《旧唐书》·列传卷八十九陆贽篇讲述了哪些故事？

　　《旧唐书》共200卷，作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。那么其中《旧唐书》·列传卷八十九陆贽篇讲述了哪些故事?今天历史屋小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。父侃，溧阳令，以贽贵，赠礼部尚书。贽少孤， 特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩， 东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与 语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。” 贽不纳，唯受新茶一串而已，曰：“敢不承君厚意。”又以书判拔萃，选授渭南县 主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。 贽性忠尽，既居近密，感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈，由是顾 待益厚。

　　建中四年，硃泚谋逆，从驾幸奉天。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端 万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉注，初若不经思虑，既成之后， 莫不曲尽事情，中于机会;胥吏简札不暇，同舍皆伏其能。转考功郎中，依前充职。 尝启德宗曰：“今盗遍天下，舆驾播迁，陛下宜痛自引过，以感动人心。昔成汤以 罪己勃兴，楚昭以善言复国。陛下诚能不吝改过，以言谢天下，使书诏无忌，臣虽 愚陋，可以仰副圣情，庶令反侧之徒，革心向化。”德宗然之。故奉天所下书诏， 虽武夫悍卒，无不挥涕感激，多贽所为也。

　　其年冬，议欲以新岁改元。而卜祝之流，皆以国家数钟百六，凡事宜有变革， 以应时数。上谓贽曰：“往年群臣请上尊号‘圣神文武’四字，今缘寇难，诸事并 宜改更，众欲朕旧号之中更加一两字，其事何如?”贽奏曰：“尊号之兴，本非古 制。行于安泰之日，已累谦冲;袭乎丧乱之时，尤伤事体。今者銮舆播越，未复宫 闱，宗社震惊，尚愆禋祀，中区多梗，大憝犹存。此乃人情向背之秋，天意去就之 际，陛下宜深自惩励，收揽群心，痛自贬损，以谢灵谴，不可近从末议，重益美名。” 帝曰：“卿所奏陈，虽理体甚切，然时运必须小有改迹，亦不可执滞，卿更思量。” 贽曰：“古之人君称号，或称皇称帝，或称王，但一字而已。至暴秦，乃兼皇帝二 字，后代因之。及昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在自称，崇 其号无补于徽猷;损其名不伤其德美。然而损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄 之讥，得失不侔，居然可辨。况今时遭迍否，事属倾危，尤宜惧思，以自贬抑。必 也俯稽术数，须有变更。与其增美称而失人心，不若黜旧号以祗天戒。天时人事， 理必相符，人既好谦，天亦助顺。陛下诚能断自宸鉴，焕发德音，引咎降名，深示 刻责，惟谦与顺，一举而二美从之。”德宗从之，但改兴元年号而已。

　　初，德宗仓皇出幸，府藏委弃，凝冽之际，士众多寒，服御之外，无尺缣丈帛。 及贼泚解围，诸籓贡奉继至，乃于奉天行在贮贡物于廊下，仍题曰“琼林”、“大 盈”二库名。贽谏曰：

　　“琼林”、“大盈”，自古悉无其制，传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪 权，饰巧求媚，乃言：“郡邑贡赋所用，盍各区分：赋税当委于有司，以给经用; 贡献宜归于天子，以奉私求。”玄宗悦之。新是二库，荡心侈欲，萌柢于兹，迨乎 失邦，终以饵寇。《记》曰：“货悖而入，必悖而出。”岂其效欤!

　　陛下嗣位之初，务遵理道，敦行俭约，斥远贪饕。虽内库旧藏，未归太府，而 诸方曲献，不入禁闱，清风肃然，海内丕变。近以寇逆乱常，銮舆外幸，既属忧危 之运，宜增儆励之诚。臣昨奉使军营，出经行殿，忽睹右廓之下，榜列二库之名， 戄然若惊，不识所以。何者?天衢尚梗，师旅方殷，痛心呻吟之声，噢咻未息;忠 勤战守之效，赏赉未行。诸道贡珍，遽私别库，万目所视，孰能忍情?窃揣军情， 或生觖望，或忿形谤讟，或丑肆讴谣，颇含思乱之情，亦有悔忠之意。是知氓俗昏 鄙，识昧高卑，不可以尊极临，而可以诚义感。

　　顷者六师初降，百物无储，外扞凶徒，内防危堞，昼夜不息，殆将五旬。冻饿 交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同 卒伍，辍食以啖功劳。无猛制人而不携，怀所感也;无厚赏士而不怨，悉所无也。 今者攻围已解，衣食已丰，而谤讟方兴，军情稍沮，岂不以勇夫常性，嗜货矜功， 其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨!此理之常，故不足 怪。《记》曰：“财散则民聚。”岂其效欤!陛下天资英圣，见善必迁，是将化蓄 怨为衔恩，反过差为至当，促殄遗寇，永垂鸿名，大圣应机，固当不俟终日。

　　上嘉纳之，令去其题署。

　　兴元元年，李怀光异志已萌，欲激怒诸军，上表论诸军衣粮薄，神策衣粮厚， 厚薄不均，难以驱战，意在挠沮进军。李晟密奏，恐其有变，上忧之，遣贽使怀光 军宣谕。使还，贽奏事曰：

　　贼泚稽诛，保聚宫苑，势穷援绝，引日偷生。怀光总仗顺之军，乘制胜之气， 鼓行芟翦，易若摧枯。而乃寇奔不追，师老不用，诸帅每欲进取，怀光辄沮其谋。 据兹事情，殊不可解。陛下意在全护，委曲听从，观其所为，亦未知感。若不别为 规略，渐相制持，唯以姑息求安，终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也，故不可以 寻常容易处之。

　　今李晟奏请移军，适遇臣衔命宣慰，怀光偶论此事，臣遂泛问所宜，怀光乃云： “李晟既欲别行，某亦都不要藉。”臣犹虑有翻覆，因美其军强盛。怀光大自矜夸， 转有轻晟之意。臣又从容问云：“昨发离行在之日，未知有此商量;今日从此却回， 或恐圣旨顾问，事之可否，决定何如?”怀光已肆轻言，不可中变，遂云：“恩命 许去，事亦无妨。”要约再三，非不详审，虽欲追悔，固难为词。伏望即以李晟表 出付中书，敕下依奏，别赐怀光手诏，示以移军事由。其手诏大意云：“昨得李晟 奏，请移军城东以分贼势。朕缘未知利害，本欲委卿商量，适会陆贽从彼宣慰回， 云见卿论叙军情，语及于此，仍言许去，事亦无妨，遂敕本军允其所请。卿宜授以 谋略，分路夹攻，务使叶齐，克平寇孽。”如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端， 何由起怨?

　　臣初奉使谕旨，本缘粮料不均，偶属移军，事相谐会。又幸怀光诡对，且无阻 绝之言，机宜合并。若有幽赞，一失其便，后何可追，幸垂裁察!

　　德宗初望怀光回意破贼，故晟屡奏移军不许;及贽缕陈怀光反状，乃可晟之奏， 遂移军东渭桥。而鄜坊节度李建徽、神策行营阳惠元犹在咸阳，贽虑怀光并建徽等 军，又奏曰：

　　怀光当管师徒，足以独制凶寇，逗留未进，抑有他由。所患太强，不资傍助。 比者又遣李晟、李建徽、阳惠元三节度之众附丽其营，无益成功，只忧生事。何则? 四军悬垒，群帅异心，论势力则悬绝高卑，据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位 下，而忿其制不从心。晟等疑怀光养寇蓄奸，而怨其事多陵己。端居则互防飞谤， 欲战则递恐分功，龃龉不和，嫌衅遂构，俾之同处，必不两全。强者恶积而后亡， 弱者势危而先覆，覆亡之祸，翘足可期。旧寇未平，新患方起，忧叹所切，实堪疚 心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，况乎事情已露，祸难垂成，委而不谋，何 以制乱?李晟见机虑变，先请移军就东，建徽、惠元，势转孤弱，为其吞噬，理在 必然。他日虽有良图，亦恐不能自拔，拯其危急，唯在此时。今因李晟愿行，便遣 合军同往，托言晟兵素少，虑为贼泚所邀，藉此两军，迭为掎角。仍先谕旨，密使 促装，诏书至营，即日进路。怀光意虽不欲，然亦计无所施。是谓先人有夺人之心， 疾雷不及掩耳者也。

　　夫制军驭将，所贵见情，离合疾徐，各有宜适。当离者合之则召乱，当合者离 之则寡功;当疾而徐则失机，当徐而疾则漏策。得其要，契其时，然后举无败谋， 措无危势。而今者屯兵而不肯为用，聚将而罔能叶心，自为鲸鲵，变在朝夕。留之 不足以相制，徒长历阶;析之各竞于擅能，或成勋绩。事有必应，断无可疑。

　　德宗曰：“卿之所料极善。然李晟移军，怀光心已惆怅，若更遣建徽、惠元就 东，则使得为词。且俟旬时。”晟至东渭桥，不旬日，怀光果夺两节度兵，建徽单 骑遁而获免，惠元中路被执，害之。报至行在，人情大恐。翌日，移幸山南。贽练 达兵机，率如此类。

　　二月，从幸梁州，转谏议大夫，依前充学士。先是，凤翔衙将李楚琳乘泾师之 乱，杀节度使张镒，归款硃泚。及奉天解围，楚琳遣使贡奉，时方艰阻，不获已， 命为凤翔节度使。然德宗忿其弑逆，心不能容，才至汉中，欲令浑瑊代为节度。贽 谏曰：“楚琳之罪，固不容诛，但以乘舆未复，大憝犹存，勤王之师，悉在畿内， 急宣速告，晷刻是争。商岭则道迂且遥，骆谷复为贼所扼，仅通王命，唯在褒斜， 此路若又阻艰，南北便成隔绝。以诸镇危疑之势，居二逆诱胁之中，恟々群情，各 怀向背。贼胜则往，我胜则来，其间事机，不容差跌。傥楚琳发憾，公肆猖狂，南 塞要冲，东延巨猾，则我咽喉梗而心膂分矣，其势岂不病哉!”上释然开悟，乃善 待楚琳使，优诏安慰其心。

　　德宗至梁，欲以谷口已北从臣赐号曰“奉天定难功臣”，谷口已南随扈者曰 “元从功臣”，不选朝官，一例俱赐。贽奏曰：“破贼扞难，武臣之效。至如宫闱 近侍，班列员僚，但驰走从行而已，忽与介胄奋命之士，俱号功臣，伏恐武臣愤惋。” 乃止。

　　李晟既收京城，遣中使宣付翰林院具录先散失宫人名字，令草诏赐浑瑊，遣于 奉天寻访，以得为限，仍量与资粮送赴行在。贽不时奉诏，进状论之曰：

　　顷以理道乖错，祸乱荐钟，陛下思咎惧灾，裕人罪己，屡降大号，誓将更新。 天下之人，垂涕相贺，惩忿释怨，煦仁戴明，毕力同心，共平多难。止土崩于绝岸， 收版荡于横流，殄寇清都，不失旧物。实由陛下至诚动于天地，深悔感于神人，故 得百灵降康，兆庶归德。苟不如此，自古何尝有捐弃宫阙，失守宗祧，继逆于赴难 之师，再迁于蒙尘之日，不逾半岁，而复兴大业者乎!

　　今渠魁始平，法驾将返，近自郊甸，远周寰瀛，百役疲瘵之氓，重战伤残之卒， 皆忍死扶病，倾耳耸肩，想闻德声，翘望圣泽。陛下固当感上天悔祸之眷，荷列祖 垂裕之休，念将士锋刃之殃，愍黎元涂炭之酷。以致寇为戒，以居上为危，以务理 为忧，以复宫为急。损之又损，尚惧汰侈之易滋;艰之惟艰，犹患戒慎之难久。谋 始尽善，克终已稀;始而不谋，终则何有!夫以内人为号，盖是中壶末流。天子之 尊，富有宫掖，如此等辈，固繁有徒，但恐伤多，岂忧乏使!翦除元恶，曾未浃辰， 奔贺往来，道途如织。何必自亏君德，首访妇人，又令资装速赴行在!万目阅视， 众口流传，恐非所以答庆赖之心，副惟新之望也。

　　夫事有先后，义有重轻，重者宜先，轻者宜后。武王克殷，有未及下车而为之 者，有下车而为之者，盖美其不失先后之宜也。自翠华播越，万姓靡依，清庙震惊， 三时乏祀，当今所务，莫大于斯。诚宜速遣大臣，驰传先往，迎复神主，修整郊坛， 展禋享之仪，申告谢之意。然后吊恤死义，慰犒有功，绥辑黎蒸，优问耆耋。安定 反侧，宽宥胁从;宣暢郁堙，褒奖忠直;官失职之士，复废业之人。是皆宜先，不 可后也。至如崇饰服器，缮缉殿台，备耳目之娱，选巾栉之侍，是皆宜后，不可先 也。

　　散失内人，已经累月，既当离乱之际，必为将士所私。其人若稍有知，不求当 自陈献;其人若甚无识，求之适使忧虞。自因寇乱丧亡，颇有大于此者，一闻搜索， 怀惧必多;余孽尚繁，群情未一，因而善抚，犹恐危疑，若又惧之，于何不有!昔 人所以掩绝缨而饮盗马者，岂必忘其情爱，盖知为君之体然也。以小妨大，明者不 为。天下固多亵人，何必独在于此。所令撰赐浑瑊诏书，未敢顺旨。

　　帝遂不降诏，但遣使而已。

　　德宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职;及镒为卢杞 所排，贽常忧惴;及杞贬黜，始敢上书言事。德宗好文，益深顾遇。奉天解围后， 德宗言及违离宗庙，呜咽流涕曰：“致寇之由，实朕之过。”贽亦流涕而对曰： “臣思致今日之患者，群臣之罪也。”贽意盖为卢杞、赵赞等也。上欲掩杞之失， 则曰：“虽朕德薄，致兹祸乱，亦运数前定，事不由人。”贽又极言杞等罪状，上 虽貌从，心颇不说。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽;而能 交结权幸，共短贽于上前。故刘从一、姜公辅自卑品苍黄之中，皆登辅相;而贽为 朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议 论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。

　　贞元初，李抱真入朝，从容奏曰：“陛下幸奉天、山南时，赦书至山东，宣谕 之时，士卒无不感泣。臣即时见人情如此，知贼不足平也。”

　　时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，搢绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓 居嵩山丰乐寺。籓镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。与韦皋布衣时相善，唯西川致遗， 奏而受之。贽父初葬苏州，至是欲合葬。上遣中使护其柩车至洛，其礼遇如此。免 丧，权知兵部侍郎，依前充学士。申谢日，贽伏地而泣，德宗为之改容叙慰。恩遇 既隆，中外属意为辅弼，而宰相窦参素忌贽，贽亦短参之所为，言参黩货，由是与 参不平。

　　七年，罢学士，正拜兵部侍郎，知贡举。时崔元翰、梁肃文艺冠时，贽输心于 肃。肃与元翰推荐艺实之士，升第之日，虽众望不惬，然一岁选士，才十四五，数 年之内，居台省清近者十余人。

　　八年四月，窦参得罪，以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤，困 而得位，意在不负恩奖，悉心报国，以天下事为己任。上即位之初，用杨炎、卢杞 秉政，树立朋党，排摈良善，卒致天下沸腾，銮舆奔播。惩是之失，贞元已后，虽 立辅臣，至于小官除拟，上必再三详问，久之方下。及贽知政事，请许台省长官自 荐属官，仍保任之，事有旷败，兼坐举主。上许之，俄又宣旨曰：“外议云：‘诸 司所举，多引用亲党，兼通赂遗，不得实才。’此法行之非便，今后卿等宜自选择， 勿用诸司延荐。”贽论奏曰：

　　臣实顽鄙，一无所堪，猥蒙任使，待罪宰相。虽怀窃位之惧，且乏知人之明， 自揣庸虚，终难上报。唯知广求才之路，使贤者各以汇征;启至公之门，令职司皆 得自达。既蒙允许，即宜宣行。南宫举人，才至十数，或非台省旧吏，则是使府佐 僚，累经荐延，多历事任。论其资望，既不愧于班行;考其行能，又未闻于阙败。 遽以腾口，上烦圣聪，道之难行，亦可知矣!

　　陛下勤求理道，务徇物情，因谓举荐非宜，复委宰臣拣择。其为崇任辅弼，博 采舆词，可谓圣德之盛者。然于委任责成之道，听言考实之方，闲邪存诚，犹恐有 阙。陛下既纳臣言而用之，旋闻横议而止之，于臣谋不责成，于横议不考实，此乃 谋失者得以辞其罪，议曲者得以肆其诬。率是而行，触类而长，固无必定之计，亦 无必实之言。计不定则理道难成，言不实则小人得志。国家之病，常必由之。昔齐 桓公问管仲害霸之事，对曰：“得贤不能任，害霸也;用而不能终，害霸也;与贤 人谋事，而与小人议之，害霸也。”为小人者，不必悉怀险诐，故覆邦家。盖以其 意性回邪，趣向狭促，以沮议为出众，以自异为不群，趋近利而昧远图，效小信而 伤大道，况又言行难保，恣其非心者乎!

　　伏以宰辅，常制不过数人，人之所知，固有限极，不有遍谙诸士，备阅群才。 若令悉命群官，理须展转询访，是则变公举为私荐，易明易攵为暗投。傥如议者之 言，所举多有情故，举于君上，且未绝私;荐于宰臣，安肯无诈!失人之弊，必又 甚焉。所以承前命官，罕有不涉私谤，虽则秉钧不一，或自行情，亦由私访所亲， 转为所卖。其弊非远，圣鉴明知。今又将徇浮言，专任宰臣除吏，宰臣不遍谙识， 踵前须访于人。若访亲朋，则是悔其覆车，不易故辙;若访于朝列，则是求其私荐， 不如公举之愈也。二者利害，惟陛下更详择焉。恐不如委任长官，慎拣僚属，所拣 既少，所求亦精，得贤有鉴识之名，失实当暗谬之责。人之常性，莫不爱身，况于 台省长官，皆是当朝华选，孰肯徇私妄举，以伤名取责者耶!所谓台省长官，即仆 射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞是也。陛下比择辅相，多亦出于其中。 今之宰臣，则往日台省长官也;今之台省长官，乃将来之宰臣也，但是职名暂异， 固非行业顿殊。岂有为长官之时不能举一二属吏，居宰臣之位则可择千百具僚，物 议悠悠，其惑斯甚。

　　夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也;贵精在于按名 责实，宰臣之序进是也。往者则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之 意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。所荐必行， 所举辄试，其于选士之道，岂不伤于容易哉!而课责既严，进退皆速，不肖者旋黜， 才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广，考课贵 精之效也。

　　陛下诞膺宝历，思致理平，虽好贤之心，有逾于前哲，而得人之盛，未迨于往 时。盖由赏鉴独任于圣聪，搜择颇难于公举，仍启登延之路，罕施练核之方。遂使 先进者渐益凋讹，后来者不相接续，施一令则谤沮互起，用一人则疮磐立成。此乃 失于选才太精，制法不一之患也。则天举用之法，伤易而得人;陛下慎拣之规，太 精而失士。陛下选任宰相，必异于庶官;精择长官，必愈于末品。及至宰相献规， 长吏荐士，陛下即但纳横议，不稽始谋。是乃任以重者轻其言，待以轻者重其事， 且又不辨所毁之虚实，不校所试之短长。人之多言，何所不至，是将使人无所措其 手足，岂独选任之道失其端而已乎!

　　上虽嘉其所陈，长官荐士之诏，竟追寝之。

　　国朝旧制，吏部选人，每年调集。自乾元已后，属宿兵于野。岁或凶荒，遂三 年一置选。由是选人停拥，其数猥多，文书不接，真伪难辨，吏缘为奸，注授乖滥， 而有十年不得调者。贽奏吏部分内外官员为三分，计阙集人，每年置选。故选司之 弊，十去七八，天下称之。

　　贽与贾耽、卢迈、赵憬同知政事，百司有所申覆，皆更让不言可否。旧例，宰 臣当旬，秉笔决事，每十日一易，贽请准故事，令秉笔者以应之。又以河陇陷蕃已 来，西北边常以重兵守备，谓之防秋，皆河南、江淮诸镇之军也，更番往来，疲于 戍役。贽以中原之兵，不习边事，及扞虏战贼，多有败衄，又苦边将名目太多，诸 军统制不一，缓急无以应敌，乃上疏论其事曰：

　　臣历观前代书史，皆谓镇抚四夷，宰相之任，不揆闇劣，屡敢上言。诚以备边 御戎，国家之重事;理兵足食，备御之大经。兵不治则无可用之师，食不足则无可 固之地。理兵在制置得所，足食在敛导有方。陛下幸听愚言，先务积谷，人无加赋， 官不费财，坐致边储，数逾百万。诸镇收籴，今已向终，分贮军城，用防艰急，纵 有寇戎之患，必无乏绝之忧。守此成规，以为永制，常收冗费，益赡边农，则更经 二年，可积十万人三岁之粮矣。足食之原粗立，理兵之术未精，敢议筹量，庶备采 择。

　　伏以戎狄为患，自古有之，其于制御之方，得失之论，备存史籍，可得而言。 大抵尊即序者，则曰“非德无以化要荒”，曾莫知威不立，则德不能驯也。乐武威 者，则曰“非兵无以服凶犷”，曾莫知德不修，则兵不可恃也。务和亲者，则曰 “要结可以睦邻好”，曾莫知我结之而彼复解也。美长城者，则曰“设险可以固邦 国而扞寇仇”，曾莫知力不足，兵不堪，则险之不能有也。尚薄伐者，则曰“驱遏 可以禁侵暴而省征徭，”曾莫知兵不锐，垒不完，则遏之不能胜，驱之不能去也。 议边之要，略尽于斯，虽互相讥评，然各有偏驳。听一家之说，则例理可征;考历 代所行，则成败异效。是由执常理以御其不常之势，徇所见而昧于所遇之时。

　　夫中夏有盛衰，夷狄有强弱，事机有利害，措置有安危，故无必定之规，亦无 长胜之法。夏后以序戎而圣化茂，古公以避狄而王业兴;周城朔方而猃狁攘，秦筑 临洮而宗社覆;汉武讨匈奴而贻悔，太宗征突厥而致安;文、景约和亲而不能弭患 于当年，宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶。盖以中夏之盛衰异势，夷狄之强弱异时， 事机之利害异情，措置之安危异便。知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则 成。形变不同，胡可专一!

　　夫以中国强盛，夷狄衰微，而能屈膝称臣，归心受制，拒之则阻其向化，威之 则类于杀降，安得不存而抚之，即而序之也?又如中国强盛，夷狄衰微，而尚弃信 奸盟，蔑恩肆毒，谕之不变，责之不惩，安得不取乱推亡，息人固境也?其有遇中 国丧亡之弊，当夷狄强盛之时，图之则彼衅未萌，御之则我力不足，安得不卑词降 礼，约好通和，啖之以亲，纾其交祸?纵不必信，且无大侵，虽非御戎之善经，盖 时事亦有不得已也。傥或夷夏之势，强弱适同，抚之不宁，威之不靖;力足以自保， 不足以出攻，得不设险以固军，训师以待寇，来则薄伐以遏其深入，去则攘斥而戒 于远追?虽为安边之令图，盖势力亦有不得不然也。故夏之即序，周之于攘，太宗 之翦乱，皆乘其时而善用其势也。古公之避狄，文、景之和亲，神尧之降礼，皆顺 其时而不失其称也。秦皇之长城，汉武之穷讨，皆知其事而不度其时者也。向若遇 孔炽之势，行即序之方，则见侮而不从矣!乘可取之资，怀畏避之志，则失机而养 寇矣!有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费矣!当降屈之时，务翦伐之略，则 召祸而危殆矣!故曰：知其事而不度其时则败，附其时而不失其称则成。是无必定 之规，亦无长胜之法，得失著效，不其然欤!至于察安危之大情，计成败之大数， 百代之不变易者，盖有之矣。其要在于失人肆欲则必蹶，任人从众则必全，此乃古 今所同，而物理之所壹也。

　　国家自禄山构乱、河陇用兵以来，肃宗中兴，撤边备以靖中邦，借外威以宁内 难。于是吐蕃乘衅，吞噬无厌;回纥矜功，凭陵亦甚。中国不遑振旅，四十余年。 使伤耗遗氓，竭力蚕织，西输贿币，北偿马资，尚不足塞其烦言，满其骄志。复乃 远征士马，列戍疆陲，犹不能遏其奔冲，止其侵侮。小入则驱略黎庶，深入则震惊 邦畿。时有议安边策者，多务于所难而忽于所易，勉于所短而略于所长。遂使所易 所长者，行之而其要不精;所难所短者，图之而其功靡就。忧患未弭，职斯之由。

　　夫制敌行师，必量事势，势有难易，事有先后。力大而敌脆，则先其所难，是 谓夺人之心，暂劳而永逸者也;力寡而敌坚，则先其所易，是谓固国之本，观衅而 后动者也。顷属多故，人劳未瘳，而欲广发师徒，深践寇境，复其侵地，攻其坚城， 前有胜负未必之虞，后有馈运不继之患。傥或挠败，适所以启戎心而挫国威，以此 为安边之谋，可谓不量事势而务于所难矣!

　　天之授者，有分事，无全功;地之产者，有物宜，无兼利。是以五方之俗，长 短各殊。长者不可逾，短者不可企;勉所短而敌其所长必殆，用所长而乘其所短必 安。强者，乃以水草为邑居，以射猎供饮茹，多马而尤便驰突，轻生而不耻败亡， 此戎狄之所长也。戎狄之所长，乃中国之所短;而欲益兵蒐乘，角力争驱，交锋原 野之间，决命寻常之内，以此为御寇之术，可谓勉所短而校其所长矣!务所难，勉 所短，劳费百倍，终于无成。虽果成之，不挫则废，岂不以越天授而违地产，亏时 势以反物宜者哉!

　　将欲去危就安，息费从省，在慎守所易，精用所长而已。若乃择将吏以抚宁众 庶，修纪律以训齐师徒，耀德以佐威，能迩以柔远;禁侵抄之暴以彰吾信，抑攻取 之议以安戎心;彼求和则善待而勿与结盟，彼为寇则严备而不务报复，此当今之所 易也。贱力而贵智，恶杀而好生，轻利而重人，忍小以全大，安其居而后动，俟其 时而后行。是以修封疆，守要害，堑蹊隧，垒军营，谨禁防，明斥候，务农以足食， 练卒以蓄威，非万全不谋，非百克不斗。寇小至则张声势以遏其入，寇大至则谋其 人以邀其归;据险以乘之，多方以误之。使其勇无所加，众无所用;掠则靡获，攻 则不能;进有腹背受敌之虞，退有首尾难救之患，所谓乘其弊，不战而屈人之兵， 此中国之所长也。我之所长，乃戎狄之所短;我之所易，乃戎狄之所难。以长制短， 则用力寡而见功多;以易敌难，则财不匮而事速就。舍此不务，而反为所乘，斯谓 倒持戈矛，以钅尊授寇者也!今则皆务之矣，犹且守封未固，寇戎未惩者，其病在 于谋无定用，众无适从。所任不必才，才者不必任;所闻不必实，实者不必闻;所 信不必诚，诚者不必信;所行不必当，当者未必行。故令措置乖方，课责亏度;财 匮于兵众，力分于将多，怨生于不均，机失于遥制。臣请为陛下粗陈六者之失，惟 明主慎听而熟察之：

　　臣闻工欲善其事，必先利其器;武欲胜其敌，必先练其兵。练兵之中，所用复 异。用之于救急，则权以纾难;用之于暂敌，则缓以应机。故事有便宜，而不拘常 制;谋有奇诡，而不徇众情。进退死生，唯将所命，此所谓攻讨之兵也!用之于屯 戍，则事资可久;势异从权，非物理所惬不宁，非人情所欲不固。夫人情者，利焉 则劝，习焉则安，保亲戚则乐生，顾家业则忘死，故可以理术驭，不可以法制驱， 此所谓镇守之兵也。夫欲备封疆，御戎狄，非一朝一夕之事，固当选镇守之兵以置 焉。古之善选置者，必量其性习，辨其土宜，察其伎能，知其欲恶。用其力而不违 其性，齐其俗而不易其宜;引其善而不责其所不能，禁其非而不处其所不欲。而又 类其纪伍，安其室家，然后能使之乐其居，定其志，奋其气势，结其恩情。抚之以 惠，则感而不骄;临之以威，则肃而不怨。靡督课而人自为用，弛禁防而众自不携。 故出则足兵，居则足食，守则固，战则强。其术无他，便于人情而已矣!今者散征 士卒，分戍边陲，更代往来，以为守备。是则不量性习，不辨土宜，邀其所不能， 强其所不欲。求广其数而不考其用，将致其力而不察其情，斯可以为羽卫之仪，而 无益于备御之实也。何者?穷边之地，千里萧条，寒风裂肤，惊沙惨目;与豺狼为 邻伍，以战斗为嬉游;昼则荷戈而耕，夜则倚烽而觇;日有剽害之虑，永无休暇之 娱，地恶人勤，于斯为甚!自非生于其域，习于其风，幼而睹焉，长而安焉，不见 乐土而迁焉，则罕能宁其居而狎其敌也。关东之地，百物阜殷，从军之徒，尤被优 养。惯于温饱，狎于欢康，比诸边隅，若异天地。闻绝塞荒陬之苦，则辛酸动容; 聆强蕃劲虏之名，则慑骇夺气。而乃使之去亲族，舍园庐，甘其所辛酸，抗其所慑 骇，将冀为用，不亦疏乎!矧又有休代之期，无统帅之驭，资奉若骄子，姑息如倩 人，进不邀之以成功，退不处之以严宪。其来也咸负得色，其止也莫有固心，屈指 计归，张颐待饲。徼倖者犹患还期之赊缓，常念戎丑之充斥;王师挫伤，则将乘其 乱离，布路东溃，情志且尔，得之奚为?平居则殚耗资储以奉浮冗之众，临难则拔 弃城镇以摇远近之心，其弊岂惟无益哉!固亦将有所挠也。复有抵犯刑禁，谪徙军 城，意欲增户实边，兼令展效自赎。既是无良之类，且加怀土之情，思乱幸灾，又 甚戍卒。适足烦于防卫，谅无望于功庸，虽前代时或行之，固非良算之可遵者也。 复有拥旄之帅，身不临边，但分偏师，俾守疆场。大抵军中壮锐，元戎例选自随， 委其疲羸，乃配诸镇。节将既居内地，精兵祗备纪纲，遂令守要御冲，常在寡弱之 辈。寇戎每至，乃势不支，入垒者才足闭关，在野者悉遭劫执，恣其芟蹂，尽其搜 驱。比及都府闻知，虏已克获旋返。且安边之本，所切在兵，理兵若斯，可谓措置 乖方矣!

　　夫赏以存劝，罚以示惩，劝以懋有庸，惩以威不恪。故赏罚之于驭众也，犹绳 墨之于曲直，权衡之揣重轻，輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。驭众而不用赏 罚，则善恶相混而能否莫殊;用之而不当功过，则奸妄宠荣而忠实摈抑。夫如是， 若聪明可衒，律度无章，则用与不用，其弊一也。自顷权移于下，柄失于朝，将之 号令，既鲜克行之于军，国之典章，又不能施之于将，务相遵养，苟度岁时。欲赏 一有功，翻虑无功者反侧;欲罚一有罪，复虑同恶者忧虞。罪以隐忍而不彰，功以 嫌疑而不赏，姑息之道，乃至于斯。故使忘身效节者，获诮于等夷;率众先登者， 取怨于士卒;偾军蹙国者，不怀于愧畏;缓救失期者，自以为智能。褒贬既阙而不 行，称毁复纷然相乱，人虽欲善，谁为言之?况又公忠者，直己而不求于人，反罹 困厄;败挠者，行私而苟媚于众，例获优崇。此义士所以痛心，勇夫所以解体也。 又有遇敌而所守不固，陈谋而其效靡成;将帅则以资粮不足为词，有司复以供给无 阙为解。既相执证，理合辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。措理者吞声而靡诉， 诬善者罔上而不惭。驭众若斯，可谓课责亏度矣!

　　课责亏度，措置乖方，将不得竭其材，卒不得尽其力，屯集虽众，战阵莫前。 虏每越境横行，若涉无人之地;递相推倚，无敢谁何，虚张贼势上闻，则曰兵少不 敌。朝廷莫之省察，惟务征发益师，无裨备御之功，重增供亿之弊。闾井日耗，征 求日繁，以编户倾家破产之资，兼有司榷盐税酒之利，总其所入，半以事边，制用 若斯，可谓财匮于兵众矣!

　　今四夷之最强盛为中国甚患者，莫大于吐蕃，举国胜兵之徒，才当中国十数大 郡而已。其于内虞外备，亦与中国不殊，所能寇边，数则盖寡。且又器非犀利，甲 不坚完，识迷韬钤，艺乏趫敏。动则中国畏其众而不敢抗，静则中国惮其强而不敢 侵，厥理何哉?良以中国之节制多门，蕃丑之统帅专一故也。夫统帅专则人心不分， 人心不分则号令不贰，号令不贰则进退可齐，进退可齐则疾徐如意，疾徐如意则机 会靡愆，机会靡愆则气势自壮!斯乃以少为众，以弱为强，变化翕辟，在于反掌之 内。是犹臂之使指，心之制形，若所任得人，则何敌之有!夫节制多门则人心不一， 人心不一则号令不行，号令不行则进退难必，进退难必则疾徐失宜，疾徐失宜则机 会不及，机会不及则气势自衰!斯乃勇废为尪，众散为弱，逗挠离析，兆乎战阵之 前。是犹一国三公，十羊九牧，欲令齐肃，其可得乎?开元、天宝之间，控御西北 两蕃，唯朔方、河西、陇右三节度而已，犹虑权分势散，或使兼而领之。中兴已来， 未遑外讨，侨隶四镇于安定，权附陇右于扶风，所当西北两蕃，亦朔方、泾原、陇 右、河东节度而已，关东戍卒，至则属焉。虽委任未尽得人，而措置尚存典制。自 顷逆泚诱泾、陇之众叛，怀光污朔方之军，割裂诛锄，所余无几。而又分朔方之地， 建牙拥节者，凡三使焉。其余镇军，数且四十，皆承特诏委寄，各降中贵监临，人 得抗衡，莫相禀属。每俟边书告急，方令计会用兵，既无军法下临，唯以客礼相待。 是乃从容拯溺，揖让救焚，冀无阽危，固亦难矣!夫兵，以气势为用者也，气聚则 盛，散则消;势合则威，析则弱。今之边备，势弱气消，建军若斯，可谓力分于将 多矣。

　　理戎之要，最在均齐，故军法无贵贱之差，军实无多少之异，是将所以同其志 而尽其力也。如或诱其志意，勉其艺能，则当阅其材，程其勇，校其劳逸，度其安 危，明申练覆优劣之科，以为衣食等级之制。使能者企及，否者息心，虽有薄厚之 殊，而无觖望之衅。盖所谓日省月试，饩禀均事，如权量之无情于物，万人莫不安 其分而服其平也。今者穷边之地，长镇之兵，皆百战伤夷之余，终年勤苦之剧，角 其所能则练习，度其所处则孤危，考其服役则劳，察其临敌则勇。然衣粮所给，唯 止当身，例为妻子所分，常有冻馁之色。而关东戍卒，岁月践更，不安危城，不习 戎备，怯于应敌，懈于服劳。然衣粮所颁，厚逾数等，继以茶药之馈，益以蔬酱之 资。丰约相形，悬绝斯甚。又有素非禁旅，本是边军，将校诡为媚词，因请遥隶神 策，不离旧所，唯改虚名，其于禀赐之饶，遂有三倍之益。此俦类所以忿恨，忠良 所以忧嗟，疲人所以流亡，经费所以褊匮。夫事业未异，而给养有殊，人情之所不 能甘也，况乎矫佞行而禀赐厚，绩艺劣而衣食优，苟未忘怀，能无愠怒!不为戎首， 则已可嘉，而欲使其协力同心，以攘寇难，虽有韩、白、孙、吴之将，臣知其必不 能焉。养士若斯，可谓怨生于不均矣!

　　凡欲选任将帅，必先考察行能，然后指以所授之方，语以所委之事，令其自揣 可否，自陈规模。须某色甲兵，藉某人参佐，要若干士马，用若干资粮，某处置军， 某时成绩，始终要领，悉俾经纶，于是观其计谋，校其声实。若谓材无足取，言不 可行，则当退之于初，不宜贻虑于其后也。若谓志气足任，方略可施，则当要之于 终，不宜掣肘于其间也。夫如是，则疑者不使，使者不疑;劳神于选才，端拱于委 任。既委其事，既足其求，然后可以核其否臧，行其赏罚。受赏者不以为滥，当罚 者无得而辞，付授之柄既专，苟且之心自息。是以古之遣将帅者，君亲推毂而命之 曰：“自阃以外，将军裁之。”又赐鈇钺，示令专断。故军容不入国，国容不入军， 将在军，君命有所不受。诚谓机宜不可以远决，号令不可以两从，未有委任不专， 而望其克敌成功者也。自顷边军去就，裁断多出宸衷，选置戎臣，先求易制，多其 部以分其力，轻其任以弱其心，虽有所惩，亦有所失。遂令分阃责成之义废，死绥 任咎之志衰，一则听命，二亦听命，爽于军情亦听命，乖于事宜亦听命。若所置将 帅，必取于承顺无违，则如斯可矣;若有意平凶靖难，则不可。夫两境相接，两军 相持，事机之来，间不容息，蓄谋而俟，犹恐失之，临时始谋，固已疏矣。况乎千 里之远，九重之深，陈述之难明，听览之不一，欲其事无遗策，虽圣者亦有所不能 焉。设使谋虑能周，其如权变无及!戎虏驰突，迅如风飚，驿书上闻，旬月方报。 守土者以兵寡不敢抗敌，分镇者以无诏不肯出师，逗留之间，寇已奔逼，托于救援 未至，各且闭垒自全。牧马屯牛，鞠为椎剽;穑夫樵妇，罄作俘囚。虽诏诸镇发兵， 唯以虚声应援，互相瞻顾，莫敢遮邀，贼既纵掠退归，此乃陈功告捷。其败丧则减 百而为一，其捃获则张百而成千。将帅既幸于总制在朝，不忧于罪累;陛下又以为 大权由己，不究事情。用师若斯，可谓机失于遥制矣!

　　理兵而措置乖方，驭将而赏罚亏度，制用而财匮，建兵而力分，养士而怨生， 用师而机失，此六者，疆场之蟊贼，军旅之膏肓也。蟊贼不除，而但滋之以粪溉， 膏肓不疗，而唯啖之以滑甘，适足以养其害，速其灾，欲求稼穑丰登，肤革充美， 固不可得也。