童年应该很幸福。父亲青年才俊，母亲李纨知书达礼。一家三口和乐融融，那样的日子该有多美好。可惜自从贾珠死后，李纨母子的生活就陷入了苦难。这里的“苦难”并不是说他们缺衣少食，而是一种精神层面的痛苦。李纨青春守寡的寂寞与煎熬自不用多说。贾兰的童年，从此也蒙上了阴影。

　　对于我们来说，“父亲”是物质条件的象征。虽然贾母说李纨不容易，在经济上给了她们娘俩很大的好处，但是从某种角度上，随着贾珠的死，她们娘俩已经离开了荣国府的权力中心。不过这些复杂的权力斗争，似乎和贾兰也没什么关系。父亲的死，对贾兰来说，更致命的是一种社会教育的缺失。

　　在封建社会，由于女人“大门不出二门不迈”，几乎不与外界交流。所以孩子们对社会的认知，往往来自于父亲的言传身教。但是贾兰早年丧父，使得他的眼界多少会变得有点狭隘和固执，似乎除了自己和母亲，其他的都与自己无关，只是生命中的过客罢了。

　　贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么!”骂着，也便抓起砚砖来要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉、秦钟桌案上就落了下来。

　　这是“闹学堂”里贾兰的表现。俗话说人不轻狂枉少年。但是此时的贾兰，却有着与他这个年龄不相称的冷静，甚至冷酷。可是仔细想想，现在被欺负的，正是他的亲叔叔宝玉。与秦钟非亲非故的贾蔷看到他被欺负，尚可为其报仇，作为宝玉的亲侄子，怎么能说“不相干”呢?也许就是因为他没有任何的社会经验，对于小孩子极其看重的“哥们儿义气”，完全没有概念。

　　相比于同龄人，贾兰少了一些孩子应该有的淘气。虽然说没爹的孩子早当家，但是饭要一口一口的吃，成长要一步一步地走。过早地成长，一定会丧失许多快乐。健全的人格里，快乐是很重要的元素。就比如这场闹学堂，这些小男孩别看现在一个个打的你死我活，没准长大了回忆起来，是一件有趣的童年囧事。这种有点“恶趣味”的快乐。贾兰是无法体会的。

　　同时母亲李纨对他的影响也是很大的。书里形容李纨“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。在这样的情况下，我们可以说儿子贾兰成了她唯一的希望。

　　但我们反过来说，李纨也成了贾兰唯一的依靠。可是自从贾珠死后，李纨的心其实也死了。别看她平时带着姊妹们又说又笑的，但是热闹过后又是孑然一人的失落，更折磨人。在那场“主仆同乐”的螃蟹宴上，喝醉的李纨或许才是平时的真正模样。

　　李纨道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的?天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。

　　李纨在大观园住的地方叫稻香村，安静淡雅，最适合读书。可宝玉对稻香村的评价，也值得我们深思。

　　宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”

　　稻香村的存在就像贾兰的性格，他并不是天生就是一个冷漠的孩子。可是父亲的去世，他就得为这个家顶门壮户。李纨对贾兰倒是疼爱有加，可是贾珠死去，带走了李纨对所有美好事物的爱。李纨对于贾兰更像是一种永无休止的“压迫”，尽管这种出发点是好的。

　　宝玉笑道：“你们那里人也不少，怎么不玩?”碧月道：“我们奶奶不玩，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了。到明年冬天都去了，又更寂寞呢。

　　儿子是否快乐，李纨并没有考虑。毕竟这个女人连自己快不快乐都不知道，如何又能了解儿子呢?

　　二、寂寞的少年

　　贾兰同时也是个孤僻的少年。上面说过，贾珠死得早，没能教会他如何与社会接触。虽然处于大观园这个青春王国里，但是他的心灵，却又是如此的封闭。不堪如贾环，尚且有彩霞彩云作伴。可是贾兰，他的故事总是那么的单调。

　　有趣的是，偏偏贾兰和贾环走的近。所谓朋友，并不需要相同的出身、地位和兴趣，最重要的是他们之间要有共鸣点。同样不得志的贾环明显很理解贾兰的心情。尽管贾环也并非什么益友，他对于贾兰来说，就好像赵姨娘对于贾政，有总比没有强。

　　正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了，请过安，邢夫人便叫他两个椅子上坐了。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。

　　这段不经意的描写，却让我有点同情兰小子。中国人自古都有“疼小的”这样的习惯。贾兰作为三人中最小的，却被邢夫人无视。但是宝玉被人疼爱，贾环心里不是个滋味，贾兰又何尝不是呢?不过贾兰并没有表现出来，毕竟这种被忽视的感觉，前不久刚刚经历过……

　　贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。

　　这样一个阖家欢乐的元宵节，所有人都沉浸在元妃省亲的余喜中，像贾兰这样单亲家庭出身的孩子，大概都不喜欢过节吧。团圆的气氛更加深了他们对离去亲人的思念。要是父亲在该有多好，自己也可以去寻找快乐，家族也不需要姑姑那样的弱女子来维持……

　　贾兰是敏感的，因为没有人叫他，不去参加宴会。这一刻，我们看到了这个孩子最真实又无助的一面。他真的不是天生“省事”，他也渴望被关爱，被重视。对比凤姐生日宝玉出走后一家人的大惊小怪，贾兰的存在感真的不高。关键时刻，还是爷爷贾政想起了自己，一个“忙”字让我们看到了政老爷的片刻温情脉脉。

　　不过贾政能做的，似乎只有这些。有经历的都懂，虽然说隔辈亲，但那只能是锦上添花，不是雪中送炭。贾政睡前能为几个儿女的未来担忧，却没有试图走进小孙孙的内心。

　　其实贾政之所以伤悲，一定程度也是对未来的一种恐惧。贾府眼下有元妃支撑，但是以后的日子，谁能说得清。如果贾珠在就好了……

　　巧的是，孙孙贾兰也是这么想的。

　　三、贾兰的未来

　　日子一天天过去，贾兰也逐渐长大了。曾经的烦恼和孤单，也被一声“之乎者也”埋没了。小时候的牛心古怪，已经变成了如今的凿壁偷光。同时，这个孩子，似乎彻底与快乐说再见了。以前没准憧憬过的东西，现在也幻化为灰了。

　　只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他做什么?”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么?所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”

　　这是书里唯一一次宝玉和贾兰的对话，折射出两个人截然不同的性格。面对小鹿，宝玉用来观赏，可贾兰用于练习骑射。往深了说，这对叔侄在意的东西是不一样的。宝玉喜欢世间一切美好的事物，而贾兰相对则更加功利主义，这似乎也预示了他们的未来。

　　没错，从李纨的判词上，我们可以看出贾兰以后是成大事业的。可是在母亲的曲词里，“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，这句话似乎有点讽刺的意味。在不少续书里，都出现了贾府被抄家，巧姐被卖后，早就离开荣国府的李纨母子冷眼相待的桥段。甚至在刘心武老师的续书里，还出现了贾兰给要去救巧姐的板儿假银票这样的剧情。

　　毕竟贾兰在贾府里，也没有受过太多重视，虽然没有打骂，但是这种近似忽视的感觉，的确也让人苦闷。可贾兰还是成长起来，可惜这种成长的代价，是将人生最美好的童年丧失来换取的。不救巧姐，也就相当于和过去的往事一刀两断，反正美好的新生活就在眼前。

　　那么此时的贾兰，他快乐吗?我们不得而知。但是我们知道，在李纨的判词里，纵使这娘俩一个“气昂昂头戴簪缨”，一个“光灿灿胸悬金印”，以后的日子就是“威赫赫爵禄高登”，但命运这东西谁能说得清，转眼间，就成了“昏惨惨黄泉路近”。至于最后是谁死了，历来众说纷纭。但不管怎么说，对贾兰都是悲剧。

　　我个人倾向于“贾兰当了将军却战死”这样的结局，也许那是贾兰率兵打的一场大胜仗，战场上的他再也不是那个被忽视的孩子。快点班师回朝吧，母亲一定很想自己了。“嗖”的一声，一支暗箭穿过他的胸口，贾兰倒下了。

　　也许在他死的那一刻，仍然不解，为啥二叔叔不让我射那群鹿呢?