《旧唐书》·列传卷九十九篇讲述了哪些故事？

　　《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷九十九篇讲述了哪些故事?今天历史屋小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　于休烈，河南人也。高祖志宁，贞观中任左仆射，为十八学士。父默成，沛县 令，早卒。休烈至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文，与会稽贺朝、万齐融、 延陵包融为文词之友，齐名一时。举进士，又应制策登科，授秘书省正字。累迁右 补阙、起居郎、集贤殿学士，转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出 为中部郡太守。

　　值禄山构难，肃宗践祚，休烈自中部赴行在，擢拜给事中。迁太常少卿，知礼 仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。 朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过， 臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》一百 六卷，《开元实录》四十七卷，起居注并余书三千六百八十二卷，并在兴庆宫史馆。 京城陷贼后，皆被焚烧。且《国史》、《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。 伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》、《实录》，如送 官司，重加购赏。若是史官收得，仍赦其罪。得一部，超授官资，得一卷赏绢十匹。” 数月之内，唯得一两卷。前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国 史》一百一十三卷送于官。

　　肃宗以太常钟磬，自隋已来，所传五音，或有不调，乾元初谓休烈曰：“古者 圣人作乐，以应天地之和，以合阴阳之序，则人不夭扎，物不疵疠。且金石丝竹， 乐之器也。比亲享郊庙，每听悬乐，宫商不备，或钟磬失度。可尽将钟磬来，朕当 于内自定。”太常集乐工考试，数日审知差错，然后令别铸造磨刻。及事毕，上临 殿亲试考击，皆合五音，群臣称庆。

　　休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌 贤，以休烈修国史与己齐列，嫉之，奏为国子祭酒，权留史馆修撰以下之。休烈恬 然自持，殊不介意。旧仪，元正冬至，百官不于光顺门朝贺皇后，乾元元年，张皇 后遂行此礼。休烈奏曰：“《周礼》有命夫朝人主，命妇朝女君。自显庆已来，则 天皇后始行此礼。其日，命妇又朝光顺门，与百官杂处，殊为失礼。”肃宗诏停之。

　　代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，寻加 礼仪使。迁工部侍郎。又改检校工部尚书，兼判太常卿事，正拜工部尚书，累封东 海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无提石之蓄。恭俭温仁， 未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍， 手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。有集十卷行于代。

　　嗣子益，次子肃，相继为翰林学士。

　　是岁春，休烈妻韦氏卒。上以休烈父子儒行著闻，特诏赠韦氏国夫人，葬日给 卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒 者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。

　　肃官至给事中。肃子敖。

　　敖字蹈中，以家世文史盛名。少为时彦所称，志行修谨。登进士第，释褐秘书 省校书郎。湖南观察使杨凭辟为从事;府罢，凤翔节度使李鄘、鄂岳观察使吕元膺 相继辟召。自协律郎、大理评事试监察御史，元和六年，真拜监察御史，转殿中， 历仓部司勋二员外、万年令，拜右司郎中，出为商州刺史。长庆四年，入为吏部郎 中。其年，迁给事中。

　　昭愍初即位，李逢吉用事，与翰林学士李绅素不叶，遂诬绅以不测之罪，逐于 岭外。绅同职驾部郎中知制诰庞严、司封员外郎知制诰蒋防，坐绅党左迁信、汀等 州刺史。黜诏下，敖封还诏书。时人以为与严相善，诉其非罪，皆曰：“于给事犯 宰执之怒，伸庞、蒋之屈，不亦仁乎?”及驳奏出，乃是论庞严贬黜太轻，中外无 不大噱，而逢吉由是奖之。寻转工部侍郎，迁刑部，出为宣歙观察使、兼御史中丞。

　　敖温裕长者，与物无忤，居官亦未尝有立。周践台阁，三为列曹侍郎，谨顺自 容而已。太和四年八月卒，年六十六，赠礼部尚书。

　　四子：球、珪、瑰、琮，皆登进士第。

　　琮，落拓有大志，虽以门资为吏，久不见用。大中朝，驸马都尉郑颢以琮世故， 独以器度奇之。会有诏于士族中选人才尚公主，衣冠多避之。颢谓琮曰：“子人才 甚佳，但不护细行，为世誉所抑，久而不调，能应此命乎?”琮然之。会李籓知贡 举，颢托之登第;其年遂升谏列，尚广德公主，拜驸马都尉。累践台阁，扬历籓府。 乾符中同平章事。

　　黄寇犯京师，僖宗出幸，琮病不能从。既僭号，起琮为相。琮以疾辞。迫胁不 已，琮曰：“吾病亟矣，死在旦夕。加以唐室亲姻，义不受命，死即甘心。”竟为 贼所害，而赦公主。主视琮受祸，谓贼曰：“妾李氏女也，义不独存，愿与于公并 命。”贼不许，公主入室自缢而卒。广德闺门有礼，咸通、乾符中誉在人口。于族 内外冠婚丧祭，主必自预行礼，诸妇班而见之，尊卑答劳，咸有仪法，为时所称。 珪、球皆至清显。

　　令狐峘，德棻之玄孙。登进士第。禄山之乱，隐居南山豹林谷，谷中有亘别 墅。司徒杨绾未仕时，避乱南山，止于峘舍。峘博学，贯通群书，有口辩，绾甚称 之。及绾为礼部侍郎，修国史，乃引峘入史馆。自华原尉拜右拾遗，累迁起居舍人， 皆兼史职，修《玄宗实录》一百卷、《代宗实录》四十卷。著述虽勤，属大乱之后， 起居注亡失，峘纂开元、天宝事，虽得诸家文集，编其诏策，名臣传记十无三四， 后人以漏落处多，不称良史。大历八年，改刑部员外郎。

　　德宗即位，将厚奉元陵，峘上疏谏曰：

　　臣闻《传》曰：“近臣尽规”，《礼记》曰：“事君有犯而无隐”。臣幸偶昌 运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察。

　　臣读《汉书·刘向传》，见论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者?圣 贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆;禹葬会稽，不 改其列。周武葬于毕陌，无丘垅之处;汉文葬于霸陵，因山谷之势。禹非不忠也， 启非不顺也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君亲，皆从微薄。昔宋文公始为 厚葬，用蜃炭，益车马，其臣华元、乐举，《春秋》书为不臣。秦始皇葬骊山，鱼 膏为灯烛，水银为江海，珍宝之藏，不可胜计，千载非之。宋桓魋为石椁，夫子曰： “不如速朽”。子游问丧具，夫子曰：“称家之有无”。张释之对孝文曰：“使其 中无可欲，虽无石椁，又何戚焉?”汉文帝霸陵皆以瓦器，不以金银为饰。由是观 之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣!

　　陛下自临御天下，圣政日新。进忠去邪，减膳节用，不珍云物之瑞，不近鹰犬 之娱。有司给物，悉依元估，利于人也。远方底贡，唯供祀事，薄于己也。故泽州 奏庆云，诏曰：“以时和为嘉祥”;邕州奏金坑，诏曰：“以不贪为宝”。恭惟圣 虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务从优厚，当竭帑藏，以 供费用”者，此诚仁孝之德，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏， 发德音，皆比踪唐、虞，超迈周、汉。岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之 君竞其奢侈者也?臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，不得以金银锦彩为 饰。”陛下恭顺先志，动无违者。若制度优厚，岂顾命之意耶?

　　伏惟陛下远览虞、夏、周、汉之制，深惟夫子、张释之之诫，虔奉先旨，俯遵 礼经，为万代法，天下幸甚!今赦书虽已颁行，诸条尚犹未出，此时奉遗制，敷圣 理，固未晚也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，明主择焉。况臣忝职史 官，亲逢睿德，耻同华元、乐举之为不臣也，愿以舜、禹之理，纪圣猷也。夙夜恳 迫，不敢不言，抵犯圣明，实忧罪谴。言行身黜，虽死犹生。

　　优诏答曰：“朕顷议山陵，心方迷谬，忘遵先旨，遂有优厚之文。卿闻见该通， 识度弘远，深知不可，形于至言。援引古今，依据经礼，非唯中朕之病，抑亦成朕 之躬。免朕获不子之名，皆卿之力也。敢不闻义而徙，收之桑榆，奉以始终，期无 失坠。古之遗直，何以加焉!”

　　初，大历中，刘晏为吏部尚书，杨炎为侍郎，晏用峘判吏部南曹事。峘荷晏之 举，每分阙，必择其善者送晏，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，亘为礼部 侍郎，炎为宰相，不念旧事。有士子杜封者，故相鸿渐子，求补弘文生。炎尝出杜 氏门下，托封于峘。峘谓使者曰：“相公诚怜封，欲成一名，乞署封名下一字，峘 得以志之。”炎不意峘卖，即署名托封。峘以炎所署奏论，言宰相迫臣以私，臣若 从之，则负陛下，不从则炎当害臣。德宗出疏问炎，炎具言其事，德宗怒甚，曰： “此奸人，无可奈何!”欲决杖流之，炎苦救解，贬衡州别驾。迁衡州刺史。

　　贞元中，李泌辅政，召拜右庶子、史馆修撰。性既僻异，动失人和。在史馆， 与同职孔述睿等争忿细故，数侵述睿。述睿长者，让而不争。无何，泌卒，窦参秉 政，恶其为人，贬吉州别驾。久之，授吉州刺史。

　　齐映廉察江西，行部过吉州。故事，刺史始见观察使，皆戎服趋庭致礼;映虽 尝为宰相，然骤达后进，峘自恃前辈，有以过映，不欲以戎服谒。入告其妻韦氏， 耻抹首趋庭。谓峘曰：“卿自视何如人，白头走小生前，卿如不以此礼见映，虽黜 死，我亦无恨。”

　　峘曰“诺”，即以客礼谒之。映虽不言，深以为憾。映至州，奏峘纠前政过失， 鞫之无状，不宜按部临人，贬衢州别驾。衢州刺史田敦，峘知举时进士门生也。初 峘当贡部，放榜日贬逐，与敦不相面。敦闻峘来，喜曰：“始见座主。”迎谒之礼 甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。顺宗即位，以秘书少监征，既至而 卒。

　　元和三年，峘子太仆寺丞丕，始献峘所撰《代宗实录》四十卷。初，亘坐李 泌贬，监修国史奏峘所撰实录一分，请于贬所毕功。至是方奏，以功赠工部尚书。

　　归崇敬，字正礼，苏州吴郡人也。曾祖奥，以崇敬故，追赠秘书监。祖乐，赠 房州刺史。父待聘，亦赠秘书监。

　　崇敬少勤学，以经业擢第。遭丧哀毁，以孝闻，调授四门助教。天宝末，对策 高第，授左拾遗，改秘书郎。迁起居郎、赞善大夫，兼史馆修撰，又加集贤殿校理。 以家贫求为外职，历同州、润州长史，会玄宗、肃宗二帝山陵，参掌礼仪，迁主客 员外郎。又兼史馆修撰，改膳部郎中。

　　崇敬以百官朔望朝服裤褶非古，上疏云：“按三代典礼，两汉史籍，并无裤褶 之制，亦未详所起之由。隋代已来，始有服者。事不师古，伏请停罢。”从之。

　　又谏：“东都太庙，不合置木主。谨按典礼，虞主用桑，练主用栗。作桑主则 埋栗主，作栗主则埋桑主，所以神无二主，天无二日，土无二王也。东都太庙，是 则天皇后所建，以置武氏木主。中宗去其主而存其庙，盖将以备行幸迁都之置也。 且殷人屡迁，前八后五，则前后迁都一十三度，不可每都而别立神主也。议者或云： ‘东都神主已曾虔奉而礼之，岂可一朝废之乎?’且虞祭则立桑主而虔祀，练祭则 立栗主而埋桑主，岂桑主不曾虔祀而乃埋之?又所阙之主，何须更作?作之不时， 恐非礼也。”

　　又议云：“每年春秋二时释奠文宣王，祝板御署讫，北面揖，臣以为礼太重。 谨按《大戴礼》，师尚父授周武王丹书，武王东面而立。今署祝板，伏请准武王东 面之礼，轻重庶得其中。”

　　时有术士巨彭祖上疏云：“大唐土德，千年合符，请每四季郊祀天地。”诏礼 官儒者议之。崇敬议曰：“按旧礼，立春之日，迎春于东郊，祭青帝。立夏之日， 迎夏于南郊，祭赤帝。先立秋十八日，迎黄灵于中地，祀黄帝。秋、冬各于其方。 黄帝于五行为土王，在四季生于火，故火用事之末而祭之，三季则否。汉、魏、周、 隋，共行此礼。国家土德乘时，亦以每岁六月土王之日，祀黄帝于南郊，以后土配， 所谓合礼。今彭祖请用四季祠祀，多凭纬候之说，且据阴阳之说。事涉不经，恐难 行用。”又议祭五人帝不称臣云：“太昊五帝，人帝也，于国家即为前后之礼，无 君臣之义。若于人帝而称臣，则于天帝复何称也?议者或云：‘五人帝列于《月令》， 分配五时。’则五神、五音、五祀、五虫、五臭、五谷皆备，以备其时之色数，非 谓别有尊崇也。”又请太祖景皇帝配天，事已具《礼仪志》。自是国典大礼，崇敬 常参议焉。

　　大历初，以新罗王卒，授崇敬仓部郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋，充吊祭、 册立新罗使。至海中流，波涛迅急，舟船坏漏，众咸惊骇。舟人请以小艇载崇敬避 祸，崇敬曰：“舟中凡数十百人，我何独济?”逡巡，波涛稍息，竟免为害。故事， 使新罗者，至海东多有所求，或携资帛而往，贸易货物，规以为利。崇敬一皆绝之， 东夷称重其德。使还，授国子司业，兼集贤学士。与诸儒官同修《通志》，崇敬知 《礼仪志》，众称允当。

　　时皇太子欲以仲秋之月，于国学行齿胄之礼。崇敬以国学及官名不称，请改国 学之制，兼更其名，曰：

　　《礼记·王制》曰，天子学曰“辟雍”。又《五经通义》云：“辟雍，养老教 学之所也。”以形制言之，雍，壅也;辟，璧也，壅水环之，圆如璧形。以义理言 之，辟，明也;雍，和也，言以礼乐明和天下。《礼记》亦谓之泽宫。《射义》云： 天子将祭，必先习射于泽宫。故前代文士，亦呼云璧池，亦曰璧沼，亦谓之学省。 后汉光武立明堂、辟雍、灵台，谓之三雍宫。至明帝，躬行养老于其中。晋武帝亦 作明堂、辟雍、灵台，亲临辟雍，行乡饮酒之礼。又别立国子学，以殊士庶。永嘉 南迁，唯有国子学，不立辟雍。北齐立国子寺，隋初亦然。至炀帝大业十三年，改 为国子监。今国家富有四海，声明文物之盛，唯辟雍独阙，伏请改国子监为辟雍省。

　　又以：

　　祭酒之名，非学官所宜。按《周礼》：“师氏掌以义诏王，教国子。”请改祭 酒为太师氏，位正三品。又司业者，义在《礼记》，云“乐正司业”。正，长也， 言乐官之长，司主此业。《尔雅》云：“大板谓之业。”按《诗·周颂》：“设业 设虡，崇牙树羽。”则业是悬钟磬之栒虡也。今太学既不教乐，于义则无所取，请 改司业一为左师，一为右师，位正四品。

　　又以：

　　《五经》六籍，古先哲王致理之式也。国家创业，制取贤之法，立明经，发微 言于众学，释回增美，选贤与能。自艰难已来，取人颇易，考试不求其文义，及第 先取于帖经，遂使专门业废，请益无从，师资礼亏，传受义绝。今请以《礼记》、 《左传》为大经;《周礼》、《仪礼》、《毛诗》为中经;《尚书》、《周易》为 小经，各置博士一员。其《公羊》、《穀梁》文疏少，请共准一中经，通置博士一 员。所择博士，兼通《孝经》、《论语》，依凭章疏，讲解分明，注引旁通，问十 得九;兼德行纯洁，文词雅正，仪形规范，可为师表者。令四品以上各举所知。在 外者给驿，年七十已上者蒲轮。其国子、太学、四门、三馆，各立五经博士，品秩 上下，生徒之数，各有差。其旧博士、助教、直讲、经直及律馆、算馆助教，请皆 罢省。

　　其教授之法，学生至监，谒同业师。其所执贽，脯脩一束、清酒一壶，衫布一 段，其色随师所服。师出中门，延入与坐，割脩斟酒，三爵而止。乃发箧出经，抠 衣前请。师为依经辨理，略举一隅，然后就室。每朝、晡二时请益，师亦二时居讲 堂，说释道义，发明大体，兼教以文行忠信之道，示以孝悌睦友之义。旬省月试， 时考岁贡。以生徒及第多少，为博士考课上下。其有不率教，者，则槚楚扑之。国 子不率教者，则申礼部，移为太学。太学之不变者，移之四门。四门之不变者，归 本州之学。州学之不变者，复本役，终身不齿。虽率教九年而学不成者，亦归之州 学。

　　其礼部考试之法，请无帖经，但于所习经中问大义二十，得十八为通;兼《论 语》、《孝经》各问十得八，兼读所问文注义疏，必令通熟者为一通。又于本经问 时务策三道，通二为及第。其中有孝行闻于乡闾者，举解具言于习业之下。省试之 日，观其所实，义少两道，亦请兼收。其天下乡贡，亦如之。习业考试，并以明经 为名。得第者，授官之资与进士同。若此，则教义日深，而礼让兴;礼让兴，则强 不犯弱，众不暴寡。此由太学而来者也。

　　诏下尚书集百僚定议以闻。议者以为省者，禁也，非外司所宜名。《周礼》代 掌其职者曰氏，国学非代官，不宜曰太师氏。其余大抵以习俗既久，重难改作，其 事不行。

　　会国学胥吏以餐钱差舛，御史台按问，坐贬饶州司马。建中初，又拜国子司业。 寻选为翰林学士，迁左散骑常侍，加银青光禄大夫。寻兼普王元帅参谋，累加光禄 大夫。以两河叛涣之徒初禀朝命，令崇敬以本官兼御史大夫持节宣慰，奉使称旨。 及还，上表请归拜墓，许之，赐以缯帛，儒者荣之。寻加特进、检校户部尚书，迁 工部尚书，并依前翰林学士，充皇太子侍读。累表辞，以年老乞骸骨，改兵部尚书 致仕。贞元十五年卒，时年八十，废朝一日，赠左仆射。子登嗣。

　　登，字冲之。雅实弘厚，事纪母以孝称。大历七年，举孝廉高第，补四门助教。 贞元初，复登贤良科，自美原尉拜右拾遗。时裴延龄以奸佞有恩，欲为相，谏议大 夫阳城上疏切直，德宗赫怒。右补阙熊执易等亦以危言忤旨。初执易草疏成，示登， 登愕然曰：“愿寄一名。雷电之下，安忍令足下独当!”自是同列切谏。登每联署 其奏，无所回避，时人称重。转右补阙、起居舍人，三任十五年。同列尝出其下者， 多以驰骛至显官，而登与右拾遗蒋武，退然自守，不以淹速介意。后迁兵部员外郎， 充皇子侍读，寻加史馆修撰。

　　顺宗初，以东朝旧恩，超拜给事中，旋赐金紫，仍锡衫笏焉。迁工部侍郎。与 孟简、刘伯刍、萧俛受诏同翻译《大乘本生心地观经》。又为东宫及诸王侍读，献 《龙楼箴》以讽。久之，改左散骑常侍。因中谢，宪宗问时所切，登以纳谏为对， 时论美之。转兵部侍郎，兼判国子祭酒事，迁工部尚书。元和十五年卒，年六十七， 赠太子少保。

　　登有文学，工草隶。宽博容物。尝使僮饲马，马蹄踶，僮怒，击折马足，登知 而不责。晚年颇好服食，有馈金石之药者，且云先尝之矣，登服之不疑。药发毒几 死，方讯云未之尝;他人为之怒，登视之无愠色。常慕陆象先之为人，议者亦以为 近之。子融嗣。

　　融，进士擢第，自监察拾遗入省，拜工部员外郎，迁考功员外。六年，转工部 郎中，充翰林学士。八年，正拜舍人。九年，转户部侍郎。开成元年，兼御史中丞。 湖南观察使卢周仁违敕进羡余钱十万贯。融奏曰：“天下一家，何非君土?中外财 赋，皆陛下府库也。周仁辄陈小利，妄设异端，言南方火灾，恐成灰烬，进于京国， 姑徇私诚。入财货以希恩，待朝廷而何浅!臣恐天下放效，以羡余为名，因缘刻剥， 生人受弊。周仁请行重责，以例列籓。其所进钱，请还湖南，代贫下租税。”诏周 仁所进于河阴院收贮，以备水旱。金部员外郎韩益判度支案，子弟受人赂三千余贯， 半是拟赃。上问融曰：“韩益所犯，与卢元中、姚康孰甚?”对曰：“元中与康枉 破官钱三万余贯，益所取受人事，比之殊轻。”乃贬梧州司户。

　　寻迁京兆尹。时府司物力不充，特敕赐钱五万贯;府司以所赐之半还司农寺菜 钱，融因对言之。上以融学家，因问“‘蔬粝’字有赖音，何也?‘粝’是饭之极 粗者耶?”融以义类对之。时两公主出降，府司供帐事殷，又俯近上巳，曲江赐宴 奏请改日。上曰：“去年重阳，取九月十九日，未失重阳之意，今改取十三日可也。” 既而李固言作相，素不悦融，罢尹。月余，授秘书监。俄而固言罢，杨嗣复辅政， 以融权知兵部侍郎。一年内拜吏部。三年检校礼部尚书、兴元尹、兼御史大夫，充 山南西道节度使。

　　融子仁晦、仁翰、仁宪、仁召、仁泽，皆登进士第。咸通中并至达官。

　　奚陟，字殷卿，亳州人也。祖翰绎，天宝中弋阳郡太守。陟少好读书，登进士 第，又登制举文词清丽科，授弘文馆校书，寻拜大理评事。佐入吐蕃使，不行，授 左拾遗。丁父母忧，哀毁过礼，亲朋愍之。车驾幸兴元，召拜起居郎、翰林学士。 辞以疾病，久不赴职，改太子司议郎。历金部、吏部员外郎、左司郎中，弥纶省闼。 又累奉使，皆称旨。

　　贞元八年，擢拜中书舍人。是岁，江南、淮西大雨为灾，令陟劳问巡慰，所在 人安悦之。中书省故事，姑息胥徒，以常在宰相左右也，陟皆以公道处之。先是右 省杂给，率分等第，皆据职田顷亩，即主书所受与右史等。陟乃约以料钱为率，自 是主书所得减拾遗。时中书令李晟所请纸笔杂给，皆不受;但告杂事舍人，令且贮 之，他日便悉以遗舍人。前例，杂事舍人自携私入，陟以所得均分省内官。又躬亲 庶务，下至园蔬，皆悉自点阅，人以为难，陟处之无倦。迁刑部侍郎。

　　裴延龄恶京兆尹李充有能政，专意陷害之，诬奏充结陆贽，数厚赂遗金帛。充 既贬官，又奏充比者妄破用京兆府钱谷至多，请令比部勾覆，以比部郎中崔元翰陷 充，怨恶贽也。诏许之。元翰曲附延龄，劾治府史。府史到者，虽无过犯，皆笞决 以立威，时论喧然。陟乃躬自阅视府案，具得其实，奏言：“据度支奏，京兆府贞 元九年两税及已前诸色羡余钱，共六十八万余贯，李充并妄破用。今所勾勘，一千 二百贯已来是诸县供馆驿加破，及在诸色人户腹内合收，其斛斗共三十二万石，唯 三百余石诸色输纳所由欠折，其余并是准敕及度支符牒，给用已尽。”陟之宽平守 法，多如此类。元翰既不遂其志，因此愤恚而卒。

　　陟寻以本官知吏部选事，铨综平允，有能名，迁吏部侍郎。所莅之官，时以为 称职。贞元十五年卒，年五十五，赠礼部尚书。

　　张荐，字孝举，深州陆泽人。祖翾，字文成，聪警绝纶，书无不览。为兒童时， 梦紫色大鸟，五彩成文，降于家庭。其祖谓之曰：“五色赤文，凤也;紫文，趯翾 也，为凤之佐，吾兒当以文章瑞于明廷。”因以为名字。初登进士第，对策尤工， 考功员外郎謇味道赏之曰：“如此生，天下无双矣!”调授岐王府参军。又应下笔 成章及才高位下、词标文苑等科。翾凡应八举，皆登甲科。再授长安尉，迁鸿胪丞。 凡四参选，判策为铨府之最。员外郎员半千谓人曰：“张子之文如青钱，万简万中， 未闻退时。”时流重之，目为“青钱学士”。然性褊躁，不持士行，尤为端士所恶， 姚崇甚薄之。开元初，澄正风俗，翾为御史李全交所纠，言翾语多讥刺，时坐贬岭 南。刑部尚书李日知奏论，乃追敕移于近处。开元中，入为司门员外郎卒。翾下笔 敏速，著述尤多，言颇诙谐。是时天下知名，无贤不肖，皆记诵其文。天后朝，中 使马仙童陷默啜，默啜谓仙童曰：“张文成在否?”曰：“近自御史贬官。”默啜 曰：“国有此人而不用，汉无能为也。”新罗、日本东夷诸蕃，尤重其文，每遣使 入朝，必重出金贝以购其文，其才名远播如此。

　　荐少精史传，颜真卿一见叹赏之。天宝中，浙西观察使李涵表荐其才可当史任， 乃诏授左司御率府兵曹参军。既至阙下，以母老疾，竟不拜命。母丧阕，礼部侍郎 于邵举前事以闻，召充史馆修撰，兼阳翟尉。硃泚之乱，变姓名伏匿城中，因著 《史遁先生传》。德宗还宫，擢拜左拾遗。贞元元年冬，上亲郊。时初克复，簿籍 多失，礼文错乱，乃以荐为太常博士，参典礼仪。四年，回纥和亲，以检校右仆射、 刑部尚书关播充使，送咸安公主入蕃，以荐为判官，转殿中侍御史。使还，转工部 员外郎，改户部本司郎中。十一年，拜谏议大夫，仍充中馆修撰。

　　时裴延龄恃宠，谮毁士大夫。荐欲上书论之，屡扬言未果。延龄闻之怒，奏曰： “谏官论朝政得失，史官书人君善恶，则领史职者不宜兼谏议。”德宗以为然。荐 为谏议月余，改秘书少监。延龄排摈不已，会差使册回纥毗伽怀信可汗及吊祭，乃 命荐兼御史中丞，入回纥。二十年，吐蕃赞普死，以荐为工部侍郎、兼御史大夫， 充入吐蕃吊祭使。涉蕃界二千余里，至赤岭东被病，殁于纥壁驿，吐蕃传其柩以归。 顺宗即位，凶问至，诏赠礼部尚书。

　　荐自拾遗至侍郎，仅二十年，皆兼史馆修撰。三使绝域，皆兼宪职。以博洽多 能，敏于占对被选。有文集三十卷，及所撰《五服图》、《宰辅略》、《灵怪集》、 《江左寓居录》等，并传于时。子又新、希复，皆登进士第。

　　又新，幼工文，善于傅会。长庆中，宰相李逢吉用事，翰林学士李绅深为穆宗 所宠，逢吉恶之;求朝臣中凶险敢言者掎摭绅阴事，俾暴扬于搢绅间。又新与拾遗 李续之、刘栖楚，尤蒙逢吉睠待，指为鹰犬。穆宗崩，昭愍初即位，又新等构绅， 败端州司马，朝臣表贺，又至中书贺宰相。及门，门者止之曰：“请少留，缘张补 阙在斋内与相公谈。”俄而又新挥汗而出，旅揖群官曰：“端溪之事，又新不敢多 让。”人皆辟易惮之。与续之等七人，时号“八关十六子”。

　　宝历三年，逢吉出为山南东道节度使，请又新为副使，李续之为行军司马。逢 吉为宰相时，用门下省主事田伾。伾犯赃亡命，逢吉保之于外。及罢相，裴度发其 事，逢吉坐罚俸。又诏曰：“朕在亿兆人之上，不令而人化，不言而人信者，法也。 法行则君主重，法废则朝廷轻。田伾常挂亡命之章，偷请养贤之禄，迹在搜捕，公 行人间，而更冒选吏曹，显拟郡佐。及黄枢覆验，乌府追擒，证逮皆明，奸状尽得。 三移宪牒，一无申陈。众状满前，群议溢耳，终则步健不至，琅珰空来。蔑视纪纲， 颇同侮谑，顾兹参画，负我上台。阅视连名，伊尔二子，又新可汀州刺史，李续之 可涪州刺史。”及逢吉致仕，李训用事，复召二子为尚书郎。训贬，复贬而卒。

　　希复子读，登进士第，有俊才。累官至中书舍人、礼部侍郎，典贡举，时称得 士。位终尚书左丞。

　　蒋乂,字德源，常州义兴人也。祖瑰，太子洗马，开元中弘文馆学士。 父将明， 累迁至左司郎中、国子司业、集贤殿学士、副知院事，代为名儒。而乂, 史官吴兢 之外孙，以外舍富坟史，幼便记览不倦。七岁时，诵庾信《哀江南赋》，数遍而成 诵在口，以聪悟强力，闻于亲党间。弱冠博通群籍，而史才尤长。其父在集贤时， 以兵乱之后，图籍溷杂，乃白执政，请携乂入院，令整比之。宰相张镒见而奇之， 乃署为集贤小职。乂编次逾年，于乱中勒成部帙，得二万余卷，再迁王屋尉，充太 常礼院修撰。贞元九年，转右拾遗，充史馆修撰。

　　十三年，以故河中节度使张茂昭弟光禄少卿同正茂宗尚义章公主，茂宗方居母 丧，有诏起复云麾将军成礼。诏下，乂上疏谏曰：“墨缞之礼，本缘金革。从古已 来，未有驸马起复尚主者。既乖典礼，且违人情，切恐不可。”上令中使宣谕云： “茂宗母临亡有请，重违其心。”乂又拜疏，辞逾激切。德宗于延英特召入对，上 曰：“卿所言，古礼也。朕闻如今人家，往往有借吉为婚嫁者，卿何苦固执?”对 曰：“臣闻里俗有不甚知礼法者，或女居父母服内，家既贫匮，旁无至亲，即有借 吉以就礼者。男子借吉而娶，臣未尝闻之。况陛下临御已来，每事宪章典礼。建中 年郡县主出降，皆诏有司依礼，不用俗仪，天下庆戴。忽今驸马起复成礼，实恐惊 骇物听。臣或闻公主年甚幼小，即更俟一年出降，时既未失，且合礼经，实天下幸 甚!”上曰：“卿言甚善，更俟商量。”俄而韦彤、裴堪谏疏继入，上不悦，促令 奉行前诏，然上心颇重乂。