红楼梦中黛玉的身上有何秘密？

　　黛玉，《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一，今天历史屋小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。

　　无数的谜，让《红楼梦》像一位风华绝代的佳人，美丽中又有一种让人无法言说的神秘，让人欲近不得，欲罢不能。第十二回，贾天祥正照风月鉴，脂砚斋指出，“青冢骷髅骨”就是“红楼掩面人”，因此，只要揭开蒙在“红楼掩面人”脸上的面纱，探清他们“青冢骷髅骨”的往事，我们就可以无限接近这个风华绝代的佳人。

　　林黛玉就是这样一位重要的“红楼掩面人”。如果只正照风月宝鉴，就会认为她只是一个多愁善感、终日以泪洗面的瘦弱女子。她先天不足，父母双亡，是个无家的孤女，不是因月缺而黯然神伤，就是为花落哭吟葬花诗，似乎她在《红楼梦》中的任务，只是把一生所有的眼泪还与下世为人的神瑛侍者，即贾宝玉。

　　但是，所谓不可正照风月鉴，作者“写黛玉来历，自与别个不同”(第一回脂批)，林黛玉“出身履历更奇甚!”(第一回脂批)”，她的真面目，骇目惊心。

　　第三回，林黛玉初入贾府，王熙凤在贾母面前笑着夸林黛玉:“天下真有这样标致的人物……”脂砚斋对此的批语是:“`真有这样标致人物’出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看。’’

　　通部书中，脂批提到“史笔”只有两处，另一处是第十三回“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”。第三回脂批指出：“妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔，若看其写一人即作此一人看，先生便呆了。”，脂批提到的作者用“史笔”的两个梦中人一一秦可卿和黛玉之间，虽然在通部书中似乎从未有过交集，但两人之间真的有着神奇的联结。

　　秦可卿是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，性格风流、貌美如花的二十岁左右女子秦可卿，只是风月宝鉴正面之"假”，在风月宝鉴背面，她所隐指的是一个极为重要的历史风流人物一一废太子胤礽，其谥号为“密”。

　　胤礽是文本中正统之“清”的象征，可称之为“密”清，而在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，“宜作史笔看”的林黛玉也是一个与“密”密切相关的美丽女子。

　　林黛玉的前身绛珠仙子“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，脂砚斋指出：“饮食之名奇甚!”，天上的奇珍异果数不胜数，作者独写“蜜青果”，不是信手拈来，脂砚斋的批语也是提醒，因此，“蜜青”果大有深意。

　　“蜜青”，谐音“密清”;第二回，冷子兴演说荣国府提及黛玉之母名唤贾敏，雨村拍案笑道:“怪道这女学生读至凡书中有`敏‘字，他皆念作`密‘，每每如是……”看似闲笔，在“笔笔不空”的文本中，其实是非等闲的有意之笔一一林黛玉是“密”之女儿。

　　第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，所见到的秦可卿“其鲜艳妩媚，有似宝钗;风流袅娜，则又如黛玉”，黛玉又是秦可卿的一部分，也就是“密”的一部分。因此，可称黛玉为“密”之女子。

　　两处“史笔”，两个女子都与“密”密切相关，当然不是巧合，其中深藏着作者“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的良苦用心。

　　楔子中，石头上的偈诗“此系身前身后事”，与第十二回脂批一一“青冢骷髅骨”就是“红楼掩面人”，相互呼应，暗示文本中所呈现的末世哀歌里也有昨日的旋律，“青冢骷髅骨”的前世(石头所记的“身前事”)和“红楼掩面人”的今生(石头所记的“身后事”)加在一起，就是第一回跛道口中的“三劫”，是“想以九十春光寓言也”(第一回脂批)，即比托于秦可卿(胤礽)的“三春”和“三秋”。

　　林黛玉，一个与“密”密切相关的女子，她的前世今生总绕不开“水”，她真可谓“水”做的女子一一前世绛珠仙草，神瑛侍者用甘露水灌溉，绛珠仙草得而变成绛珠仙子，“渴则饮灌愁海水为汤”;下凡的此生，是浸泡在泪水中的一生。

　　第十四回，秦可卿葬礼上提及除了宁荣二公之外的六公，关于镇国公牛清，脂砚斋批道:“清属水，子也。”清属水，反推之，水也可喻清。最初绛珠草一株，日得神瑛侍者甘露灌溉。甘露，甜美的水，即甜美的"清"，是“密”清最美好的时光，对应的是文本中的“第一春”，相当于胤礽第一次当太子期间。

　　后来“脱却草胎木质，得化人形”，隐喻胤礽第一次当太子，时间持续那么久，似乎终将修成正果，继承大清万里江山;“仅修成女体”又暗示了“美中不足，好事多魔”，对应的是文本的“第一秋”和“第二春”之交，相当于胤礽第一次被废和第二次被立期间;绛珠仙子虽然“饥则食`蜜青’果为膳"，却“终日游于离恨天外，渴则饮灌愁海水为汤”。

　　离恨天外的灌愁海水，苦涩的水，即苦涩的"清"，虽然食“密清”果，即“密清”犹在，但“离恨”、“哀愁”已经不可避免，对应的是文本中的“第二春”，相当于胤礽第二次当太子期间。

　　绛珠仙子下凡成林黛玉，已无甘露酬报神瑛待者灌溉之德，只能把一生所有的眼泪还他。此时，正统之象征胤礽已死，非正统之雍乾甚嚣尘上。眼泪，绝望的水，绝望的“密”清，即文本中所谓的末世。

　　林黛玉的前世绛珠仙草，出自西方灵河岸上三生石畔，脂批指出：“所谓`三生石上旧精魂'也”，可以说末世登场的她，前世是胤礽的“旧精魂”，今生是“密”(贾敏)之女儿，即胤礽之女儿，因此，文本中“来历自与别个不同”(脂批)的林黛玉所演绎的一切，融合了“青冢骷髅骨”的前世(石头所记的“身前事”)和“红楼掩面人”的今生(石头所记的“身后事”)，寓言了始于甘露水、终于泪枯夭亡的、比托于秦可卿(胤礽)的九十载光阴，即“密”清之“三春”和“三秋”。

　　大观园里看似只写了三个春秋，其中却也隐寓了由元春开启、比托于秦可卿的“三春”和“三秋”。大观园正文总是写林黛玉的病情不断加重，脂砚斋也指出"自`闻曲‘回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。”、“写药案是暗度颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也。”其中的深意，是隐喻“第一春”(第二十三回“闻曲”回还在“第一春”之内)还未结束，“密”清却正不断滑向政治悲剧的深渊。

　　第二十七回，大观园祭饯花神，“第一春”刚刚春尽入夏(相当于胤礽第一次被废)，林黛玉就作了摧心裂肺的“大观园诸艳之归源小引”之《葬花吟》，暗示“密”清的悲剧已不可避免，将带来“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”的凄惨景象。

　　“第二春”刚开始不久的第五十八回，隐指胤礽的老太妃病薨，第五十九回湘云问宝钗要蔷薇硝，宝钗说，前儿剩下的都给妹子了，还说“颦儿配了许多，我正要和他要些，因今年竟没发痒，就忘了”。

　　蔷薇硝谐音“强危消”，“正强忽弱谁明”(第七回回前总批)，暗示曾经风光无限的太子胤礽所代表的正统已然消亡，只剩残影。作者安排蔷薇硝都出自黛玉，用心良苦，因为林黛玉的前世今生隐喻了“密”一方跌宕起伏的“九十春光”，而末世登场的黛玉是“密”之女儿、正统之残影。

　　“第三春”是在黛玉字字句句都是血泪的《桃花行》中拉开帷幕，下一回文本马上进入“第三秋”，因此，林黛玉的《桃花行》就是献给大观园和贾家最后的春天之挽歌。

　　该回题曰“林黛玉重建桃花社”，大有深意。正统之象征一一大观园中的桃花社当然隐喻正统，胤礽在“第二春”过后不久即去世，而末世登场的林黛玉作为“密”之女儿，是当仁不让的“第三春”的正统之象征，即相当于“重建桃花社”。

　　同一回，诸芳作词后，在潇湘馆放风筝，其实已经预示了“三春去后”诸芳的结局。作者之所以安排诸芳在黛玉的居所放命运之风筝，而不是选择蘅芜苑或者其他诸芳的住处，其中的深意即暗示贾家内部暗藏着激烈的正统与非正统之争，大观园的解散是政治原因造成的。

　　秦可卿是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，隐指谥号“密”的废太子胤礽，因此，红楼文本堪称是一部隐“密”之大书，而林黛玉堪称是这部大书里的一个真正“密”之女子。她身上还藏有很多秘密，等待我们去探究、去发现。